Войти
Искусственные люди и автономные искусственные слуги имеют долгую историю в человеческой культуре, хотя термин Робот и его современная литературная концепция как мобильный машины, оснащенные передовым искусственным интеллектом, появились сравнительно недавно. Литературная роль искусственной жизни со временем эволюционировала: ранние мифы представляют одушевленные объекты как инструменты божественной воли, более поздние рассказы рассматривают их попытки создания как богохульство с неизбежными последствиями, а современные сказки варьируются от апокалиптических предупреждений против слепого технологического прогресса до исследований этические вопросы, связанные с возможностью существования разумных машин.
В последнее время популярный обзор истории андроидов, роботов, киборгов и репликантов от древности до настоящее опубликовано. Обрабатываемые области знаний: история технологии, история медицины, философия, литература, кино и история искусства, круг обсуждаемых тем охватывает весь мир.
Самые ранние примеры все были представлены как результаты божественного вмешательства и включают в себя: оживающие кости в Книге Иезекииля (Глава 37); трехногие самонавигационные столы, созданные богом Гефестом (Илиада xviii); и статуя Галатеи, ожившая по молитвам ее создателя Пигмалиона.
Более свежие гуманообразные примеры включают метлы из легенды об ученике чародея, взятой из сказки Лукиана из Самосаты в I веке нашей эры, еврейской легенды о големе создан как Адам из глины, и «Франкенштейн» Мэри Шелли. В этих рассказах содержится обвинение в человеческой глупости, когда он сам себя взял на себя роль творца.
Известные механические изображения людей включают поющую куклу Олимпию в натуральную величину в рассказе Песочный человек »Э. Т.А. Хоффманн в 1816 году и двуногий антропоморфный механизм в Паровой человек в прериях Эдварда С. Эллиса в 1868 году. Эти примеры представляют собой истории о механизмах, управляемых человеком без автономии. или самосознание.
В Лаймане Фрэнке Бауме детский роман Озма из страны Оз, первое в истории введение механического человека гуманоидного вида, который Удовлетворение более позднего определения «робот-гуманоид» произошло в 1907 году - примерно за пятнадцать лет до появления слова «робот» - с Тик-Током, приводимым в движение тремя часовыми механизмами для его мышления, движения и речи, ни один из которых он не мог завести сам.
В 1912 году Сельма Лагерлёф опубликовала стихотворение Slåtterkarlarna på Ekolsund, которое было опубликовано в первой части Troll och människor. В стихотворении Кристофер Полхем нанят для создания механической косилки для фермера.
Первое использование слова Робот было в пьесе Карела Чапека R.U.R. (Универсальные роботы Россум), написанные в 1920 году и впервые исполненные в Чехословакии в 1921 году, в Нью-Йорке в 1922 году и английское издание, опубликованное в 1923 году. Искусственные живые существа созданы из химического заменителя протоплазмы, но со временем они узнают о насилии от своих человеческих создателей и начинают восстать. Пьеса заканчивается на оптимистической, даже духовной ноте, поскольку искусственная биология заставляет роботов мужского и женского пола влюбляться и унаследовать землю.
В то время как пьеса Карела Чапека ввела слово «робот» в языки по всему миру, он позже написал письмо в Оксфордский словарь английского языка по этимологии, в котором назвал своего брата, художника и писателя. Йозеф Чапек, как его истинный изобретатель. В статье на чешском Lidové noviny в 1933 году он также объясняет, что изначально хотел называть существ «labři» от латинского слова «труд». Карел счел это слово слишком книжным и попросил совета у Йозефа, который предложил называть их «роботами». Слово, которое всегда пишется с большой буквы в пьесе Чапека, происходит от robota, что означает «тяжелая работа» на чешском и означает «работа» на словацком.)
Тема of robots была подхвачена писателями-фантастами, и многие тома посвящены роботам и их взаимодействию с человеческим видом. Особо следует отметить работу Айзека Азимова, поскольку большая часть его работы сосредоточена на роботах. Азимов особенно известен своим созданием Трех законов робототехники, которые он использует в своих рассказах как для определения своих роботов, так и для их взаимодействия в созданных им мирах.
