Войти
Фреска утверждения устава Общества Иисуса, на которой Игнатий Лойола принимает папскую буллу Regimini militantis Ecclesiae от Папы Павла III. Фреска была сделана Иоганном Кристофом Хандке в церкви Богородицы Снежной в Оломоуце после 1743 года. Regimini militantis Ecclesiae (латынь для правительства Воинствующая церковь ) была папской буллой, обнародованной Папой Павлом III 27 сентября 1540 года, которая дала первое одобрение Обществу Иисуса, также известный как иезуиты, но ограничил число его членов шестьюдесятью.
Игнатий Лойола и его товарищи отправились в Рим в октябре 1538 г., чтобы предложить папе свои священнические услуги. Поскольку они собирались быть разогнанными различными миссиями, данными им папой, возник вопрос, хотят ли они оставаться духовно «едиными». После молитвы и обсуждения они решили положительно: поскольку Христос свел их вместе, они почувствовали, что это Его воля, чтобы они оставались едиными. Папе была предложена хартия, которая была благосклонно принята и в конечном итоге торжественно одобрена в Regimini Militantis Ecclesiae 1540 года. Первая группа иезуитов, тогда известная просто как «реформатские священники», единогласно избрала Игнатия своим Генерал-настоятель, несмотря на его возражения.
Окончательное одобрение с снятием ограничения на количество членов, поскольку они не были регулярными, было сделано в быке Exposcit debitum (en : Пошлина требует...) от 21 июля 1550 г., изданного Папой Юлием III.
Папский текст 1540 г. включал то, что известно как Formula Instituti. Более развитые конституции были постепенно написаны Игнатием и одобрены первым Генеральным Капитулом (называемым «Общее собрание») Общества Иисуса, созванным в 1558 году, через два года после смерти Игнатия. Эта первая Генеральная конгрегация также избрала его преемника.
Regimini militantis Ecclesiae отражает первое видение самих себя иезуитов, одобренное Папой. Понимая потребности своего времени, они делали упор на проповеди и обучении детей и неграмотных людей элементарным христианским доктринам. Они могли «создать колледж или колледжи в университетах, способных иметь фиксированный доход, ренту или имущество, которое будет использоваться для нужд и нужд студентов», но не могли принять такой фиксированный доход для своих собственных домов. Однако доходы могут быть использованы для содержания школьников, которые преподают в колледжах, и будут приняты в Общество «после того, как их духовный прогресс и обучение станут очевидными и после достаточного тестирования». Иезуиты должны были принимать любые миссии, к которым папа призывал их через настоятеля, а не вести переговоры с Папой об этих миссиях. Настоятель должен был установить конституции, которые должны были быть одобрены окружающими его.
Полный, критически отредактированный латинский текст можно найти в Monumenta Historica Societatis Iesu (MHSI), Конституции, том 1, Рим, 1934, стр. 24-32. Также в Reich, Documents, pp. 216-219, и сокращенная версия в Robinson, European History, ii. 161–165.
