Войти
| Рам Тери Ганга Майли | |
|---|---|
 Афиша театрального релиза | |
| Режиссер | Радж Капур |
| Продюсировал | Рандхир Капур |
| Написал | Радж Капур. В. П. Сате. К. К. Сингх. Джиоти Сваруп |
| В главной роли | Мандакини. Раджив Капур |
| Музыка | Равиндра Джайн |
| Кинематография | Радху Кар |
| Отредактировано | Радж Капур |
| Распространяется | Р. K. Films |
| Дата выхода |
|
| Продолжительность | 178 минут |
| Страна | Индия |
| Язык | Хинди |
| Кассовые сборы | 19 крор (эквивалент 326 крор (46 миллионов долларов США) в 2016 году) |
Рам Тери Ганга Майли (перев. Рам, твоя Ганга испорчена) - фильм 1985 года на индийском хинди языке, снятый режиссером Раджем Капуром. В фильме снимались Мандакини и Раджив Капур. Музыкальный руководитель Равиндра Джайн получил премию Filmfare за этот фильм.
Фильм стал очень неоднозначным из-за смелых сцен Мандакини кормления грудью и купания в прозрачном сари, что не было чем-то вроде консервативного Индийского цензурного совета. тогда разрешено. Тем не менее, у него был возрастной рейтинг U (универсальный), который позже был изменен на U / A. Это был последний фильм режиссера Раджа Капура.
Рам Тери Ганга Майли включен в список «Блокбастеров всех времен» индийского кино. Он был сертифицирован как «Бриллиантовый юбилей» в Мумбаи и «Золотой юбилей» в других крупных городах. Фильм стал самым кассовым фильмом года. Это был также один из самых кассовых фильмов 1980-х годов, наряду с Кранти (1981) и Мэн Пьяр Кия (1989).
Ганга живет в Ганготри со своим братом Карамом. Однажды она приходит на помощь молодому человеку по имени Нарендра Сахай, который приехал с группой студентов колледжа из Калькутты, чтобы изучить источник священной реки Ганга и достать святой воды для своей бабушки по отцовской линии, которая пользуется инвалидное кресло. Оба тянутся друг к другу, и в следующий Пуран Маши женятся и проводят ночь вместе. Нарендра уходит, но обещает Ганге, что скоро вернется. Проходят месяцы, но он не возвращается. Она рожает сына и, как только может, начинает свое путешествие в Алипор, Калькутта, чтобы противостоять Нарендре и обеспечить лучшее будущее их сыну. В Ришикеше ее эксплуатируют две женщины и мужчина, от которых она сбегает и укрывается в крематории. Затем в Банарасе к ней приставал пандит, ее спасла полиция и выручила билет до Калькутты. Когда она выходит по пути за водой для своего ребенка, поезд уходит, и она попадает в лапы Манилала, который симулирует слепоту и заманивает ее в бордель недалеко от Бенараса, где она вынуждена оставаться, чтобы обеспечивать своего сына.. Именно здесь она знакомится с влиятельным политиком Бхагватом Чоудхари, который платит изрядную сумму и просит Манилала привезти Гангу в Калькутту, где он намеревается оставить ее любовницей для себя и Дживы Сахай. Чего Ганга не знает, так это того, что дочь Бхагвата, Радха, является будущей невестой Нарендры; что Джива - не кто иной, как отец Нарендры, и что вскоре ее попросят выступить на свадьбе ее мужа. Это создает сцену, когда Нарен узнает, что девушка, танцующая под вуалью, - не кто иной, как Ганга. Он прекращает брак, говоря, что он уже женат, но его семья просит его жениться на Радхе, а не на этой «грязной» девушке. Однако он не соглашается и покидает свой дом с Гангой и его ребенком.
Согласно Филиппу Лютгендорфу, фильм представляет собой аллегорию, которая «синтезирует классический и мифический рассказ, мягкий политический и социальный комментарий (здесь осуждающий коррупция политиков и капиталистов и защита премьер-министра Раджива Ганди ). Повествование повторяет историю Абхиджнянашакунталам, которая впервые появилась в эпосе Махабхарата, а затем была переработано около шестисот лет спустя поэтом Калидасом ".
Финальная песня «Ek Radha ek Meera» знакомит с личным опытом Раджа Капура в мире кино и реальности. Эта песенная последовательность является кульминацией сюжета, где будущая невеста встречается лицом к лицу с другим «саутом», культурно «загрязненным» танцором, который совершил это путешествие от чистого источника Гималаев до вечного мира. - текущая и всепоглощающая Ганг со всеми человеческими нечистотами. Он также различает любовь Радхи и Миры и воссоединяет фильм с Кришной Лилой.
Фильм стал хитом, и Мандакини была номинирована на звание лучшей актрисы Filmfare. Фильм вызвал ажиотаж из-за двух сцен: в одной Мандакини купается под водопадом в тонком белом сари, сквозь которое хорошо видна ее грудь, и в другой, где она кормит ребенка грудью.. Некоторые критики утверждали, что эти сцены были вульгарными и эксплуататорскими и использовались, чтобы обойти строгие правила Совета цензуры против наготы. Капур выступил в защиту включения сцен, заявив, что они сделаны со вкусом.
Фильм получил пять Filmfare Awards.
Музыка этого фильма была предоставлена покойным Равиндра Джайн, получивший за это премию Fimfare Award как лучший музыкальный руководитель.
