Рэй-Рэй

Рэй-Рэй - трансгендерные женщины, переходящие от мужчины к женщине в таитянской культуре, современное различие, возникшее в 1960-х годах. от Маху (что означает «посередине»), который является более традиционной социальной категорией гендерных лиминальных людей Полинезии. Petea - уничижительный термин для цис-мужской гомосексуальности (подразумевающий «мужчин, которые сексуально желают друг друга»), используемый во Французской Полинезии, в отличие от традиционной социальной категории айканэ, используемой на Гавайях.

В то время как маху считаются неотъемлемой частью традиции, истории и культуры маори, раэ-раэ обычно менее приняты в таитянском обществе. Они считаются более современным эквивалентом трансвеститов западного мира и имеют негативный оттенок, связанный с бедностью и секс-работой. Рэй-Рей с большей вероятностью, чем маху, перенесет операцию по смене пола с мужского на женский или другие косметические операции. Кроме того, личность раэ-раэ имеет более тесную связь с гомосексуализмом, в отличие от маху, которые больше отождествляют себя с женственностью и «сладостью» и могут дать обет целомудрия. Некоторые считают Раэ-раэ влиянием западной (то есть французской) культуры, тогда как концепция и история маху являются чисто полинезийскими и не затронуты западными идеалами. Раэ-раэ также является спорным термином на Таити, потому что некоторые считают его несовместимым с двумя полинезийскими культурными идеями: во-первых, гендерная идентичность определена раньше и, таким образом, определяет его сексуальность; и во-вторых, что пол человека постоянен на протяжении всей жизни, а не меняется. Однако некоторые ученые предполагают, что возражения против раэра могут быть связаны с христианским влиянием и моралью сексуальной скромности.

Идея третьего пола или третьего пола распространена во многих культурах. Рэй-рэй на Таити похожа на Кэтхой в Таиланде, Коти и Хиджра в Индии, Femminiello в Италии, Muxe в Мексике и Травести в Южной Америке.

Истории, передаваемые через Таити, предполагают, что в прошлом для многодетных семей было обычным делом воспитывать старшего мальчика как девочку, как маху. Маху уважают гораздо больше, чем раэ-раэ. Rae-rae возникла, когда французы пришли в полинезийский язык в 1960-х годах.

Маху и раэ-раэ обычно менее благосклонно относятся на Гавайях по сравнению с Таити из-за более репрессивной сексуальной культуры. Вместо того, чтобы проводить различие между традиционной культурной гендерной идентичностью и более современной сексуальной идентичностью, они оба более маргинализированы и изгнаны из общества.

.