Войти
Люди Покот (также пишутся Pökoot) живут в округе Западный Покот и Округ Баринго в Кении и в районе Покот восточного региона Карамоджа в Уганде. Они образуют часть этнической группы календжин и говорят на языке покут, который в целом похож на родственные языки мараквет, нанди, тукен и другие члены языковой группы календжин..
Группа женщин Покот идет к встреча Идентичность покотов сформировалась в долине Керио, возможно, еще в конце 18-го и, конечно, не позднее середины 19-го века. Он возник в результате ассимиляции эпохи Сирква Чок секцией Покотозек Малири.
. В записях покот в начале 20-го века выделяются две отдельные ветви сообщества с оговоркой, что как бы подробно описаны два образа жизни, они были одним народом.
Бук (1911) выявил существенные различия между сельскохозяйственными и пастбищными участками Покота; клятвы, наказание за убийство и убийство, наказание за нападение, наказание за колдовство, наказание за кражу и грабеж, брак и развод, обращение в случае невыплаченного долга и землевладения. Однако он отмечает, что «поэтому необходимо иметь в виду, что холм и пасторальный Сук, хотя и написаны здесь как два отдельных участка, по сути являются одним и тем же».
Даже в На ранних этапах ассимиляции не было заметных различий в вопросах социальной организации, инициации или управления между двумя покотскими группировками. В социальном плане люди Покот делились на три группы; Карачона или мальчики, Мурен или обрезанные мужчины и Пои или старики. Когда-то обрезанные мальчики присоединялись к определенному возрасту.
Этнические группы туркана и покот организовывали друг против друга набеги скота. Эти две группы пережили множество периодов войн и мира.
Количество говорящих на покот в Кении оценивается в 783 000 человек (последняя перепись населения Кении проводилась в 2009 году), в то время как количество говорящих на покоте в Уганде оценивается в 130 000.
Словесное искусство очень важно среди покот. Притчи используются универсально как для обучения, так и для того, чтобы подчеркнуть суть. На собрании старейшин человек может использовать пословицы, чтобы показать, какой он хороший оратор. Их также используют, чтобы научить молодых людей последствиям отклонения от нравственного пути. Популярная сказка рассказывается, чтобы предостеречь от гордости. Еще одна распространенная сказка - это слепая девушка, которая возвращается после смерти. Загадки в основном используются как способ обострить детский ум и привлечь их внимание во время рассказа историй.
У покот есть различные описательные термины для разных классов речи, в которых участвует человек. Это следующие:
Лёкой: Новости из других мест
Чиран: Новости о происходящем по соседству
Кокво: Серьезные разговоры делового характера
Кируок: Разговоры правового характера (отсюда происходит kiruokot, специалист по правовым вопросам)
Ng'öliontoköny: Разговоры о старине
Даже с введением западного образования покот все еще использует фольклор как средство обучения.
В ноябре 2014 года за границей вызвали возмущение общественности, когда фотографии обрезания молодых девушек Покот были опубликованы на Западе, несмотря на законный запрет Кении на практике.
К ключевым фигурам в последнее время в сообществе можно отнести известного спортсмена Тегла Лоруп, который в 2012 году вошел в сотню лучших африканских личностей год. первый избранный член парламента Покот в округе Туген доминировал в округе Баринго. Камама Асман Абонгутум - еще одна ключевая фигура из округа Тяты, благодаря положительному вкладу, которого он добился с тех пор, как захватил власть, в настоящее время является председателем парламентского комитета по безопасности при Министерстве внутренних дел и координации национальной безопасности..
