Питер Вирек

редактировать
Питер Вирек.

Питер Роберт Эдвин Вирек (5 августа 1916 - 13 мая 2006) был американцем поэт и профессор истории колледжа Маунт-Холиок. В 1949 г. он получил Пулитцеровскую премию в области поэзии за сборник «Террор и приличие». В 1955 году он был стипендиатом Фулбрайта в Университете Флоренции.

Содержание
  • 1 Предыстория
  • 2 Политика
  • 3 Награды
  • 4 Работы
    • 4.1 In Poetry Magazine
    • 4.2 Сборники стихов
    • 4.3 Интеллектуальная история
    • 4.4 Выберите статьи
  • 5 Ссылки
  • 6 Дополнительная литература
  • 7 Внешние ссылки
    • 7.1 Некрологи
Предпосылки

Вирек родился в Нью-Йорке, в семье Джорджа Сильвестра Вирека. Он получил степень бакалавра искусств. с отличием по истории от Гарвардского университета в 1937 году. Затем он специализировался на европейской истории, получив степень магистра в 1939 году и докторскую степень. в 1942 году снова из Гарварда. Вирек был плодотворным в своем сочинении с 1938 года. Он опубликовал сборники стихов, некоторые из которых впервые были опубликованы в Poetry Magazine. Он выиграл ежегодную Пулитцеровскую премию по поэзии в 1949 году за сборник «Террор и приличие». В 1955 году он был стипендиатом программы Фулбрайта в Университете Флоренции.

Вирек впервые преподавал в 1946–1947 годах в Смит-колледже. В 1948 году он поступил на факультет в соседнем колледже Маунт-Холиок, также женском колледже в Массачусетсе. Он преподавал историю почти пятьдесят лет. Он вышел на пенсию в 1987 году, но продолжал преподавать там свой курс по истории России до 1997 года.

Вирек умер 13 мая 2006 года в Саут-Хэдли, Массачусетс после продолжительной болезни.

Политика

Вирек в 1940-х годах был одним из первых лидеров консервативного движения, но к 1951 году почувствовал, что оно отошло от истинного консерватизма. Это отражено в его рецензии на книгу Уильяма Ф. Бакли «Бог и человек в Йельском университете», The New York Times, 4 ноября 1951 г.). В апреле 1940 года Вирек написал статью в Atlantic Monthly («Но - я консерватор!»), Частично в ответ на идеологию своего отца, Джорджа Сильвестра Вирека сочувствующий нацистам.

Статья Питера Вирека... выступала за «новый консерватизм», чтобы противостоять «шторму авторитаризма» в Европе и моральный релятивизм в США. Он утверждал, что коммунизм и нацизм утопичны и санкционируют убийство оппозиционеров (как в случае с антисемитизмом) и что либерализм разделяет наивную веру в прогресс и существенную добродетель человечества.

Эссе Виерака было намеренно провокационным: «Я наблюдал за конгрессом «Бунт превращается в догматический ритуал», - писал он о марксистах, которые, по его словам, руководили жизнью университетского городка, - но это также содержало искреннюю просьбу. Опубликованный, когда нацистские армии вторгались в Данию и Норвегию, он призывал к «новому консерватизму» для борьбы с «бурей тоталитаризма» за границей, а также с моральным релятивизмом и бездушным материализмом внутри страны. - Том Рейсс

Его убеждения трудно разделить, поскольку они поднимают вопросы о том, что на самом деле означает «консервативный»:

Мистер Консерватизм Виерака избегал экстремизма любого толка. Он был поклонником Нового курса, сторонником Адлая Стивенсона и антикоммунистом, который дал понять, что ему мало пользы от сенатора. Джозеф Маккарти... —Chicago Tribune

По словам Тома Рейсса, Вирек был прав, как он писал в «Возвращении к консерватизму» (1949), что он «открыл умы людей для идеи, что быть консервативным - не значит быть сатанинским. ' Но, сказал он, «как только их умы открылись, появился Бакли». В обзоре книги Бакли «Бог и человек в Йельском университете» 1950 года Вирек писал:

Но какая альтернатива [Бакли]? Нет ничего более вдохновляющего, чем самая бесплодная марка старой гвардии республиканизма, справа от Говарда Тафта. Нет ли вообще никакого «эгоистичного материализма» среди Национальной ассоциации промышленников, а также среди осуждаемых здесь коллективистов «Нового курса»? Разве это не безумие или кощунство, если этот красноречивый поборник христианства, потусторонней и антиэкономической религии, одновременно свято свято чтит: «Адама Смита и Рикардо, Иисуса и Святого Павла?» И почему этот настоящий орел-разведчик моральной строгости умалчивает о моральных последствиях маккартизма в своем собственном лагере?

В 1962 году он подробно остановился на различиях, которые он видел между настоящими консерваторами и теми, кого он называл псевдоконсерваторами.. Он писал о

... об этом непоследовательном спектре интеллектуалов Goldwater и праворадикальных журналов. Большинство из них настолько сбиты с толку, что даже не знают, когда они являются либеральными индивидуалистами 19 века (в экономике), а когда они являются полуфашистскими контролерами мысли (в политике). По логике, эти два качества противоречат друг другу. Психологически они объединяются, чтобы сделать типичного американского псевдоконсерватора правого... [Рассел Кирк ] и, возможно, половина новых консерваторов обанкротились... Как можно приписать банкротство растущему беспокойству? Действительно, эти новые американские правые кажутся очень успешным предприятием. На каждом телеканале, на каждой редакционной странице массового тиража слово «консерватизм» в 1960-х приобрело такую ​​известность или, по крайней мере, известность, которой оно никогда не имело прежде... Что это такое, триумф или банкротство, когда пустой оболочка имени получает признание, служа куколкой для своей противоположности? Историческое содержание консерватизма состоит, прежде всего, в двух вещах: органическом единстве и укорененной свободе. Сегодня оболочка ярлыка "консерватор" превратилась в куколку для противоположности этих двух вещей: в лучшем случае для атомистического манчестерского либерализма, противоположного органическому единству; в худшем случае для контролирующего мышление национализма, искоренения традиционных свобод (включая 5-ю поправку ), заложенных основателями Америки.

В январе 2006 года Вирек предложил следующий анализ:

Я думаю, что Маккарти был угрозой... потому что он развратил этику американских консерваторов, и эта коррупция приводит к нынешней ситуации. Это дало консерваторам привычку умиротворять истерические правые силы... и умиротворять их сознательно и целесообразно. Я думаю, что это был первородный грех консервативного движения, и мы все страдаем от него.

Награды
Сочинения

в журнале Poetry Magazine

  • «Могилы созданы для вальса», том 56, июль 1940, стр. 185
  • Сонет для слуг народа Word, том 68, сентябрь 1946 г., стр. 302
  • «Вейл», из Карфагена, том 70, июль 1947 г., стр. 182
  • «Пять богословских песен-колыбелей», том 71, декабрь 1947, стр. 115
  • «Лучше иди тихо», том 71, декабрь 1947 г., стр. 115
  • «Почему я не могу жить вечно?», Том 71, декабрь 1947 г., стр. 115
  • «Усиление слепого», том 71, декабрь 1947 г., стр. 115
  • «Игра, вызванная тьмой», том 71, декабрь 1947 г., стр. 115
  • «Hide and Seek, том 71, декабрь 1947 года, стр. 115
  • «Вид искупления», том 72, август 1948 года, стр. 238
  • «Элегия всей святости повсюду», Том 72, август 1948 года, страница 238
  • «Любовная песня Иуды Смита», том 74, август 1949 года, страница 256
  • «Снова, снова!», Том 80, апрель 1952 года, стр. 6
  • «Девичье пастырское служение», том 81, октябрь 1952 г., стр. 80
  • «Ностальгия», том 82, апрель 1953 г., стр. 18
  • «Благословение», Том 85, февраль 1955 года, страница 255
  • «Прогулка по мху», том 87, октябрь 1955 года, страница 1
  • «Мы бежали всю дорогу домой», том 96, август 1960, Стр. 265 [1]

Поэтические сборники

  • 1948 : Террор и приличие, обладатель Пулитцеровской премии в области поэзии в 1949
  • 1949 : Поэт в эпоху машин
  • 1950 : Пробить маску! Новые лирические стихи
  • 1952 : Первое утро, новые стихи
  • 1953 : Мечта и ответственность: четыре примера испытания напряженности между поэзией и обществом
  • 1954 : Последнее десятилетие поэзии: новые дилеммы и новые решения
  • 1956 : Дерево хурмы: новые пасторальные и лирические стихи
  • 1961 : Древесная ведьма: Поэма и пьеса (Прежде всего, стихотворение)
  • 1967 : Новые и избранные стихотворения: 1932-1967 гг.
  • 1987 : Лучник в мозгу: Циклы Applewood 1967-1987 гг.
  • 1995 : Прилив и непрерывность: Последний и Первые стихи, 1995-1938 гг.
  • 2005 : Дверь: Стихи
  • 2005 : Строгая дикость: открытия в поэзии и истории

Интеллектуальная история

  • 1941. Мета-политика: корни нацистского разума, А. А. Кнопф [Rep. изд. Capricorn Books, 1965].
    • Метаполитика: от Вагнера и немецких романтиков до Гитлера, Transaction Publishers, 2003.
  • 1949. Возвращение к консерватизму: бунт против идеологии, Transaction Publishers [Rep. The Free Press, 1962; расширенное и исправленное издание Transaction Publishers, 2005, с большим новым исследованием Питера Вирека и консерватизма Класа Г. Рина ].
  • 1953. Мечта и ответственность: четыре примера проверки напряженности между поэзией и обществом, Университетское издательство Вашингтона.
  • 1953. Позор и слава интеллектуалов, Beacon Press [Rep. издательство Capricorn Books, 1965; Greenwood Press, 1978; Transaction Publishers, 2006].
  • 1956. Консерватизм: от Джона Адамса до Черчилля, Ван Ностранд.
    • Консервативные мыслители: от Джона Адамса до Уинстона Черчилля, Transaction Publishers, 2005.
  • 1956. Неадаптированный человек: новый герой для американцев, Beacon Press [Rep. по. Greenwood Press, 1973].
    • Неадаптированный человек в эпоху чрезмерной адаптации: там, где история и литература пересекаются, издательство Transaction Publishers, 2004.
  • 1957. Внутренняя свобода: упорство в машине, Пендл Хилл.
  • 2011. Strict Wildness: Открытия в поэзии и истории, Transaction Publishers.

Избранные статьи

Ссылки
Дополнительная литература
  • Браун, Чарльз К. «Чтение Питера Виека заново», The University Bookman, Volume 47, Number 3–4, Fall 2010.
  • Ciardi, John. «Питер Вирек - Поэт и форма». Обзор Университета Канзас-Сити 15: 297-302.
  • Хейворд, Ира Н. «Танец высоких идей: Питер Вирек, или Поэт как гражданин». Western Humanities Review 9 (1955): 249-260.
  • Эно, Мари. Питер Вирек (Twayne Publishers, 1969).
  • Горовиц, Ирвинг Луи. «Питер Вирек: европейско-американская совесть, 1916–2006», Общество, том 44, выпуск 2, январь 2007 г.
  • Якобсен, Жозефина. «Питер Вирек: прочный поэт», Massachusetts Review, Vol. 9, No. 3, Summer, 1968.
  • Лейси, Роберт Дж. «Питер Вирек: благоговейный консерватор». в Лейси, Прагматический консерватизм: Эдмунд Берк и его американские наследники (Palgrave Macmillan, 2016). 157-195.
  • Рейсс, Том. «Первый консерватор: как Питер Вирек вдохновил - и утратил - движение». The New Yorker 24 (2005).
  • Рин, Клас Дж. «Питер Вирек: человек идей без поправки», обозреватель политических наук, том 7, номер 1, осень 1977 года.
  • Рин, Клас Г. «Наследие Питера Вирека: его прозаические произведения» Humanitas, том XIX, №№ 1 и 2, 2006 г.
  • Шеридан, Эрл. «Классический консерватизм Питера Виека», Southeastern Political Review, том 23, выпуск 1, март 1995 г.
  • Спарлинг, Джордж Р. «Питер Вирек и кончина нового консерватизма» (докторская диссертация, Джорджтаунский университет, 2015) онлайн, с библиографией, стр. 167-71
  • Starliper, Jay Patrick. Эстетическое происхождение: Питер Вирек и творческие источники политики, Передано на факультет факультета политики Школы искусств и наук Католического университета Америки при частичном выполнении требований для получения степени доктора политических наук Theory, 2012.
  • Вайнштейн, Майкл А. «Питер Вирек: примирение и за его пределами». HUMANITAS 10.2 (1997). онлайн
  • Здобински, Патрик Л. «Противоречивые взгляды в военной поэзии Питера Вьерека», Исследовательский журнал для студентов Колониального академического альянса, Том. 1, статья 6, 2010.
Внешние ссылки

Некрологи

Последняя правка сделана 2021-06-01 10:58:17
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте