Войти
Пакистанский ковер или пакистанский ковер (называют Qaleen قالین в Пакистане) является одним из видов ручной работы напольного покрытия текстиля традиционно изготавливают в Пакистане.
Искусство ткачества развивалось в регионе, входящем в состав Пакистана, в то время, когда его применяли немногие другие цивилизации. Раскопки в Моенджодаро и Хараппе - древних городах цивилизации долины Инда - установили, что жители использовали веретена и пряли самые разные материалы для ткачества. Некоторые историки считают, что цивилизация долины Инда впервые использовала тканые ткани.
Ковроткачество могло появиться на территории современного Пакистана еще в XI веке с приходом первых мусульманских завоевателей, тюркских Газневидов и афганских Гауридов. С большей уверенностью это можно проследить до начала династии Великих Моголов в начале шестнадцатого века, когда последний преемник Тимура, Бабур, распространил свое правление от Кабула, Афганистан, до Дакки, Бангладеш, и основал Империю Великих Моголов. Под патронажем Великих Моголов местные мастера переняли персидские методы и дизайн. В коврах, сотканных в то время в Пенджабе (которые сегодня часто называют коврами Лахора), использовались мотивы и декоративные стили, присущие архитектуре Великих Моголов.
Фотография ковроткачей в тюрьме Карачи - 1873 г. В период Великих Моголов ковры, изготовленные в Южной Азии, стали настолько известны, что спрос на них распространился за границу. Эти ковры отличались оригинальным рисунком и высокой плотностью узлов. Ковры, сделанные для императоров Великих Моголов, включая Джахангира и Шах-Джахана, были высшего качества. Во время правления Шаха Джахана ковроткачество Великих Моголов приобрело новую эстетику и вошло в классическую фазу.
Ковры, сотканные в Лахоре, первыми достигли европейских рынков, включая Англию, еще в семнадцатом веке. В британскую колониальную эпоху тюремное ткачество было создано в районных и женских тюрьмах в таких городах, как Лахор и Карачи. Ковроткачество за пределами тюрем возродилось после обретения независимости, когда индустрия ковроткачества Пакистана процветала.
В настоящее время завязанные вручную ковры производятся афганскими беженцами, проживающими в Пакистане, что делает ковры одним из основных экспортных товаров страны. Производство ковров ручной работы - вторая по величине надомная и небольшая промышленность Пакистана. Мастера могут изготавливать ковры любого типа, используя все популярные мотивы гульсов, медальонов, узоров (ботехов), узоров и геометрических узоров в различных комбинациях.
Криволинейный и / или цветочный орнамент в персидском стиле, обычно стилизованный под старые ковры Кашан, Кирман, Исфахан, Тебриз, Охота, Древо жизни, Махал и Султанабад. Плетен узлом сеннех (персидский).
Пакистанский ковер Бухара Узел Гиордес (Турецкий), геометрический рисунок Текке. Ковры пакистанской Бухары сотканы во многих цветах, от классических красных до ярких зеленых и золотых.
Вдохновленный традиционным орнаментом Сарук и Ямуд, родом из Пакистана; В нем использован ромбовидный мотив гуль, повторяющийся рядами. сплетены узлом Гиордес.
Пак Габбе очень похож по характеру на персидский Габбе и имеет современный дизайн. Обычно ткается вручную из шерсти и овощей с использованием узлов Senneh и Ghiordes.
В коврах Чоби, часто называемых Циглером, Ушаком или Пешаваром, используется шерсть ручного прядения и натуральные красители. Цветочные узоры и обычно ткутся узлом Сенне в Пакистане.
Традиционный геометрический рисунок Кавказа. Узел Гиордеса.
Заимствован из традиционных шалей старой Персии.
Лахор стал известным центром ткачества во время британского правления, и они способствовали развитию традиционного ткачества с помощью различных средств, включая ткачество ковров в тюрьме Лахора. Большинство ковров, производимых в то время, обычно называют коврами Лахора.
Дурри - это тип плоского тканого ковра, который традиционно ткут из шерсти и хлопка в большинстве частей Пакистана.
Сегодня ковры ручной работы производятся по всему Пакистану, а крупные центры расположены вокруг крупных городов.
