Войти
| Надуваттам | |
|---|---|
| Город | |
 Надуваттам | |
  Надуваттам Местоположение в Тамил Наду, Индия | |
| Координаты: 11 ° 29'N 76 ° 34'E / 11,48 ° N 76,57 ° E / 11,48; 76,57 Координаты : 11 ° 29'N 76 ° 34'E / 11,48 ° N 76,57 ° E / 11,48; 76,57 | |
| Страна |  Индия |
| Штат | Тамил Наду |
| Район | Нилгирис |
| Высота | 1953 м (6407 футов) |
| Население (2001) | |
| • Всего | 11 706 |
| Языки | |
| • Официально | Тамильский |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| Автомобиль регистрация | TN-43 |
Надуваттам - это город Панчаят в районе Нилгирис в индийском штате из Тамил Наду. Он расположен на Коимбатур- Гундалпет Национальное шоссе NH 67 на Дороги Нилгири Гхат.
В XIX веке, когда британское Straits Settlement отправляло китайских каторжников Чтобы попасть в тюрьму в Индии, китайские мужчины затем поселились в горах Нилгири недалеко от Надуваттама после своего освобождения и женились на тамильских парайян женщинах, имея смешанных китайско-тамильских детей с ними. Они были задокументированы E Дгар Терстон. Парайян также англизируется как «изгой».
Эдгар Терстон описал колонию китайских мужчин с их тамильскими изгоями женами и детьми: «Остановка в ходе недавней антропологической экспедиции на западной стороне плато Нилгири, посреди правительственных плантаций хинного дерева. Я наткнулся на небольшое поселение китайцев, которые несколько лет поселились на склоне холмов между Надуватамом и Гудалуром и в результате «брака» с тамильскими женщинами-изгоями превратились в колонию, зарабатывая честными средствами к существованию. выращивая овощи, выращивая кофе в небольших масштабах, и увеличивая свой доход из этих источников за счет хозяйственных продуктов коровы. В этот миниатюрный китайский двор был отправлен посол с предложением, чтобы мужчины в обмен на деньги представили передо мной с целью регистрации их измерений. Полученный ответ был в своем роде расовым характерным, как между индусами и китайцами. В случае с первым, разрешение заставить нас Количество их тел для целей исследования в основном зависит от денежной операции в размере от двух до восьми анн. Китайцы же, с другой стороны, хотя и бедные, но вежливо сообщили, что не требуют оплаты деньгами, но были бы совершенно счастливы, если бы я передал им на память копии их фотографий ». описал конкретную семью: «Отец был типичным китайцем, которого обижало только то, что в процессе обращения в христианство он был вынужден« отрезать ему хвост ». Мать была типичным тамильским изгоем темного оттенка. Цвет детей был больше связан с желтоватым оттенком отца, чем с темным оттенком матери; и происхождение семимонгола проявлялось в раскосых глазах, плоском носе и (в одном случае) заметно выступающих скулах ». Описание Тёрстоном китайско-тамильских семей было процитировано другими, один упомянул« случай спаривания между китайским мужчиной. с тамильской женщиной-парией "В книге 1959 года описаны попытки выяснить, что случилось с колонией смешанных китайцев и тамилов.
Керала '' расположена в 11 ° 29'N 76 ° 34'E / 11,48 ° N 76,57 ° E / 11,48; 76,57. Средняя высота 1953 м (6407 футов).
По данным переписи Индии 2001 года, население Надуваттама составляло 11 706 человек. Мужчины составляют 51% населения, а женщины - 49%. Средний уровень грамотности в Надуваттам составляет 64%, что выше, чем в среднем по стране 59,5 %: грамотность мужчин составляет 73%, а грамотность женщин - 55%. В Надуваттаме 11% населения моложе 6 лет.
г: ТАМИЛЬСКО-КИТАЙСКИЕ КРЕСТЫ В НИЛЬГИРИС, МАДРАС. СС Саркар * (получено 21 сентября 1959 г.) В мае 1959 г., работая над группами крови кота холмов Нилгири в деревне Кокал в Гудалуре, были заданы вопросы относительно нынешнего положения тамильско-китайского креста, описанного Терстон (1909). Здесь можно вспомнить, что Терстон сообщил о вышеупомянутом кресте, возникшем в результате союза некоторых китайских заключенных, депортированных из поселения Стрейтс, и местного тамильского параяна
99 КИТАЙСКО-ТАМИЛЬСКИЙ КРЕСТ в тюрьме Нилгири. Записано *, что в 1868 году двенадцать китайцев «вырвались наружу в очень ненастную ночь, и группы вооруженной полиции были отправлены обыскивать холмы в поисках них. В конце концов они были арестованы в Малабаре через две неделиАльт. URL
Отец был типичным китайцем, единственная жалоба которого заключалась в том, что в процессе обращения в христианство он был вынужден «отрезать ему хвост». Мать была типичным тамильским изгоем темного оттенка. Цвет детей был больше связан с желтоватым оттенком отца, чем с темным оттенком матери; и семимонгольское происхождение проявлялось в раскосых глазах, плоском носу и (в одном случае) заметно выступающих скулах. Записывать всю серию измерений детей было бы бесполезно для целей сравнения с таковыми у детей. родители, и я выбрал из своего репертуара длину и ширину головы и носа, которые явно указывают на отцовское влияние на внешнюю анатомию потомства. Цифры, приведенные в таблице, очень ясно показывают большую ширину по сравнению с длиной голов всех детей и, как следствие, высокий головной указатель. Другими словами, в одном случае мезатицефальная голова (79), а в остальных трех случаях суббрахицефальная голова (80 ± 1; 801; 82-4) возникла в результате слияния мезатицефального китайца (78-5) с субдолихоцефальным тамильским парией (76–8). Насколько велика ширина головы у детей, можно подчеркнуть, отметив, что средняя ширина головы взрослого тамильского парии составляет всего 13-7 см, тогда как у трех мальчиков в возрасте десяти, девяти и пяти лет только был 14 3, 14 и 13 дюймов 7 см. соответственно. Столь же ярко выражен эффект отцовского влияния на характер носа; носовой указатель у каждого ребенка (68 ± 1; 717; 727; 68′3) имеет гораздо более близкое родство с указателем длинноносого отца (71′7), чем с типичным носовым указателем парии у широконосая мать (78-7). В дальнейшем будет интересно отметить, каково будущее молодых членов этой причудливой маленькой колонии, и наблюдать за физическими особенностями, темпераментом, улучшением или ухудшением, плодовитостью и другими аспектами, связанными с к помесу, полученному в результате союза китайцев и тамилов.
Отец был типичным китайцем, которого единственное недовольство заключалось в том, что в процессе обращения в христианство он был вынужден «отрезать ему хвост». Мать была типичным темнокожим тамильским парайаном,
Терстон обнаружил, что китайский элемент преобладает среди потомков, как будет видно из его описания. «Мать была типичной темнокожей тамил-парайянкой. Цвет детей был более близок к желтоватому
Саркар (1959) опубликовал родословную, показывающую тамильско-китайско-английские скрещивания в месте, расположенном в Нильгири. Терстон (1909) упомянул случай спаривания китайского мужчины с тамильской женщиной-парией. Ман (Дека, 1954) описал
(c) Тамильский (женщина) и африканец (мужчина) (Thurston 1909). (d) Тамильский пария (женщина) и китаец (мужчина) (Thuston, 1909). (e) Андаманский (женщина) и UP Brahmin (мужчина) (Portman 1899). (f) Андаманский (женщина) и индус (мужчина) (мужчина, 1883 г.)
(c) Тамильский (женщина) и африканец (мужчина) (Thurston 1909). (d) Тамильский пария (женщина) и китаец (мужчина) (Thuston, 1909). (e) Андаманский (женщина) и UP Brahmin (мужчина) (Portman 1899). f) андаманцы (женщина) и индус (мужчина) (мужчина, 1883 г.)
в остальных трех случаях суббрахицефальная голова (80-1; 80-1; 82-4) возникла в результате слияния мезатицефального китайца (78 • 5) с суб-долихоцефалом. Тамил Парайян (76-8).
г: ТАМИЛЬСКО-КИТАЙСКИЕ КРЕСТЫ В НИЛЬГИРИС, МАДРАС. С.С. Саркар * (получено 21 сентября 1959 г.) В мае 1959 г., когда работал над группами крови кота холмов Нилгири в деревне Кокал в Гудалуре, был задан вопрос относительно нынешнего положения тамильско-китайского креста, описанного Терстон (1909). Здесь можно вспомнить, что Терстон сообщил о вышеупомянутом скрещивании, возникшем в результате союза некоторых китайских осужденных, депортированных из поселения Стрейтс, и местного тамильского параияна
