Майлинг

редактировать

В скандинавском фольклоре, то mylingar были Phantasmal воплощениями души детей, которые были вынуждены бродить по земле, пока они не могли убедить кого - то (или в противном случае причиной достаточно, гвалт, чтобы сделать их пожелания известны), чтобы похоронить их должным образом.

СОДЕРЖАНИЕ
  • 1 Лор
  • 2 История
  • 3 См. Также
  • 4 ссылки
  • 5 Источники
Лор

Майлинг появляется, когда ребенок нежелателен и, следовательно, убит его матерью. Ночью можно услышать пение, раскрывающее преступление матери. Способы помочь майлингу - дать ему имя или найти труп и похоронить его в святой земле.

Говорят, что мылинг (также известный как утбурд по- норвежски и ихтирикко, лиеккио или сикио по- фински ) преследует одиноких странников по ночам и прыгает им на спину, требуя, чтобы их отнесли на кладбище, чтобы они могли отдохнуть на священной земле. Считается, что майлинги огромны и, по всей видимости, становятся тяжелее по мере приближения к кладбищу до такой степени, что любой человек, несущий один (или несколько), может погрузиться в землю. Если кто-то не может попасть на кладбище, мылинг в ярости убивает свою жертву.

История

Слово «утбурд» означает «то, что вывозят на улицу» и относится к практике отказа от нежеланных детей (например, детей, рожденных вне брака или от родителей, у которых не было средств для ухода за ними) в лесу или в других отдаленных местах. где смерть почти наверняка постигнет их. Считается, что затем призрак ребенка будет преследовать место, где он умер, или, как рассказывается в бесчисленных историях, жилище их убийц.

Это детоубийство, как правило, проводилось тайно, и его жертв часто бросали вскоре после рождения. С точки зрения некоторых христианских конфессий, младенцам было отказано в крещении, принятии в Церковь и надлежащем погребении. Таким образом, они не могли спокойно отдыхать.

Вера в то, что милинги разъярены и жаждут мести, дала им репутацию одного из самых грозных типов призраков в скандинавском фольклоре.

Смотрите также
Рекомендации
Источники
  • Аф Клинтберг, Бенгт (2010). «Смерть и мертвые». Типы шведской народной легенды. Хельсинки: Academia Scientiarum Fennica. С. 81–85. ISBN   9789514110535. SELIBR   12098688.
  • Квиделанд, Реймунд; Зехмсдорф, Хеннинг К. (1988). Скандинавские народные верования и легенды. Скандинавская серия. 14. Осло: издательство Норвежского университета. С. 113–118. ISBN   978-82-00-02638-9. SELIBR   7166116.
  • Пентикяйнен, Юха (1989). Симпсон, Элизабет; Зехмсдорф, Хеннинг К.; Квиделанд, Реймунд (ред.). Северный фольклор: новейшие исследования. Фольклористика в переводе, 99-0588351-7. Блумингтон, Индиана: Университет Индианы. Нажмите. С. 128–136. ISBN   978-0-253-33125-0. SELIBR   4733374.
  • Пентикяйнен, Юха (1968). Нордическая традиция мертвого ребенка: Нордические существа мертвого ребенка: исследование сравнительного религиоведения. FF Communications, 0014-5815; 202. Хельсинки. SELIBR   8151831.
  • Симпсон, Жаклин, изд. (1988). Скандинавские сказки. Библиотека фольклора пингвинов. Лондон: Пингвин. ISBN   978-0-14-059505-5. SELIBR   4581479.
Последняя правка сделана 2023-03-21 04:41:34
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте