В римской мифологии, мезенции были этрусский царь и отец Lausus. Отправленный в ссылку за свою жестокость, он переехал в Лацио. Он упивался кровопролитием и был чрезвычайно жестоким на поле битвы, но, что более важно для римской аудитории, он был contemptor divum, «презирающим богов».
Он появляется в « Энеиде » Вергилия, в основном в десятой книге, где он помогает Турну в войне против Энея и троянцев. В битве с Энеем он тяжело ранен копьем, но его сын Лаус храбро блокирует последний удар Энея. Затем Лаус убит Энеем, и Мезентиус может ненадолго избежать смерти. Как только он слышит о смерти Лаусуса, ему становится стыдно, что его сын умер вместо него, и он возвращается в бой на своем коне Рэбусе, чтобы отомстить за него. Он может удерживать Энея в обороне в течение некоторого времени, объезжая Энея и сбрасывая дротики. В конце концов, Эней убивает лошадь копьем и прикалывает Мезентиуса снизу. Он побежден Энеем, но остается непокорным и отказывается просить пощады, как это позже делает Турн ; он только просит, чтобы его похоронили вместе с сыном.
В традиционном мифе, предшествующем Энеиде, Мезентиус фактически пережил Энея, который «исчез» в реке, с которой Эней стал ассоциироваться в культе героя. Однако, поскольку его благодетель Меценат был уроженцем этрусков, Вергилий изобразил Мезентиуса тираном, приписывая ему лично зло, в котором греческие авторы ранее обвиняли этрусков, такие как пытки и жестокость, этнические предрассудки, уже присутствующие в гомеровских гимнах.. Таким образом, он создал что-то вроде козла отпущения Мезентиуса и изобразил этрусский народ как хорошую расу, сражающуюся вместе с Энеем.