Ллапуша (неопределенный Албанский : Ллапуше; Албанский : Ллапуша, Прекорупа; сербская кириллица : Prekoruplje / Прекорупље) - географический и этнографический регион в Косово, включающий восточную часть более крупного региона Метохия, который включает западную часть Косово. Он расположен между Дреница и Лапушником. Он простирается в основном по бассейну двух рек, нижнего Клины и, и включает ок. 40 населенных пунктов. Ораховац - центр Ллапуши. В этом районе преимущественно проживают албанцы.
Ллапуша - одна из частей Метохии. Он расположен между Дреница и Лапушником. Это холмистый регион, который включает в себя ландшафт на левом берегу реки Бели Дрим, от Подгора до водораздела Мируши и Клины; простирается от западного края южной Дреницы, на левом берегу Бели Дрим. Он простирается в основном по бассейну двух рек, нижнего Клины и, и включает ок. 40 населенных пунктов. Ораховац - центр Ллапуши. В него входят муниципалитеты Ораховац, Клина, Малишево и северная Сува Река.
Часть Ллапуши была включена в 1455 г. Дефтер земель Бранковичей. Сербы массово мигрировали из региона после сербской революции и во время сербско-османской войны (1876–78).
Во время Балканских войн сербская армия пересекла Дреница и Ллапуша без проблем от албанского населения благодаря местному лидеру Садику Рама. Ллапуша была заселена сербскими колонистами югославским правительством.
Ллапуша населен преимущественно мусульманами албанцами. Велика Хоча - это сербский анклав, расположенный в муниципалитете Ораховац. Есть небольшая цыганская община.
Согласно этнографическим исследованиям, опубликованным в 1912 году, в Ллапуше было 44 деревни с 231 сербскими, 457 албанскими мусульманскими, 108 католическими и 14 мухаджирскими семьями.
Светозар Райчевич изучал Метохийский Подгор и Ллапушу, опубликовав предварительные результаты в 1935 году. Он описал, что: Подгор занимает северную часть Метохии и простирается от Печ до деревни Рудник на дороге между Печом и Косовской Митровицей. Ллапуша находится к югу от этого региона, на левом берегу Дрима, и достигает реки Мируша. Старое сербское население было почти полностью перемещено, а одна часть была албанизирована. В то время сербское население в этих регионах в основном было заселено из динарских районов. Он отметил, что этнические перемещения в этих районах еще не завершены. Сербы были многочисленнее албанцев. Были чистые сербские деревни и те, в которых сербы и албанцы жили вместе, только маленькие деревушки с чистым албанским населением. Католические албанцы присутствовали только в муниципалитете Злокучане и Жураковац; все остальные албанцы - мусульмане. Помимо сербов и албанцев, были цыгане двух типов: махупи и габелджи, мусульмане. Особую группу составляли жители Читаци из деревень Читак и Брочна, которые «не знают своего происхождения, их родной язык - албанский, и они также немного знают сербский».