Войти
Алуриджа мужчин, использующих остроконечную кость Курдаитча (или kurdaitcha man, а также пишется kurdaitcha, gadaidja, cadiche, kadaitcha или karadji) - это тип шамана среди народа аррернте, аборигенов группа в Центральной Австралии. Курдаитча может быть привлечен, чтобы наказать виновного смертью. Это слово может также относиться к ритуалу, в котором смерть желает человек курдайтча, известному также как указывание на кости. Это слово также может использоваться европейцами для обозначения обуви курдайтча, сотканной из перьев и человеческих волос и обработанной кровью.
Среди традиционных австралийских коренных жителей нет веры в естественную смерть. Все смерти считаются результатом злых духов или заклинаний, обычно под влиянием врага. Часто умирающий шепчет имя человека, который, по его мнению, стал причиной его смерти. Если личность виновного неизвестна, «волшебный человек» будет следить за знаком, например, ведущей из могилы норой животного, указывающей направление к дому виновной стороны. На это могут уйти годы, но личность всегда в конце концов обнаруживается. Затем старейшины толпы, к которой принадлежал покойный, проводят собрание, чтобы решить, какое наказание будет у него подходящее. Курдаитча может быть устроен, а может и нет, чтобы отомстить за них.
Иллапуринджа, буквально «изменившаяся», это женщина курдаитча, которую тайно посылает ее муж, чтобы отомстить за какой-то проступок, чаще всего за то, что женщина не порезалась, как знак печали в связи со смертью члена семьи. Считается полностью мифическим, страх перед Иллапуринджа был бы достаточен, чтобы побудить к следованию этому обычаю. века, хотя на севере это все еще проводилось нечасто.
В отчете Adelaide Advertiser в 1952 году некоторые коренные жители погибли на золотом руднике Гранит в пустыне Танами после сообщения о наблюдении за человеком курдаитча. Они были очень напуганы и танцевали корробори, чтобы прогнать злых духов. Антрополог Тед Стрелоу и врачи, привлеченные к расследованию, сказали, что смерть, скорее всего, была вызвана недоеданием и пневмонией, а Стрелов сказал, что абориген вера в «черную магию» в целом угасала.
Европейцы также использовали название курдаитча (или кадаитча) для обозначения отличительного типа овальной обуви с перьями, которую, по-видимому, носили курдаитча (человек). Коренные жители называют эту обувь интерлинией в северной Австралии и интатуртой на юге. Подошвы сделаны из перьев эму, а верх - из человеческого волоса или меха животных. В большинстве ранних европейских описаний говорится, что человеческая кровь использовалась в качестве основного связывающего агента; однако Ким Акерман отметила, что хотя человеческая кровь действительно могла быть использована для того, чтобы зарядить обувь магической силой, скорее всего, валяние на самом деле было основным методом связывания частей вместе. Верхняя поверхность покрыта сеткой, сплетенной из человеческого волоса. Отверстие в центре позволяет вставить ступню.
В некоторых случаях обувь разрешалось видеть женщинам и детям; в других, видеть их было табу для кого угодно, кроме взрослого мужчины. Когда они не использовались, их хранили завернутыми в кожу кенгуру или прятали в священном месте. Хотя их разрешалось использовать более одного раза, обычно они длились не более одного путешествия. Когда они использовались, они были украшены линиями белого и розового пуха и, как говорили, не оставляли следов.
Прежде чем обувь можно было носить, был проведен секретный ритуал. Сообщается, что при этом нагревали камень, пока он не раскалился докрасна, и прикладывали его к подушечке мизинца курдаитчи. Как только сустав размягчился, палец ноги выдернули наружу, вывихнув сустав. Этот ритуал никогда не соблюдался, но осмотр стоп людей, называющих себя курдаитчей, показал одно и то же странное смещение. Спенсер и Гиллен отметили, что настоящая обувь курдаитча имеет небольшое отверстие с одной стороны, куда можно вставить вывихнутый мизинец.
В 1896 году Патрик Бирн, сам - преподавал антрополог на телеграфной станции Шарлотты Уотерс, опубликовал статью под названием «Заметка об обычаях, связанных с использованием так называемой обуви курдаитча в Центральной Австралии» в Трудах Королевского общества Виктории.. Документ описывался как «... тщательная сборка техники мести курдаитча из отчетов, полученных от стариков в районе Шарлотт-Уотерс в 1892 году».
Аборигены также начали производить обувь курдаитча для продажи европейцам, и Спенсер и Гиллен отметили, что видели те, которые на самом деле были слишком маленькими, чтобы их можно было надеть. До 1970-х годов эта обувь была популярным ремесленным изделием, предназначенным для продажи посетителям многих мест в центральных и западных пустынных районах Австралии.
«костлявый» мужчина из Зеркало люди Ожидание, что смерть наступит в результате нацеливания кости на жертву, небезосновательно. Другие подобные ритуалы, вызывающие смерть, были зарегистрированы по всему миру. Жертвы становятся вялыми и апатичными, обычно отказываясь от еды или воды, смерть часто наступает в течение нескольких дней после «проклятия». Когда жертвы выживают, предполагается, что ритуал был выполнен неправильно. Это явление признано психосоматическим в том смысле, что смерть вызвана эмоциональной реакцией - часто страхом - на некоторую предполагаемую внешнюю силу и известна как «смерть вуду ». Поскольку этот термин относится к определенной религии, медицинский истеблишмент предположил, что более подходящей является «самовольная смерть» или «синдром укачивания костей». В Австралии эта практика все еще достаточно распространена, и больницы и медперсонал обучаются управлять болезнями, вызванными «плохим настроением» и указанием костей.
Следующая история связана с ролью курдаитчи антропологами Джоном Годвином и Рональдом Роузом:
В 1953 году умирающий абориген по имени Кинджика был доставлен самолетом из Арнемленда в Северной территории Австралии в больницу в Дарвине. Тесты показали, что он не был отравлен, травмирован и не получил никаких травм. Тем не менее, этот человек определенно умирал. После четырех дней мучений, проведенных в больнице, Кинджика умерла пятого числа. Говорили, что он умер от наложения кости.
«Указывая на кость» - это метод казни, используемый аборигенами. Говорят, что он не оставляет следов и никогда не перестает убивать свою жертву. Кость, использованная в этом проклятии, сделана из человека, кенгуру, эму или даже дерева. Форма смертоносной кости, или кунделы, варьируется от племени к племени. Длина может быть от шести до девяти дюймов. Они похожи на длинную иглу. На закругленном конце прядь волос продевается через отверстие и приклеивается на место с помощью клейкой смолы. Перед тем, как использовать, кундела заряжается мощной психической энергией в ритуале, который держится в секрете от женщин и тех, кто не является членами племени. Чтобы ритуал был эффективным, он должен выполняться безупречно. Затем кость отдают курдайтча, ритуальным убийцам племени.
Затем эти убийцы идут и охотятся (если человек сбежал) на осужденных. Название курдаитча происходит от тапочек, которые они носят на охоте. Тапочки сделаны из перьев какаду (или эму) и человеческих волос - они практически не оставляют следов. Кроме того, они носят волосы кенгуру, которые прилипают к их телам после того, как они покрывают себя человеческой кровью, и они также надевают маски из перьев эму. Они охотятся парами или тройками и будут преследовать свою добычу годами, если необходимо, никогда не сдаются, пока человек не будет проклят.
Как только человека поймают, один из курдайтча опускается на одно колено и указывает кундела. Говорят, что жертва замерзает от страха и остается, чтобы услышать проклятие, короткое пронзительное пение, которое повторяет курдаитча. Затем он и его товарищи-охотники возвращаются в деревню, и кундела ритуально сжигается.
Осужденный может прожить несколько дней или даже недель. Но он так сильно верит в проклятие, которое было произнесено, что он обязательно умрет. Говорят, что ритуальная загрузка кунделы создает «копье мысли», которое пронзает жертву, когда на нее направлена кость. Как будто в него воткнули настоящее копье, и его смерть неизбежна.
Кинджику обвинили в кровосмесительных отношениях (их матери были дочерьми одной женщины от разных отцов). Вместо того чтобы предстать перед судом, он сбежал из деревни. Охотники нашли его и прокляли. Говорят, что именно поэтому он умер.
Нгадхунди : Ритуал из нижнего реки Мюррей. Выброшенная кость от пищи, съеденной предполагаемой жертвой, собирается и превращается в тонкий вертел. Глаз трески Мюррея и плоть свежего трупа покрыты пастой из рыбьего жира и красной охры и прикреплены к концу кости. Затем кость пропитывается жидкостью разлагающегося трупа. По завершении кость кладут возле огня, пока паста не растает и не отпадет комок. Жертва обычно умирает, что может быть вызвано тайной царапиной острием, в результате чего она умирает от инфекции.
Навальный : В Виктории иногда использовали камень вместо кости. Насыпь - это гладкий камень круглой или яйцевидной формы, используемый магами. Обычно черный или темно-синий камень считался способным к независимому движению и считался опасным для всех, кроме владельца, чтобы его трогать или даже видеть. Чтобы убить, основная масса помещалась в свежие фекалии предполагаемой жертвы.
Нилджери : Заостренная кость, обычно человеческая, обрезана до длины 15 сантиметров (5,9 дюйма). Затем его вставляют в плоть разлагающегося трупа и оставляют на несколько недель, после чего заворачивают в волосы или перья и пропитывают жидкостью из трупа. Затем жертву чешут во сне. Если требовалась более быстрая смерть, кость вставлялась в задний проход или рот спящей жертвы. Однако этот метод убийства будет заключаться в массовом заражении, поскольку у аборигенов было ограниченное количество лекарств и не было известных антибиотиков.
Скрытое убийство : более прямой метод убийства, требующий двух человек. Тонкую кость кенгуру или эму до 37 сантиметров (15 дюймов) в длину разделяют пополам по длине, а затем одну половину заостряют до очень тонкого конца. Форма кости образует полукруглую точку, похожую на острие ручки. Один человек держит жертву (обычно во время сна), а второй вставляет кость в полость шеи за ключицей и толкает ее вниз, пока она не пронзит сердце. Когда кость извлекается, остается очень маленький полукруглый лоскут плоти, который затем прижимается, чтобы закрыть рану. Рана не кровоточит и практически незаметна. В 1884 году два таких убийства были зарегистрированы около Аделаиды, а в начале 1970-х годов 6000-летний скелет был обнаружен в Роонке, месте в 5 км (3,1 мили) к югу от Бланштауна, Южная Австралия., у которого такая же кость все еще находилась в грудной клетке. Похороны принадлежали молодому человеку с высоким статусом, но неясно, была ли кость причиной смерти или она использовалась в ритуале вскрытие.
В 2004 г. Коренные австралийцы, не соглашавшиеся с его политикой, ритуально проклинали премьер-министра Австралии, Джона Ховарда, указывая на него костью.
