Джон Эйлмер (епископ)

Преосвященный. Джон Эйлмер
Епископ Лондона
Церковь	Англиканская церковь
Провинция	Кентербери
Епархия	Лондон
Избран	12 марта 1577 г.
Срок полномочий истек	3 июня 1594 г.
Предшественник	Эдвин Сэндис
Преемник	Ричард Флетчер
Приказы
Освящение	24 марта 1577 г.
Личные данные
Дата рождения	1521. Тиветсхолл-Стрит Маргарет, Норф olk
Умер	3 июня 1594 г. (в возрасте г.73). Фулхэм Палас, Лондон
Погребен	Собор Святого Павла, Лондон
Национальность	Английский
Конфессия	Англиканец
Предыдущая запись	Архидьякон Линкольна. 1562–1577. Архидьякон из Стоу. 1553–1554 и 1559–1562
Alma mater	Куинз Колледж, Кембридж

Джон Эйлмер (Эльмер или Элмер ; 1521 - 3 июня 1594) был английским епископом, конституционалистом и греческим ученым.

• 1 Ранняя жизнь и карьера
• 2 Работы
• 3 Примечания
• 4 Ссылки
• 5 Внешние ссылки

Он родился в Эйлмер-Холле, Тилни-Сент-Лоуренс, Норфолк. Когда он был еще мальчиком, его скороспелость была замечена Генри Греем, 3-м маркизом Дорсета, впоследствии 1-м герцогом Саффолком, который отправил его в Кембридж, где он, кажется, стал товарищем. из Куинс Колледж. Около 1541 года он был назначен капелланом герцога и наставником греческого языка своей дочери, леди Джейн Грей.

. Его первым продвижением по службе было архидиаконство Стоу, в епархии Линкольн, но его оппозиция в Convocation доктрине пресуществления привела к его лишению и бегству в Швейцарию. Находясь там, он написал ответ на знаменитый «Взрыв» Джона Нокса против чудовищного полка женщин под названием «Гавань для верных и подданных Треве и т. Д.» И помог Джону Фоксу в переводе «Актов о преступлениях». мучеников на латынь. После воцарения Елизаветы он вернулся в Англию. «Бог есть англичанин», - провозгласил Эйлмер в 1558 году, пытаясь наполнить своих прихожан благочестием и патриотизмом. В 1559 году он возобновил архидиаконство Стоу, а в 1562 году получил архидиаконство Линкольна. Он был членом созыва 1563, который реформировал и утвердил доктрину и дисциплину англиканской церкви.

. В 1577 году он был рукоположен епископом Лондона, и находясь в этом положении, прославился своим суровым обращением со всеми, кто отличался от него по церковным вопросам, будь то пуританин или католик. Были предприняты различные попытки переместить его в другое место. Он часто подвергается нападкам в знаменитых Марпрелатских трактатах, а в Эдмунде Спенсере он характеризуется как «Моррелл», плохой пастырь. Его репутация ученого едва ли уравновешивает его несоответствие как епископа в переходное время, в которое он жил. Его жизнь была написана Джоном Страйпом (1701).

Он умер в 1594 году и был похоронен в соборе Святого Павла. У него было несколько детей; его старший сын Сэмюэл был верховным шерифом Саффолка в 1626 году.

«Эйлмер, как Джон Понет и Стивен Гардинер до него - важная фигура в истории принятия классического смешанного правительства в Англии времен Тюдоров ». Джон Эйлмер написал свою работу «Гавань для верных и trewe subiectes» (1559), чтобы защитить женскую монархию Елизаветы I, объединив «власть мальчиков и женщин, или женоподобных людей», и на другом основании; «Этот город находится на краю пропасти, где магистрат управляет законами, а не законы - магистратом: что мог сделать любой кинг в Израиле в этом общем богатстве, кроме поллиси, назначенной Мойзесом?». Его попытки познакомить своих соотечественников со «странным и манящим лексикой политики», познакомив их с классическими формами и терминологией, следует рассматривать как второстепенные по отношению к этой основной цели.

Тем не менее Эйлмер описал Англию как «не просто монархию, как некоторые из-за невнимательности думают, ни просто олигархию, ни демократию, но как правило, смешанное со всем этим». Далее он говорит, что в смешанном состоянии «каждый из них имеет или должен иметь одинаковые полномочия». Он утверждал, что король в парламенте или, в случае Елизаветы, королева в парламенте - это не «образ» смешанного государства, а «дело дела». Именно в парламенте были найдены три сословия: «король или королева, представляющие монархию; знатные люди, которые были аристократией; и горожане и рыцари - демократию». Как он говорит: «Подобным образом, если Парламент использует свои привилегии: король не может ничего назначить без них». По мнению Эйлмера, парламентское сдерживание женских пороков королевы улучшило бы недостатки женской монархии.

Его работа, особенно его характеристика Англии как смешанной монархии, будет важна для более поздних английских конституционалистов.

• Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Эйлмер, Джон ». Encyclopædia Britannica (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

• Хорн, Дж. М. (1969). «Епископы Лондона». Fasti Ecclesiae Anglicanae 1541–1857. Том 1: Собор Святого Павла, Лондон. Институт исторических исследований. С. 1–4.
• Сходство в Национальной портретной галерее
• Историческое собрание жизни и деяний Джона Эйлмера от Джона Страйпа (изд. 1821)