Войти
Джеймс Финтан Лалор. 1807–1849 Джеймс Финтан Лалор (на ирландском, Séamas Фионнтан О Леатлобхейр ) (10 марта 1809 - 27 декабря 1849) был ирландским революционером, журналистом и «одним из самых влиятельных писателей своего времени». Ведущий член Ирландской Конфедерации (Молодая Ирландия), он должен был играть активную роль как в восстании в июле 1848 года, так и в попытке восстания в сентябре того же года. Труды Лалора оказали огромное влияние на более поздних ирландских лидеров, таких как Майкл Дэвит, Джеймс Коннолли, Падрейг Пирс и Артур Гриффит.
Ричард Лалор Джеймс Финтан Лалор родился в доме Тиннакилл (Финтан Лалор всегда называл свое место рождения Тенакиллом), Рахин, графство Лаойс (известный в то время как графство Квинс) 10 марта 1807 г. Первый сын Патрика «Патта» Лалора и Анны Диллон (дочери Патрика Диллона из Шина около Мэриборо). У Патрика и Анны должно было быть двенадцать детей. Патрик должен был стать первым католиком М. для Лаоса в 1832–1835 гг. и должен был возглавить кампанию пассивного сопротивления уплате десятины. Патрик должен был переживать своего старшего сына на шесть лет, умер в 1856 году, а его мать Анна должна была умереть в 1835 году, в том же году, что и его брат Джозеф.
Джеймс был, по словам Томаса Нейля, одним из его биографы, при рождении был прекрасным здоровым младенцем, но в результате несчастного случая в младенчестве остался полукалечным. Хотя Джеймс был маленьким для своего возраста, бледным и хрупким, он демонстрировал неожиданную силу тела. Несмотря на то, что он был достаточно выносливым, его никогда не отправляли в школу, вместо этого он брал частные уроки дома. Так продолжалось до семнадцати лет, когда было решено, что он должен поступить в колледж.
В феврале 1825 года он пошел в St. Патрика, Карлоу-Колледж, вице-президент которого, отец, впоследствии стал епископом Оссори. Сам отец Уильям приветствовал Джеймса в колледже и познакомил его с Морисом Лениханом, который должен был быть его советником и опекуном. В колледже Джеймс изучал химию под руководством мистера Холта и классиков под руководством отца Эндрю Фицджеральда. В колледже он стал членом Общества Аполлона, где изучали литературу и музыку, его любимым автором в то время был лорд Болингброк.
В колледже на Джеймса оказал большое влияние епископ Джеймс Дойл.. В спорах о десятине, образовании и свободе вероисповедания Др. Дойл, писавший под псевдонимом J.K.L, считался очень влиятельным. Атмосфера патриотизма в колледже поощрялась, и это проявилось позже, не только в дальнейшей жизни Джеймса Финтана, но и в жизни таких студентов, как Джон О'Лири, Ричард Д'Алтон Уильямс. и Морис Лейн.
Во время учебы в колледже Джеймс много работал и изучил основы и принципы не только химии, но и права. Такое понимание закона, как предполагает Томас-Нейл, стало очевидным из его работ позднее. Во время учебы в колледже он сильно страдал из-за плохого здоровья, и в феврале 1826 года, будучи больным и очень слабым, он был вынужден вернуться домой.
О Джеймсе после того, как он был окончил колледж, большая часть информации основана на устной традиции. Одно из предположений состоит в том, что он стал учеником доктора Джона Джейкоба, который работал в больнице округа Портлаойз. В июне 1827 года доктор Джейкоб умер, и его заменил сын, молодой студент-медик. Предполагается, что они не ладили, и Джеймс покинул больницу. Еще одна версия, выдвинутая на этот период, состоит в том, что он покинул больницу из-за «разочарования в любви». Затем высказывается предположение, что Джеймс намеревался отправиться во Францию. Томас-Нейл совершенно уверен, что Джеймс никогда не был во Франции, и указывает на тот факт, что в более поздних работах Джеймса нет упоминания об этом.
Дэниел О'Коннелл Однако в TF O'Sullivan, рассказ о его жизни в The Young Irelanders, утверждает, что он действительно поехал и жил там пару лет, получая деньги от своей матери. Однако известно, что что в течение нескольких лет о нем нет никаких достоверных сведений.
Католическая эмансипация была предоставлена в 1829 году, и, согласно Патрику Лалору, католики никогда не будут полностью свободны, пока бремя иностранной веры лежало на них в виде десятины. При поддержке своей семьи Патрик на публичном собрании в Портлауазе заявил, что намерен отказаться от уплаты десятины иностранной вере. В результате этого заявления Артур Мур Моссе, который был секретарем Большого жюри, попросил Патрика отозвать его mpaign предложила дать ему расписку за годовую десятину, но он отказался. Затем Моссе предложил ему расписку, которая освободит его от десятины на всю оставшуюся жизнь, и в этом тоже было отказано.
Вскоре после этого проктор захватил двадцать овец братьев, но они получили пополнение и овец пришлось вернуть. Когда овец нужно было продать, семья нарисовала на них «Десятину», что означало, что их никто не купит. По дороге на рынок Смитфилд в Дублине погонщикам никто не помогал. В Дублине их предлагал только управляющий преподобного Джона Латуша, мистер Бро. Именно Латуш в первую очередь послал проктора к Лалорам. В результате овец пришлось посадить на лодку, идущую в Ливерпуль, но даже там никто не стал за них предлагать цену, поэтому их отвезли в Манчестер, а затем в Лидс: большинство из них умерло в пути.
Братья Лалор через своего отца стали политически активными. (Война десятины началась согласно О'Нилу, но пройдет некоторое время, прежде чем она закончится.)
Джон Блейк Диллон Политика стала играть важную роль в жизни семьи Лалор. В 1832 году Патрик Лалор был вызван для дачи показаний перед Специальным комитетом, будучи признанным одним из лидеров Ассоциации аннулирования Дэниела О'Коннелла. Основал лаосский либеральный клуб, который в конце года был частью избирательного механизма Парнелла. Во время выборов этого года Патрик должен был опередить сэра Чарльза Кута, кандидата от партии тори, получившего место, и это было воспринято как крупная победа дела. Во время кампании газета тори, Leinster Express, пыталась уничтожить персонажа Патрика, утверждая, что он сам был тираном. В 1835 году Патрик уступил свое место Томасу Веси, сыну лорда Веси. Лорд Визи во время выборов вынудил своих арендаторов проголосовать против своей совести, а тех, кто этого не сделал, выселили из своих владений.
Примерно в это время в Ирландии было несколько тайных обществ. С такими именами, как Черноногие, Белоногие и Терриалты. Эти группы произошли от белых мальчиков предыдущего поколения. Именно эти группы отреагировали на такого рода выселения. Джеймс считал, что корень проблемы не в обществах, а в праве домовладельцев выселять арендаторов. Большим другом Лалора в то время был Джон Марнелл, тоже сын фермера, и он тоже разделял взгляды Лалора. Именно вопрос земли и владения землей должен был сформировать остальную часть жизни Джеймса Финтана Лалора.
Теобальд Мэтью В 1838 году Отец Мэтью, священник воздержания, начал свой поход. Всего за год или два после начала этой кампании миллионы людей должны были отказаться от алкоголя. Одно такое общество было создано в Рахине, и Финтан Лалор стал его членом. Затем в ноябре 1840 года он предложил, чтобы Общество стало ассоциацией и чтобы у него были также дополнительные цели. Это было согласовано, и название было изменено на Общество дружбы с трилистниками. В этом Обществе они планировали организовать бесплатную юридическую помощь бедным, а также организовать чтение и продвижение здоровых игр.
Помимо Общества, Финтан Лалор находился под влиянием группы аграрных реформаторов в его родной стране. округ. Их возглавил Уильям Коннер, который предложил схему арбитража по арендной плате и фиксированности владения землей для фермеров-арендаторов. Коннер предлагал найти немного сторонников, но Финтан Лалор был одним из них. Он стал тесно связан с Коннером и провел недели в его доме недалеко от Ати. Он также присутствовал на общественных собраниях Коннера, которые проводились в различных частях Килдэра и Лаойса.
Коннеру в конце концов было предъявлено обвинение в крамольной речи в Маунтмеллике в 1841 году, за что он был приговорен к шести месяцам тюремного заключения. В результате своей деятельности Коннер был исключен из Ассоциации аннулирования, потому что он предложил, чтобы репилеры не платили арендную плату, налог графства, арендную плату, ставку бедной десятины или любые другие сборы, связанные с землей, до тех пор, пока не будет предоставлена отмена. Финтан Лалор согласился с Коннером, и именно на этом этапе начались его политические разногласия с отцом.
Томас Дэвис В 1840 году Дэниел О'Коннелл раскололся. с виги и восстановили Ассоциацию аннулирования в качестве отдельного парламентского образования. В то время как поддержка еще одной ассоциации О'Коннелла начиналась медленно, с присоединением как Томаса Дэвиса, так и Джона Блейка Диллона ассоциация быстро развивалась. Джеймс был категорически против как О'Коннелла, так и Ассоциации. Он думал, что вся политика О'Коннелла ошибочна, и написал письмо Роберту Пилу главе правительства, призывая его подавить.
См. Полный текст здесь: s : Письмо Роберту Пилу с призывом к запрету отмены
Это мнение О'Коннелла должно было вызвать раскол между Финтаном Лалором и его отцом, который очень восхищался О'Коннеллом. Последним событием стала статья, которую Финтан Лалор должен был написать в январе 1844 года о целях Ирландского сельскохозяйственного общества. В результате их отношения были полностью разрушены, и Финтан Лалор был вынужден покинуть дом.
Покинув дом, Финтан Лалор направился в Дублин. Находясь в столице, его здоровье ухудшилось, и он был полностью разрушен. Томас Брэди позаботился о нем и лечил его от грудной клетки. Основываясь на запрещенных лекарствах, О’Нил предполагает, что, вероятно, он страдал от туберкулеза. Финтан Лалор так и не смог полностью оправиться от этого эпизода. Когда его отец узнал о состоянии его сына, он послал деньги, чтобы помочь ему. Хотя в это время он мог вернуться домой, вместо этого он пошел искать работу. Его друг Джон Марнелл познакомил его с Уильямом Бладом, который управлял банком-ломбардом, где бедные могли получать ссуды по разумным ставкам. Затем Финтан Лалор отправился в Белфаст, чтобы узнать больше об этом в аналогичном заведении, которым управляет отец Джеймс Финн. Он снова заболел, на одном этапе его рвало кровью, и по совету его семьи и друзей его убедили вернуться домой, в Тенакилл. Он написал отцу и извинился за свои многочисленные ошибки. В результате узы между ними были восстановлены. Финтан Лалор не вернулся домой, а остался в городе и попытался найти работу. Но его здоровье снова пошатнулось, и в конце концов он был вынужден вернуться домой. К марту 1846 года он вернулся со своей семьей в Тенакилл.
Великий ирландский голод привел его к прямым действиям: он попытался основать право арендатора общества и организовывать забастовки арендной платы.
Джон Митчел 11 января 1847 года Финтан Лалор начал публиковать серию «волнующих и спорных писем и статей в такие газеты, как The Felon и The Nation ". В письме из Тенакилла, дома своей семьи, Финтан Лалор изложил свои взгляды на текущие дела и, в частности, на земельную реформу. Его манера и стиль письма быстро привлекли внимание читателей и сотрудников. Т. Ф. О’Салливан отметил, что «журнал осознает, что в политическом мире возникла новая сила». В первом письме Финтан Лалор заявил, что, в отличие от вопроса о земле, отмена «является мелким, приходским вопросом». По этому поводу он был весьма категоричен: «Я никогда не пожертвую ни шиллинга, ни отдаю свое имя, сердце или руку за такую цель, как простая отмена».
Говоря об Ирландской Конфедерации, которая собиралась образоваться, он выступал за то, чтобы ее политика была направлена на «национальную независимость». Затем он приступил к изложению политики, которую он одобрил бы при обретении независимости, «в какой форме вы хотите; но ничего не осуждайте - ничего не запрещайте, особенно вашу свободу действий. Оставайтесь свободными индивидуально и коллективно ». Он продолжил: «Если какая-либо резолюция или обещание будут приняты с целью добиться законодательной независимости только посредством моральной силы и судебного разбирательства, с осуждением или отказом от всех или любых других средств или процедур, у вас могут быть миллионы лучших и более сильных людей, чем я, чтобы присоединиться к вам; но у тебя не будет меня.... Мне кажется, что в вопросе средств и силы уже слишком много уступок ».
19 апреля он снова написал еще одно письмо об отношениях между помещиком и оккупантами. Обращаясь к домовладельцам, Финтан Лалор заявил, что «Ирландия требовала больше, чем ее нынешняя порция хлеба... Ее требовала новая Конституция...»
В своем третьем письме, озаглавленном «Права арендаторов» и «Закон о арендодателях, Он обратился к теме голода. «Более или менее голод был в 500 000 семей - голод со всеми его болезнями и упадком; голод со всеми его страхами и ужасами; голод со всеми его ужасными болями и еще более ужасной слабостью. Все тосковали и истощились, заболели и поникли; умерло много людей - сильный мужчина, красивая девушка, младенец - домовладелец получил свою ренту... 8000 человек, которые являются владельцами Ирландии по божественному праву и с Божьей помощью, подтверждают (сами по себе) в различных последовательных парламентских актах полный обзор этих ближайших результатов [т.е. Ирландия станет пастбищем, когда выиграет. и его сельскохозяйственное население исчезнет или исчезнет и вымрет сразу] и четко заявили о своем намерении подать уведомление об уходе народу Ирландии... Землевладельцы приняли процесс депопуляции острова и продвигают его к собственному уничтожению, или нашим… »Финтан Лалор считал, что домовладельцы« навязывают нам самозащиту ».
В сентябре 1847 года Финтан Лалор вместе с Майклом Доэни организовал в Холикроссе, графство Типперэри, с целью изложить свои взгляды на земельную реформу. Встреча не принесла желаемых результатов. Отсутствие красноречия в качестве оратора и слабое состояние здоровья также сделали его непригодным для проведения общественной кампании.
Джон Митчел один из Конфедерации лидеры, были очень впечатлены взглядами Лалора на земельную реформу, и в письме к Уильяму Смиту О'Брайену самому лидеру Конфедерации, он сказал о нем: «Мистер Лалор,… сейчас не обращается ко всей своей системе, но рассматривает насильственное давление на домовладельцев этих районов, чтобы заставить их справедливо урегулировать вопрос о владении недвижимостью; принуждение принять форму невыплаты таких удерживающих домовладельцев ». Позже Митчел избрал политику.
Джон Мартин (1812–1875) Не сумев разбудить фермеров, Лалор снова удалился в Тенакилл, и только в июне 1848 года он снова взял на публичную сцену. Он сотрудничал с Джоном Мартином в написании статей для The Irish Felon, которая началась 4 июня 1848 года. Публикация Felon была ответом на подавление United Irishman Джона Митчела и транспортировка Митчела.
Среди некоторых заголовков были «Что должно быть сделано», «Вера преступника», «Сопротивление», его последним из них было «Колоды для очистки» от 22 июля 1848 года. TF О'Салливан должен был охарактеризовать сочинение Финтана Лалора как «мощное», три из которых позже были включены в обвинительный акт против Мартина за тяжкую измену. Финтан Лалор, отвечая на обвинительное заключение, написал заместителю госсекретаря, взял на себя ответственность за статьи и попросил снять обвинения с Мартина, заявив, что он возьмет на себя ответственность. В этом было отказано, и Мартин был доставлен, как и Митчел. Это вызвало следующий ответ Финтана Лалора
Надпись гласит:. В память о Джеймсе Финтане Лалоре, родившемся 10 марта 1809 г. и умершем 27 декабря 1849 г.. Верный ирландец, давший его жизнь в стремлении к свободе. нашей страны и для улучшения положения ирландцев на их. родной земле. Да будет его душа одесную Бога, (Камень воздвигнут Национальным Graves Association (1933)) «Права собственности могут быть оспорены. Никто не уважает меня больше, чем я; но я причисляю к ним право грабителя, по которому земли этой страны теперь находятся в уплате за британскую корону. Я не признаю право собственности в небольшом классе, которое ведет к аннулированию прав множества людей... Я отрицаю и оспариваю все такие права, независимо от того, основаны они или соблюдаются. Я оспариваю их, поскольку они основаны только на кодексе разбойника и выполняются только с санкции палача ».
В другом письме от ирландского преступника, озаглавленном «Первый шаг - клуб преступников», которое было опубликовано 1 июля, Лалор, обращаясь к правительству, написал: «Мы придерживаемся нынешнего правительства этого острова и всех существующих прав. собственности на нашей земле, чтобы быть простой узурпацией и тиранией, и быть недействительным с моральной точки зрения; и наша цель - полностью отменить их, иначе мы потеряем жизнь в попытке. Право, основанное на завоевании и подтвержденное законами, изданными самими завоевателями, мы рассматриваем не иначе как право грабителя в более широком смысле. Мы не обязаны ни подчиняться законам, принятым другой нацией без нашего согласия, ни уважать предполагаемые права собственности, которые голодают и истребляют наш народ… ». Обрисовывая свои намерения, он написал
« Мы решили приступить к созданию, как можно скорее, военную организацию, центром и цитаделью которой должен быть офис преступников. В качестве первого шага мы сейчас основываем Клуб, который, как предполагается, будет состоять из одного, двух или более человек от каждого прихода по всей Ирландии, которые должны быть в непосредственной связи и переписке с этим офисом.... Проспект и свод правил находятся в стадии подготовки, которые мы опубликуем по завершении. Но, не дожидаясь такой публикации, мы настоятельно просим каждого человека в Ирландии, который желает записаться в качестве коллеги и товарища, а также в качестве члена Клуба преступников, выразить свое желание письмом временному секретарю г-ну Джозефу Бренану: Офис уголовного преступления, улица Тринити, 12 ».
В своей последней статье для ирландского преступника «Clearing Decks» Лалор написал: «Запомните, что где-то и каким-то образом и кем-то должно быть начато. Кто нанесет первый удар по Ирландии? Кто проливает первую кровь для Ирландии? Кто получит венок, который будет вечно зеленым? »
Дэвид Лоулор с бронзовой статуей Джеймса Финтана Лалора Шесть дней спустя Лалор был арестован в соответствии с приостановлением действия Закона о хабеас корпус и продержан в тюрьме несколько месяцев, после чего он был освобожден из-за плохого здоровья, которое пострадало от заключения.
«Его дух, однако, был неустрашим», согласно О'Салливану, и в следующем году он приступил к организации возрождения восстание »в сотрудничестве с Джоном Сэвиджем, Джозефом Бреннаном, Джоном О'Лири и Томасом Кларком Луби в Типперэри и Уотерфорд. В Каппокене в сентябре Сэвидж и Бренан атаковали полицейские казармы, но у других лидеров не было достаточно сил в их командовании, чтобы предпринять агрессивные действия в районах, в которых они работали, и повстанцам пришлось отделиться.
Через три месяца, 27 декабря 1849 года, Лалор умер на 43-м году жизни в результате приступа бронхита и был похоронен в Гласневине.
Мемориальный комитет Джеймса Финтана Лолора под председательством Дэвида Лолора был сформирован в августе 2005 года для возведения мемориала в честь 200-летия со дня рождения Джеймса Финтана Лалора. Было собрано 110 000 евро; Совет графства Лаоис предоставил участок; Irish Life and Permanent спонсировала проект; Департамент окружающей среды предоставил половину стоимости. Бронзовая статуя Лалора, держащего брошюру, была создана художником из Мейо Рори Бреслином. Надпись на известняковом постаменте гласит:
«Ирландия ее собственная, и все в ней, от дерна до неба. Земля Ирландии для народа Ирландии ».
Майкл Дэвит считал Лалора« единственным настоящим ирландским революционным умом в период 48-го ». Его идеи были идеологической основой Ирландской национальной лиги во время Сухопутной войны.
Питер Лалор Брат Джеймса Финтана Ричард Лалор родился в 1823 году., стал молодым Иреландером, который позже поддержал Парнелла. Он был членом парламента от округа Квинс с 1880 по 1892 год. Он умер в семейном доме в ноябре 1893 года.
Питер (1827–1889), младший брат Джеймса, уехал в Мельбурн в колония Виктория, Австралия, в 1852 году. В 1854 году Питер возглавил вооруженное восстание иммигрантов-золотодобытчиков на Эврика-Стокейд, Балларат, впоследствии ставший членом из Законодательного собрания Виктории (1856–1887) и министерские посты, включая спикера в 1880 году. Среди его двоюродных братьев были Элис Лалор (1768–1846), ранняя американка религиозный лидер, доктор Джозеф Лалор (1811–1886), ирландский реформатор психического здоровья, и Джозеф О'Лавлор (1768–1850), испанский генерал.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Джеймсом Финтаном Лалором. |
Дополнительная литература
