Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 1500 | |
| Языки | |
| Бельгия Язык. Индийские языки | |
| Религия | |
| Джайнизм |
Джайн храм в Антверпене, Бельгия Согласно оценкам, джайны в Бельгии составляют около 1500 человек.
Большинство из них живет в Антверпене, работая в оптовом алмазном бизнесе.
Бельгийские индийские джайны контролируют две трети торговли необработанными алмазами и поставляют Индии примерно 36% своих алмазов.
Они построили большой храм в Вилриджке (недалеко от Антверпена), с культурным центром, который был освящен в 2010 году.
Сообщество джайнов в Европе, особенно в Бельгии, в основном вовлечено в алмазный бизнес.
Джайны начали прибывать в Бельгию в 1960-х годах. Первоначально они торговали необработанными алмазами низкого качества с очень маленькой прибылью, в то время как местные еврейские торговцы торговали более крупными камнями. Их отправляли в Индию для резки и полировки, где затраты на рабочую силу были намного ниже. Постепенно они начали заниматься более крупными алмазами.
В 1992 году был сформирован Джайнский культурный центр Антверпена VZW с 12 членами комитета и 52 членами-основателями.
Была куплена земля для джайнского храма и центра медитации (Упашрай ). В 2001 году началось строительство джайнского храма и зала для медитаций в Антверпене.
В 2007 году Анджаншалака джайнского идола состоялась 31 января в Индии и была исполнена джайнскими аскетами Ачарья Шри Субодхсагарсурисварджи, Ачарья Шри Манохар Киритисагарсурисварджи, Ачарья Удайкиртисагарсурисуарджи и Шри Нарендра Хиралал.
Это было необходимо сделать в Индии, потому что джайнские монахи до сих пор не путешествуют за границу и на транспортных средствах.
В 2008 году 25 августа идолы были доставлены в Антверпен по воздуху, после чего последовало огромное шествие.
В 2010 году, 27 августа, была проведена пратиштха идола.. Главное божество этого храма - Паршванатха, 23-й тиртханкара джайнизма.
Храм и зал для медитаций широко используются в течение года, при этом отмечаются все важные даты.
Парюшана ежегодно отмечается как община. Демонстрируя единство, секты Дераваси и Стханакаваси одновременно следуют за парюшаной. Хотя в соответствии с календарем каждого из них существует разница от нескольких дней до нескольких недель, каждый год все сообщество следует одной и той же парюшане в одно и то же время, попеременно проводя один год по календарю Дераваси, а в следующем году - по календарю Стханакваси и скоро.
В большинстве центров качания снов во время Махавира Джанма Кальянака продаются с аукциона по самой высокой цене. В Центре джайнской культуры Антверпена аукционы не проводятся. Вместо этого мечты сотрясают те люди, которые соблюдают более длительные посты, в основном атай и более длительные посты.
После праздника поста оли все постящиеся могут приходить на трапезу, которую они едят один раз в день в месте проведения бходжаншалы в храмовом комплексе.
Для детей в возрасте от 6 лет по воскресеньям (с 11.00 до 12.30) проводится патсаала, где детей рассказывают о джайнизме, его ценностях и священных писаниях. Им рассказывают историю богов. Им управляют матери из общины.
Варси Тапа - это годичный пост, при котором люди в альтернативные дни постятся (без еды), а затем едят 2 раза на следующий день, постятся и так далее в течение 13 месяцев..
Двухразовое питание в день, когда они едят, также предоставляется в бходжаншале в храмовом комплексе.
Г-н Рамеш Мехта, лидер сообщества, является полноправным участником акции, организованной 17 декабря 2009 года.
Религиозный портал 
Бельгийский портал Одной из самых известных диаспорских общин (примерно 15 000) являются джайны Антверпена, Бельгия, которые глубоко вовлечены в торговлю драгоценными камнями.
