Войти
| In Extremis:. История Абеляра и Элоизы | |
|---|---|
 Абеляр и Элоиза | |
| Автор | Ховард Брентон |
| Персонажи | Элоиза, Абеляр, Бернар Клервоский |
| Дата премьеры | 27 августа 2006 г. |
| Язык оригинала | Английский |
| Сеттинг | Франция XII века,. особенно Париж |
In Extremis: История Абеляра и Элоизы - пьеса Ховарда Брентон по истории Элоизы и Абеляра, премьера которой состоялась 27 августа 2006 года в Globe Theater и состоялось 15 представлений. Спектакль поставил по дизайну Майкл Тейлор, а музыку -. Он был возобновлен для двухнедельного показа с 15 мая 2007 года с тем же режиссером и большей частью с одним и тем же составом.
Ранний набросок пьесы был написан в 1997 году в Калифорнийском университете в Дэвисе. в течение срока Брентона в качестве его научного сотрудника в Гранаде, и исполнялись студентами факультета драмы MFA (с Сарой Пиа Андерсон режиссером).
Набор для второго прогона В XII веке Париж растет новый дух философских и религиозных поисков. В ее авангарде находится Питер Абеляр, человек большого образования, независимого ума и чувственности. Когда он вступает в роман со своей столь же блестящей, но катастрофически связанной ученицей Элоизой, его более консервативные враги находят как раз необходимый им предлог, чтобы дискредитировать его, и тем самым начинают войну идей. Через радость и страдание, представленные в этой истории любви, действие которой происходит в средние века, Брентон исследует отношения между логикой и религией, гуманизмом и фундаментализмом, верой и властью, и проецирует современные дебаты о фундаментализме, Просвещении и феминизме на эту историческую ситуацию..
Абеляр, споря со своим учителем Вильямом Шампо, основывает новую, диалектическую философскую школу, которая пользуется популярностью. и даже модно при королевском дворе Франции. Одна из его последователей - Элоиза, с которой он также заводит сексуальную связь под видом частных уроков. Успех его школы беспокоит Бернара Клервоского, который чувствует, что он подчиняет божественное откровение разуму и таким образом может разрушить Римско-католическую церковь и само христианство, но пока он просто подвергает Абеляра наблюдению, а не сопротивлению. Бернар и Абеляр ненадолго встречаются при дворе, когда Бернар идет туда, чтобы заставить короля вернуть земли, которые он незаконно захватил у французского епископа. Абеляр пытается объяснить, что он не пытается разрушить религию, а пытается лучше понять ее с помощью разума, используя мозг и интеллект, данные ему Богом. Однако Бернар не принимает это и отказывается принять вызов Абеляра публично оспорить его, поскольку Бернар догматически считает, что он прав, а Абеляр неправ, и поэтому нечего оспаривать.
Агенты Бернарда Альберик и Лотольф раскрывают роман с дядей Элоизы и суррогатным отцом Фульбертом, каноником из Нотр-Дама, и он испытывает отвращение к этому. Абеляр предлагает жениться на Элоизе, чтобы разрешить ситуацию и избавиться от позора, но она отказывается, желая быть его любовницей, а не подчиняться жестким нормам средневекового брака. Ее контрабандой вывозят из Парижа к сестре Абеляра Дениз в Бретань, где она рожает их ребенка и ждет, пока через два года не приедет Абеляр. Они возвращаются в Париж и тайно женятся в саду Фульберта, но затем он отказывается принять тайный брак, и они вместе бегут в женский монастырь, где Элоизу учили в детстве. Там они содержатся отдельно в отдельных комнатах, но тайно заключают брак на алтаре монастырской часовни. Затем Абеляр выслежен и кастрирован двоюродными братьями Фульберта в присутствии Фульберта, и он, и Элоиза вынуждены войти в монастыри.
Бернар наконец принимает вызов публично поспорить с Абеляром перед королем и епископами Франции, но это превращается в показательный процесс, когда Бернар немедленно перечисляет 12 пунктов, по которым Абеляр является еретиком и Абеляр отказывается отвечать им, сохраняя полное величавое молчание и тем самым вынуждая своего главного сторонника короля поддержать Бернарда и объявить Абеляра еретиком. Абеляр и Бернар встречаются и не могут примириться, а затем Элоиза сопровождает Абеляра на его смертном одре. После смерти Абеляра Бернар сжигает все еретические произведения Абеляра и, таким образом, думает, что выиграл борьбу с ним. Затем он идет к Элоизе, чтобы добиться примирения, но это тоже не удается. Затем пьеса резко заканчивается тем, что Элоиза анахронично показывает Бернарду копию писем пары, Пингвин XX века, чтобы доказать, что он не стер Абеляра и Элоизу из истории так эффективно, как он думал.
Обложка книги для игрового текста * - Описано в программа Брентона как "своего рода Розенкранц и Гильденстерн двойной акт", комикс f из основных тем.
