Войти
Ху Гадарн ( Ху Могущественный) - предполагаемая валлийская легендарная фигура, которая появляется в нескольких из серии валлийских триад, созданных валлийским антикваром и литературным фальсификатором Иоло Морганугом. Эти триады, которые Иоло выдвинул как средневековые произведения, представляют Ху как культурного героя древних бриттов, которые представили пахоту. Однако теперь известно, что триады, как и все так называемые «Третьи серии» триад, были сфабрикованы самим Иоло. Имя «Ху Гадарн» ранее появилось в валлийском переводе французского романа о Карле Великом. Тем не менее, версия Ху Гадарна Иоло была подхвачена в 20 веке поэтом Робертом Грейвсом, который ассоциировал его с другими кельтскими фигурами; с тех пор он пользуется популярностью среди неоязычников.
Имя Ху Гадарн впервые появляется в Pererindod Siarlymaen, валлийской адаптации французского романа XII века «Паломничество Карла Великого» ( «Паломничество Карла Великого»). В этой истории, являющейся частью литературного цикла, известного как « Дело Франции», Ху Гадарн ( Гюго или Hugun le Fort по-французски) является императором Константинополя и врагом Сиарлимаена ( Карла Великого ). После того, как жена Сиарлимаена говорит ему, что его доблесть затмевается Ху, Сиарлимаэн отправляется в паломничество, чтобы найти императора в Константинополе. С помощью своих рыцарей он побеждает своего противника и с триумфом возвращается к жене.
История, которая, возможно, имеет прецеденты в кельтской литературе, конкретно связывает Ху с пахотой, деталь, позже подхваченная Иоло Морганугом. Ху Gadarn упоминается метафорически в Iolo Гох «s ( фл. 14 век) Стихотворение„Y Llafurwr“, на пахаря, предполагая, поэт знал какую - то версию этой истории. Другие ранние ссылки на «Ху Гадарн» были процитированы в стихах Риса Бридидда и Лливелина аб и Моэля, оба из которых связывали его с полубожественными атрибутами в 15 веке.
В семи из «Третьей серии» триад Иоло Морганга упоминается Ху Гадарн. Здесь Ху представлен как культурный герой, который ведет древних бриттов в Британию из их прежнего дома в Деффробани, обозначенного как « Саммерленд », и, как говорят, находится «там, где сейчас Константинополь» (хотя это имя также было идентифицировано как Валлийская форма Тапробана ). Он становится их первым королем, учит их пахать и создает песни для укрепления памяти и записи. Он использует изобретенное им ярмо, чтобы вытащить из воды вызывающего наводнение монстра по имени Афанк.
«Третья серия» триад Иоло была первоначально принята как подлинная и была опубликована во влиятельном сборнике, известном как «Мивирская архаология Уэльса». Однако теперь известно, что это подделки, созданные самим Иоло. Иоло писал о Ху в своих Барддах, предположительно древнем собрании бардских преданий, где он отождествляет Ху с галльским богом Эсусом и с Иисусом. Английский писатель 20-го века Роберт Грейвс принял версию Ху Гадарна Иоло (и большую часть остальных его работ) и далее идентифицировал Ху как валлийского рогатого бога, разновидность Цернунноса. Вслед за Грейвсом Ху Гадарн стал популярной фигурой среди неоязычников.
Говорят, что Ху Гадарн привез валлийцев из Деффробани (Летняя страна) в Британию, где он научил их пахать и изобрел песню в помощь памяти.
