Святой Дух в посланиях Павла

Святой Дух играет ключевую роль в посланиях Павла и Апостол Павел <пневматология 33>тесно связана с его теологией и христологией до такой степени, что почти неотделима от них.

Первое послание к Фессалоникийцам, которое, вероятно, было первым из писем Павла, вводит характеристику Святого Духа в 1: 6 и 4: 8, которые настаивают на всех его посланиях. В 1 Фессалоникийцам 1: 6 Павел упоминает подражание Христу (и Самому себе) и заявляет: «И вы стали подражателями нам и Господу, приняв слово в больших скорбях, с радостью Святой Дух », источник которого определен в 1 Фессалоникийцам 4: 8 как« Бог, который дает вам Свой Святой Дух ».

Эти две темы получения Духа« как Христос »и Бог как источник Духа Святого в посланиях Павла как характеристика отношений христиан с Богом. Для Павла подражание Христу означает готовность быть сформированным Святым Духом, и, как в Римлянам 8: 4 и 8:11 : «Но если Дух Воскресившего Иисуса из мертвых, живущего в вас, воскресивший Христа Иисуса из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас ». В Первом Послании к Фессалоникийцам также упоминается сила Святого Духа в 1: 5, тема, которая сохраняется в других посланиях Павла.