Войти
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Провинция Катанга, Демократическая Республика Конго | 90 000 |
| Языки | |
| Язык хемба | |
Народ хемба (или Восточная Луба) - это Банту этническая группа в Демократической Республике Конго (ДРК).
Резной стул Хемба Язык хемба принадлежит к группе родственных языков, на которых говорят люди в поясе, который простирается от южного Касаи до северо-востока Замбии. Другие народы, говорящие на родственных языках, включают люба Касаи и Шаба, Сонгье, Каонде, Санга, Бемба и народ Казембе. Сегодня народ хемба живет на севере Замбии, и их язык понятен по всей Замбии. Некоторые также живут в Танзании. Они живут к западу от озера Танганьика и озера Мверу в ДРК, и их деревни находятся в нескольких сотнях миль вверх по реке Луалаба.
Народ хемба мигрировал на восток в Долина Луалаба из империи Луба, вероятно, где-то после 1600 г. Они обменивали соль на железные мотыги, сделанные в центре Лубы, и носили ткань из рафии, которая пришла через Луба от народа Сонгье дальше на запад. Во время экспансии на восток королевства Луба при царе Илунга Сунгу около 1800 года люди хемба жили на территории, ограниченной рекой Лукуга в на севере, река Лувуа на юге и река Луалаба на западе. Нижняя Лукуга и Луалаба обеспечивали естественные пути сообщения, а долины рек были густонаселенными.
Во время правления Илунга Сунгу южная Хемба стала притоками Лубы. Их возглавлял «огненный король», который символически представлял короля Любу. Огненное королевство Хемба оборвало свои связи с империей Луба после смерти Илунга Сунгу. Его преемнику, Кумвимбе Нгомбе, пришлось провести несколько кампаний, чтобы вернуть восточные территории. Кумвимбе создал клиентское государство, которое объединило деревни хемба в долине реки Лукуши и сыграло важную роль в сохранении господства Любы над другими небольшими государствами в регионе. Позже хемба восстановила свою независимость, но в конце XIX века подверглась нападениям арабских работорговцев, а затем колонизации бельгийцами.
Народ хемба живет в деревнях, признавая вождей своими политическими лидерами. Вождь будет главой большой семьи землевладельцев, унаследовав свой титул по материнской линии. Люди хемба также могут принадлежать к тайным обществам, таким как Буказанзи для мужчин и Букибило для женщин. Тайное общество Со'о охраняет красиво вырезанная маска шимпанзе, которая используется в ритуалах, связанных с духами предков. Эти общества служат для компенсации власти вождя.
Хотя народ луба не смог удержать южную хембу в своем королевстве, они имели значительное культурное влияние. Художественные формы, в том числе деревянные скульптуры, изображающие предков, по стилю похожи на скульптуры Любы. Религия Хемба признает бога-творца и отдельное верховное существо. Хемба приносят жертвы и приносят подношения в святынях предков. Когда социальная гармония нарушена, религиозные лидеры могут потребовать подношения конкретным предкам, которые стали недовольны и создают проблемы. У каждого клана есть кабеджа, статуэтка с одним телом и двумя лицами, мужским и женским, на одной шее. Кабедже приносят жертвы, которые передают их духам. Емкость наверху кабеджи используется для приема волшебных ингредиентов. С кабеджей опасно обращаться.
Жители деревни живут натуральным сельским хозяйством, выращивая маниок, кукурузу, арахис и ямс. Они также частично охотятся и ловят рыбу, чтобы дополнить свой рацион. Денежные средства получаются за счет сбора аллювиальной меди из ручьев. Многие мужчины хемба также работают шахтерами в медном поясе.
Художественная традиция хемба хорошо известна. Сюжеты включают фигуры предков, духов, человеческие лица и церемониальные маски. У хемба были очень талантливые скульпторы, и искусство племени в основном известно фигурами предков, сингити, символами власти, источающими удивительную безмятежность и природный авторитет. Кабеджа - редкая скульптура яниформ, которая представляет пару предков-основателей каждого клана.. Статуя была уникальной и принадлежала вождю, а в каждой группе было несколько фигур сингити. Он использовался во всех церемониях Хемба, а также в судебных решениях
Фигурка Предка Воина; 19 век
Мужская фигура, вождество Ниембо, конец 19 - начало 20 века
Мужская фигура, вождество Ниембо, конец 19 - начало 20 века
Кабеджа Хемба
