Войти
Четыре столпа Непал Бхаса (Newar : नेपाल भाषाया प्यंगः थां) - четыре лидера, возглавившие кампанию по возрождению неварского языка и его литературы во время репрессивных Rana режима, и руководил его возрождением в начале 20 века. tury.
Они создавали литературу с риском для личной свободы и заложили основу для развития современной непальской бхасы. Их работа знаменует начало движения Непальская бхаса в Катманду, которое привело к расширению прав в сфере образования, средствам массовой информации и официальному признанию.
Четыре фигуры, признанные четырьмя столпами Возрождения Непальской Бхасы, - это писатель Нистананда Баджрачарья, поэт Сиддхидас Махаджу, педагог Джагат Сундар Малла и поэт Йогбир Сингх Кансакар.
Ништананда Баджрачарья (1858 - 1935) стал поворотным моментом, оторвавшись от классического стиля и написав прозу на разговорной речи. В 1909 году Баджрачарья опубликовал «Эк Бишанти Праджняпарамита», первую книгу в Непальской Бхасе, напечатанную подвижным шрифтом. Его самая известная работа «Лалита Вистара», основанная на истории жизни Будды, и Сваямбху Пурана были опубликованы в 1914 году.
Сиддхидас Махадж (альтернативное имя: Сиддхидас Аматья) (1867-1929) был в авангарде усилий по возрождению литературы в Непальской Бхасе. Он удостоен звания «Великий поэт». Махаджу написал более 44 сборников стихов, эпосов, рассказов и эссе. Саджан Хридайабхаран, книга стихов о морали, вышедшая в 1920 году, была единственной, опубликованной при его жизни. Махаджу составил «Сиддхи Рамаяна», перевод эпоса Рамаяна в Непале Бхаса, в 1913 году.
Джагат Сундар Малла (1882 - 1952) был учителем и писатель, посвятивший свою жизнь воспитанию простых людей. В 1913 году Малла открыл школу в своем доме, не обращая внимания на неодобрение правительства. Он подчеркнул важность изучения английского языка, и он написал и опубликовал учебники на непальских языках, поскольку считал, что дети учатся быстрее, если их учат на родном языке.
Йогбир Сингх Кансакар (альтернативное имя: Джогбир Сингх Кансакар) (1885-1942) был поэтом и социальным реформатором, который работал над развитием своего родного языка и продвижением буддизма. В 1929 году Кансакар возглавил комитет, который обратился к премьер-министру с просьбой разрешить открыть библиотеку, за что он был арестован и оштрафован. Его также публично пороли за реформистскую деятельность. Антология стихов Кансакара под названием «Йог-Судха» была опубликована в Непале Бхаса Паришад в 1951 году.
