Войти
В конце 1940-х годов в США священники Римско-католической церкви провели серию экзорцизмов над анонимным мальчиком, задокументированным под псевдонимом "Роланд Доу "или" Робби Мангейм ". 14-летний мальчик (родился примерно в 1935 году) предположительно стал жертвой одержимости демонами, и события были записаны священником Раймондом Дж. Бишопом. Последующие утверждения о сверхъестественном, связанные с событиями, были использованы в качестве элементов в романе Уильяма Питера Блатти Экзорцист в 1971 году.
В В середине 1949 года в нескольких газетных статьях были опубликованы анонимные сообщения о предполагаемой одержимости и изгнании нечистой силы. Источником этих отчетов, как полагают, является бывший пастор семьи Лютер Майлз Шульце. Согласно одному сообщению, всего «сорок восемь человек были свидетелями этого экзорцизма, девять из них - иезуиты».
По словам автора Томаса Б. Аллена, священника-иезуита отца Уолтера Х. Халлоран был одним из последних выживших очевидцев событий и участвовал в экзорцизме. Аллен написал, что дневник, который вел священник, отец Раймонд Дж. Бишоп, подробно описал изгнание нечистой силы над псевдонимом «Роланд Доу», он же «Робби». Выступая в 2013 году, Аллен «подчеркнул, что неопровержимое доказательство того, что мальчик, известный только как« Робби », был одержим злыми духами, недостижимо. Возможно, вместо этого он страдал от психического заболевания или сексуального насилия - или сфабриковал все это». По словам Аллена, Халлоран также «перед смертью выразил скептицизм по поводу потенциальных паранормальных явлений». Когда в интервью его попросили сказать, был ли мальчик одержим, Хэллоран ответил: «Нет, я не могу делать никаких заявлений. Я никогда не делал однозначных заявлений по этому поводу, потому что не чувствовал себя квалифицированным. «
Роланд родился в немецкой лютеранской семье. В 1940-х годах семья жила в Коттедж-Сити, Мэриленд. но затем он переехал в Южную Африку. По словам Аллена, Роланд был единственным ребенком и зависел от взрослых в его семье в отношении товарищей по играм, в первую очередь от его тети Харриет. Его тетя, которая была спиритуалистом, познакомила Роланда с доской для спиритических сеансов, когда он проявил к ней интерес.
По словам Томаса Б. Аллен, после смерти тети Харриет в семье слышались странные звуки, мебель двигалась сама по себе и обычные предметы, такие как летающие или парящие вазы, когда мальчик был рядом. Семья обратилась за помощью к лютеранскому пастору Лютеру Майлзу Шульце. Давно интересовавшийся парапсихологией, Шульце устроил мальчику ночь в его доме, чтобы понаблюдать за ним. Когда парапсихолог Дж.Б. Рейн узнал, что Шульце утверждал, что видел предметы домашнего обихода и мебель, которые, казалось, двигались сами по себе. Рейн «задавался вопросом, не« неосознанно ли преувеличивал »некоторые факты». Шульце посоветовал родителям мальчика «увидеть католического священника».
Согласно традиционной легенде, мальчик затем подвергся ряду экзорцизмов. Эдвард Хьюз, римско-католический священник, провел экзорцизм над Роландом в больнице Джорджтаунского университета, иезуитском учреждении.
Во время экзорцизма мальчик якобы вытащил одну руку из оков, сломал пружину из-под матраса и использовал ее в качестве импровизированного оружия, порезав руку священника, в результате чего ритуал экзорцизма был остановлен. Семья отправилась в Св. Луи, где двоюродный брат Роланда связался с одним из его профессоров в Св. Университет Луи, Бишоп, который, в свою очередь, разговаривал с Уильямом С. Боудерн, сотрудником Колледж Черч. Вместе оба священника посетили Роланда в доме его родственников, где они якобы наблюдали трясущуюся кровать, летающие объекты, мальчика, говорящего гортанным голосом и выказывающего отвращение ко всему священному. Боудерн получил разрешение от архиепископа совершить еще один экзорцизм.
Экзорцизм проходил в больнице братьев Алексиан в Южном Сент-Луисе, штат Миссури, которая позже была разрушена.
Перед тем, как начался следующий ритуал экзорцизма, другой священник, Уолтер Холлоран, был вызван в больницу. психиатрическое отделение больницы, где его попросили помочь Боудерну. Уильям Ван Ру, третий священник-иезуит, также был там, чтобы помочь. Хэллоран заявил, что во время этой сцены на теле подростка появились такие слова, как «зло» и «ад», а также другие различные отметины. Утверждается, что во время ектении Святых ритуала изгнания нечистой силы матрас мальчика начал трястись. Более того, Роланд сломал Хэллорану нос во время процесса. Хэллоран сказал репортеру, что после окончания обряда анонимный субъект экзорцизма продолжил «довольно обычную жизнь».
В своей книге 1993 г. «Одержимые: The Правдивая история изгнания нечистой силы, автор Томас Б. Аллен высказал «консенсус сегодняшних экспертов», что «Робби был просто глубоко обеспокоенным мальчиком, в нем нет ничего сверхъестественного».
Автор подверг сомнению многие сверхъестественные утверждения, связанные с история, предполагающая, что "Роланд Доу" был просто избалованным, встревоженным хулиганом, который устраивал умышленные истерики, чтобы привлечь к себе внимание или сбежать из школы. Опсасник сообщает, что Халлоран, присутствовавший при экзорцизме, никогда не слышал, чтобы голос мальчика изменился, и он думал, что мальчик просто имитировал латинские слова, которые он слышал от священнослужителей, вместо того, чтобы внезапно обрести способность говорить по-латыни. Опсасник сообщил, что, когда на теле мальчика были обнаружены следы, Холлоран не смог проверить ногти мальчика, чтобы увидеть, оставил ли он следы сам. Опсасник также подверг сомнению историю попыток Хьюза изгнать мальчика и его последующую травму, заявив, что он не может найти доказательств того, что такой эпизод действительно имел место.
В ходе расследования Опсасник обнаружил:
По словам Опсасника, на людей, причастных к инциденту, повлияли их собственная специализация:
Для психиатров Роб Доу страдал психическим заболеванием. Для священников это был случай одержимости демонами. Для писателей и продюсеров фильмов и видео это была отличная история, которую можно было использовать для получения прибыли. Те, кто участвовал, видели то, что их учили видеть. Каждый претендовал на то, чтобы взглянуть на факты, но было прямо противоположное - на самом деле они манипулировали фактами и подчеркивали информацию, которая соответствовала их собственным интересам.
Опсасник написал это после того, как обнаружил и поговорил с соседями и друзьями детства мальчика (большинство на которого он сослался только по инициалам) он пришел к выводу, что «мальчик был очень умным обманщиком, который устраивал шалости, чтобы напугать свою мать и обмануть детей по соседству».
Скептик Джо Никелл писал, что «просто не было достоверных доказательств того, что мальчик был одержим демонами или злыми духами», и утверждает, что симптомы одержимости могут быть «по-детски простыми» для подделка. Никелл отверг предположения о том, что сверхъестественные силы оставляли царапины или отметины или заставляли слова появляться на теле подростка в недоступных местах, говоря: «Решительный юноша, вероятно, даже без настенного зеркала, легко мог бы совершить такой подвиг - если бы он действительно имел место. Хотя нацарапанные сообщения множились, они больше никогда не появлялись на труднодоступных участках анатомии мальчика ». По сообщениям, однажды мальчик царапал на груди слова «ад » и «христос » своими ногтями. Согласно Никеллу:
Ничего из того, что было достоверно описано в этом деле, было вне возможностей подростка. Истерики, «транс», перемещение мебели, бросание предметов, автоматическое письмо, поверхностные царапины и другие явления были всего лишь теми вещами, которые мог совершить кто-то в возрасте Р., точно так же, как другие делали до и после. Действительно, элементы «феномена полтергейста», «духовного общения» и «одержимости демонами» - взятые как по отдельности, так и особенно вместе, когда одно переходило в другое, - не предполагают ничего, кроме ролевой игры с обманом. <114 Никелл также отверг рассказы об огромной силе мальчика, заявив, что он показал «не более чем то, что может вызвать возбужденный подросток», и раскритиковал популярные версии экзорцизма за то, что он назвал «стереотипным изображением дьявола в сборнике рассказов»..
Два христианских академика, Терри Д. Купер, профессор психологии, и Синди К. Эпперсон, профессор социологии, написали, что сторонники одержимости считают, что «хотя они и нечасты, экзорцизмы необходимы для изгнания демонического "и" случаи подлинного одержимости не могут быть объяснены психиатрией ". Купер и Эпперсон посвятили этому делу главу своей книги «Зло: Сатана, грех и психология» и отвергли естественные объяснения в пользу сверхъестественного взгляда на природу зла.
Этот случай экзорцизма вдохновил на создание романа 1971 года Экзорцист Уильяма Питера Блатти, который, в свою очередь, был адаптирован в одноименном фильме ужасов 1973 года.. Этот случай также вдохновил на создание фильма 2000 года Одержимые, который, как говорят, ближе к истории из книги Аллена. По делу был снят документальный фильм «В тисках зла». Другой документальный фильм был снят в 2010 году под названием The Haunted Boy: The Secret Diary of the Exorcist, где группа следователей отправляется в указанное место и обнаруживает дневник, который, как говорят, ведет Уильям С. Боудерн.
