Войти
Epistula ad Carpianum («Письмо к Карпиану») или Письмо Евсевия - название, традиционно данное письму Евсевия Кесарийского христианину по имени Карпиан.
В этом письме Евсевий объясняет свою изобретательную систему гармонии Евангелия, Евсевийских канонов (таблиц), которые разделяют четыре канонических евелия, и имеют их цель, их десять. Евсевий объясняет, что Аммоний Александрийский создал систему, в которой он поместил разделы Евангелий от Марка, Луки и Иоанна рядом с их параллельными разделами в Матфея. Евангелий от Марка, Луки и Иоанна, Евсевий использует систему, в которой он поместил ссылки на параллельные тексты в десяти таблицах или «канонов». Используя эти таблицы, можно было легко найти параллельные тексты, но также оставалось возможным читать Евангелие в его обычном порядке. (Количество разделов было: Матфея 355, Марка 236, Луки 342, Иоанна 232 - вместе 1165 разделов). Номер каждого «аммонийского раздела» написан на полях рукописи, а под этим номером цветными чернилами был написан другой номер. Цветные числа к одному из десяти канонов Евсевия, в которых можно найти номера ссылок на параллельные разделы в других евангелиях.
Письмо Евсевия Карпиану, армянский манускрипт 1193 года. художественный музей Уолтерса Текст этого послания на греческом языке койне :
Ευσέβιος Καρπιανῷ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ ἐν κυρίῳ χαίρελλααεἰλλαεἰλλαελλαελαελαεπονινονικον εἰσαγηοχὼς τὸ διὰ τεσσάρων ἡμῖν καταλέλοιπεν εὐαγγέλιον, τῷ κατὰ Ματθαῖον τὰς ὁμοφώνους τῶν λοιπῶν εὐαγγελιστῶν περικοπὰς παραθείς, ὡς ἐξ ἀνάγκης συμβῆναι τὸν τῆς ἀκολουθίας εἱρμὸν τῶν τριῶν διαφθαρῆναι ὅσον ἐπὶ τῷ ὕφει τῆς ἀναγνώσεως · ἵνα δὲ σωζομένου καὶ τοῦ τῶν λοιπῶν δι »ὅλου σώματός τε καὶ εἱρμοῦ εἰδέναι ἔχοις τοὺς οἰκείους ἑκάστου εὐαγγελιστοῦ τόπους, ἐν οἷς κατὰ τῶν αὐτῶν ἠνέχθησαν φιλαλήθως εἰπεῖν, κ τοῦ πονήματος τοῦ προειρημένου ἀνδρὸς εἰληφὼς ἀφορμὰς καθ «ἑτέραν μέθοδον κανόναςυαειειεον κανόναςμαειξισον ττξον ττξιστξον ττξον ττξον ττξον τνον κανόναςμκατξιτξον ττξον ττξον τταν ὧν ὁ μὲν πρῶτος περιέχει ἀριθμοὺς ἐν οἷς τὰ παραπλήσια εἰρήκασιν οἱ τέσσαρες, Ματθαῖος Μάρκος Λοῦκας Ἰωάννης · ὁ δεύτερος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς, ατθαῖος Μάρκος Λουκᾶς · ὁ τρίτος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς, Ματθαῖος Λουκᾶς Ἰωάννες · ὁ τέταρτος, Ἐν ᾧ οἱ τρεῖς, Ματθαῖος Μάρκος Ἰωάννης · ὁ πέμπτος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Ματθαῖος Λουκᾶς · ὁ ἕκτος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Ματθαῖος Μάρκος · ὁ ἕβδομος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Ματθαῖος Ἰωάννης · ὁ ὄγδοος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Λοuκᾶς Μάρκος · νατος, ν οἱ δύο, Λουκᾶς Ἰωάννης · ὁ δέκατος, ἐν ᾧ ἕκαστος αὐτῶν περί τινων ἰδίωρψψνέ. αὕτη μὲν οὖν ἡ τῶν ὑποτεταγμένων κανόνων ὑπόθεσις, ἡ δὲ σαφὴς αὑτῶν διήγησίς ἐστιν ἥδε. ἐφ 'ἑκάστῳ τῶν τεσσάρων εὐαγγελίων ἀριθμός τις πρόκειται, κατὰ μέρος ἀρχόμενος ἀπὸ τοῦ πρώτου, εἶτα δευτέρου καὶ τρίτου, καὶ καθεξῆς προϊὼν δι' ὅλου μέχρι τοῦ τέλους τῶν βιβλίων. καθ' ἕκαστον δὲ ἀριθμὸν ὑποσημείωσις πρόκειται διὰ κινναβάρεως, δηλοῦσα ἐν ποίῳ τῶν δέκα καννενενοεμμα κανόνενων καννων καννων καννων καννων καννων καννων καννων καννων καννων καννων καννεν κανινων. οἷον εἰ μὲν αʹ, δῆλον ὡς ἐν τῷ πρώτῳ · εἰ δὲ βʹ, ν τῷ δευτέρῳ · καὶ οὕτως μέχρι τῶν δέκα. εἰ οὖν ἀναπτύξας ἔν τι τῶν τεσσάρων εὐαγγελίων ὁποιονδήποτε βουληθείης ἐπιστῆσαί τινι ᾧ βούλει κεφαλαίῳ, καὶ γνῶναι τίνες τὰ παραπλήσια εἰρήκασιν, καὶ τοὺς οἰκείους ἐν ἑκάστῳ τόπους εὑρεῖν, ἐν οἷς κατὰ τῶν αὐτῶν ἠνέχθησαν, ἧς ἐπέχεις περικοπῆς ἀναλαβὼν τὸν προκείμενον ἀριθμόν, ἐπιζητήσας τε αὐτὸν ἔνδον ἐν τῷ κανόνι ὃν ἡ διὰ τοῦ κινναβάρεως ὑποσημείωσις ὑποβέβληκεν, εἴσῃ μὲν εὐθὺς ἐκ τῶν ἐπὶ μετώπου τοῦ κανόνος προγραφῶν ὁπόσοι τε καὶ τίνες περὶ οὗ ζητεῖς εἰρήκασιν · ἐπιστήσας δὲ καὶ τοῖς τῶν λοιπῶν εὐαγγελίων ἀριθμοῖς τοῖς ἐν τῷ κανόνι ᾧ ἐπέχεις ἀριθμῷ παρακειμένοις, ἐπιζητήσας τε αὐτοὺς ἔνδον ἐν τοῖς οἰκείοις ἑκάστου εὐαγγελίου τόποις, τὰ παραπλήσια λέγοντας αὐτοὺς εὑρήσεις.
Перевод на английский язык:
Евсевий, брат Евсевия.
Аммоний Александрийский, приложив достаточно много энергии и усилий, завещает нам согласованный отчет о четырех Евангелиях. Рядом с Евангелием от Матфея он поместил соответствующие разделы других Евангелий. Это неизбежно приводит к нарушению последовательного порядка следования других трех евангелий в том, что непрерывного чтения текста. Тем не менее, полностью сохраняя и тело, чтобы вы могли знать, где каждый евангелист написал отрывки, в которых любовь к истине побуждала говорить об одном и том же, я составил Всего десять таблиц по другой системе, получающих необработанные данные из работы вышеупомянутого человека. Эти таблицы для вас представлены ниже.
В первом из описанных номеров на похожие вещи, описанные в четырех Евангелиях: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна; вторые из трех - Матфей, Марк и Лука; третий из трех - Матфей, Лука и Иоанн; четвертый из трех - Матфей, Марк и Иоанн; пятый из двух, Матфей и Лука; шестой из двух, Матфей и Марк; седьмой из двух, Матфей и Иоанн; восьмой из двух, Марк и Лука; девятый из двух, Лука и Иоанн; десятая - для уникальных вещей, записанных в каждом Евангелии.
Теперь, когда я обрисовал таблицы, изложенных ниже, я объясню, как их использовать. В каждом из четырехангелий каждому разделу присвоены последовательные номера ссылок, начиная с первого, затем второго, третьего и так далее по порядку, проходя через все Евангелие до конца книги. Каждый ссылочный номер имеет цифру, написанную под ним красным цветом, которая указывает, в какой из десяти таблиц находится ссылочный номер. Если красная цифра - это I, ссылочный номер явно находится в первой таблице, а если это II, во второй и, следовательно, в последовательной цифрой десять.
Итак, предположим, что вы в какой-то момент открываете одно из четырех евангелий, желаем перейти к типу, чтобы узнать, какие евангелия повествуют о подобных вещах, и найти в каждом евангелии соответствующие отрывки, в которых представлены евангелисты были вынуждены говорить об одном и том же. Используя ссылочный номер, присвоенный интересующему вас разделу, и ищем его в таблице, обозначенной красной цифрой под ним, вы сразу узнаете из заголовков в заголовке таблицы, сколько и какие евангелия повествуют о подобных вещах.. Переходя к ссылочным номерам других Евангелий, которые находятся в той же строке, что и ссылочные номера в таблице, в которой вы находитесь, и просматривая их в соответствующих отрывках каждого Евангелия, вы найдете похожие вещи, упомянутые.
Копия это письмо появляется вместе с каноническими таблицами на первых страницах многих рукописей греческого Евангелия (например, 021, 65, 108, 109, 112, 113, 114, 117 и т. Д.). Послание также дается в современных изданиях Греческого Нового Завета.
