Войти
| Эльми Исмаил Либаан. علمي اسماعيل ليبان | |
|---|---|
| Родился | 1908. около Эфиопии, Британский Сомалиленд / Сомали |
| Умер | 1940 (32 года). Бербера, Британский Сомалиленд |
| Национальность | Сомали |
| Род занятий | поэт, пионер |
Эльми Бодхари (сомали : cilmi ismaaciil liibaan, Elmi Ismail Либаа, арабский : علمي اسماعيل ليبان) (1908–1940) был сомалийским поэтом и пионером в жанре сомалийских любовных стихов. Он известен среди сомалийцев как король романтики (Boqorkii Jacaylka). Он родился недалеко от границы между Эфиопией и Сомали в 1908 году.
Он известен в сомалийском мире своими любовными стихами, которые он написал девушке по имени Ходан Абдулле, которую он полюбил и встретил в Бербера. Бодери работал в пекарне в портовом городе Бербера, когда влюбился в Ходана Абди. Бодари начал писать ей романтические стихи, и в одном из своих стихотворений он рассказал о том, как однажды увидел обнаженное тело Ходана, что считалось серьезным оскорблением в те времена и до сих пор остается, особенно с учетом того, что он был беден и разорен, помимо многих другие элементы, которые стояли перед лицом его женитьбы на ней. Ходан женился, и, как говорят, он умер от разбитого сердца.
Эльми Будхари отличался от поэтов своего поколения тем, что он избегал популярной темы племенной войны и мести в сомалийской поэзии, вместо этого полностью сосредоточившись на любил и сочинял все свои стихи для Ходана, что считалось весьма нетрадиционным и скандальным, по этой причине он был высмеян обществом.
Автор Мохаммед Дийрийе в своей книге «Культура и обычаи Сомали» пишет:
Среди поэтов прошлого века поэт, покоривший сердца всех сомалийцев в каждом районе, - это Эльми Будхари, многие крупные такие поэты, как Мохамед Абдалла Хасан и Абди Гахайр, вызвали негодование у некоторых сомалийцев, поскольку они выступали с обличениями против членов определенного клана или призывали к кровопусканию; такие поэты известны как змеиные языки, и, как известно, стихи таких поэтов вызывают распри и клановые войны. Но не так с Эльми Бодхари, его темой были романы и только это. В то время как поэты его времени обращались к серьезным темам, таким как война и распри, Будхари сочинил все свои стихи для любимой женщины Ходана, которая была выдана замуж за человека намного более богатого, чем он. Вместо того чтобы получить литературную славу за свои прекрасные стихи, Будхари стал объектом публичных насмешек. Сомалийское общество, конечно, не было лишено романтики ни в песнях, ни в прозе ни в одну эпоху, но провозглашение объекта своей любви не одобрялось социальными нравами сомалийцев.
Будхари также столкнулся с отчуждением и насмешками со стороны своих собратьев Дауд Гархаджис (Эидагалла) родственники и составили следующий стих:
Если у человека есть рана, его отводят к врачу, но храбрецы Дауда высмеивают меня
Мохамед Дийрийе, комментируя вышеизложенное Стих пишет:
Достаточно того, что родственники Ходана были в ярости и почувствовали, что имя их дочери было осквернено человеком, публично заявлявшим о своей любви к ней, но Будхари также пришлось столкнуться с яростью своих родственников, Дауда, которые все вместе отреклись от него за то, что он целыми днями тосковал по одной женщине, когда они могли подарить ему девушку такой же или более красивой, чем она. Будхари в жалобе пытался напомнить своим сородичам, что сердечные раны заслуживают того же внимания, что и раны плоти.
Она в целом справедлива: ее прекрасные кости начинают ее превосходство; Великолепная осанка, высока она; Гордая грация - величайшее великолепие ее тела; И все же она нежная, женственная, нежная кожа. Темный блеск ее десен подобен черным чернилам; И небрежное мерцание ее раскосых глаз Зажигает свет ясный, как белая весенняя луна. Мое сердце подскакивает, когда я вижу, как она проходит мимо, Бесконечная гибкость в ее теле колеблется. Я часто боюсь, что какой-нибудь злобный джинн может позавидовать ее красоте и пожелать причинить ей вред.
- Из «Караами» (Страсть), представленного Маргарет Лоуренс в «Древе за бедность».
На поэтический стиль и тематику будари оказали сильное влияние Сомалийская музыка и такие музыканты, как Абдуллахи Карше, который был одним из пионеров популярных жанров балво и Heello.
Ситуация начала меняться после Второй мировой войны, когда музыканты и композиторы, такие как Абдуллахи Карше, широко известный как отец сомалийской музыки, стали пионерами нового жанра - Balwo и Heello, оба этих термина относятся к формам музыки. лирический стих, разница между ними в том, что balwo состоит только из четырех строк, а heello значительно длиннее. Оба стиля открыли новые горизонты в стиле и содержании. предмет радикально отличался от прошлого, поскольку композиции сосредоточены на любви и национализме, а не на эпических рассказах о войне и невзгодах, как в старых хизах, по крайней мере, часть этого сдвига может быть приписана Эльми Будхари, пекарю, сочинившему в течение 1930-х гг. Говорят, что он читал свои сочинения, описывающие свою безответную любовь к женщине по имени Ходан, пока он не истощился и не умер в 1941 году. ~ Африка: Энциклопедия культуры и общества [3 тома]: Энциклопедия культуры и общества
