Эбен-Эзер

Изображение битвы при Эбен-Эзер из синагоги Дура-Европос (до 244 г. н.э.) Гауда, Нидерланды Надпись: Эбен-Эзер на [он ], сегодня №6 улица Эмек Рефаим в Иерусалим

Эбен-Эзер (иврит : אבן ר, 'e'en hā-'ezer, «камень помощи») - это место, которое упоминается в Книгах Самуила как место сражений между израильтянами и филистимлянами. Указано, что он находился менее чем в сутки пешком от Шило, около Афека, в районе Мицпа, около западного входа в перевал из Беторон. Однако в наше время его местонахождение не было определено с большой уверенностью: одни отождествляют его с Бейт Икса, а другие - с Дайр Абаном.

• 1 Исторические упоминания
• 2 Современное размещение
• 3 См. Также
• 4 Ссылки
• 5 Внешние ссылки

Он появляется в Книгах Самуила в двух повествованиях:

• В первом повествования (1-я Царств 4: 1–11 ), филистимляне побеждают израильтян, хотя израильтяне принесли Ковчег Завета на поле битвы в надежде, что он принесет им божественное гарантированная победа. В результате победы филистимлян и присутствия ковчега на поле битвы он был захвачен филистимлянами и вернулся только через много месяцев (1 Царств 6: 1-2).
• Во втором повествовании (1 Царств 7: 2–14 ) израильтяне побеждают филистимлян после того, как Самуил принес жертву. Самуил кладет камень в мемориал и называет его Эбен-Эзер (топоним в предыдущем повествовании, полученный в результате этого). Этот памятник упоминается в гимне «Приди, источник каждого благословения ".

В настоящее время многие израильские археологи и историки считают Эбен-Эзер одним из первых повествование в непосредственной близости от современного Кафр Касима, около Антипатрис (древний город Афек ), а место второй битвы считается недостаточно удачным - определено в библейском тексте. Другое предлагаемое место называется «Исбет Сарта ». Некоторые ученые считают, что было более одного афека. К.Р. Кондер отождествлял афека Эбен-Эзера с руины (Хирбет) примерно в 6 км от Дайр Абан (считается, что это Эбен-Эзер) и известны под именем Мардж аль-Фикия; название аль-Фикия является арабским искажением Афека. Евсевий, когда пишет об Эбен-Эзере в своем Ономастиконе, говорит, что это «место, откуда язычники захватили Ковчег, между Иерусалимом и Аскалоном, недалеко от деревни Бе. thsamys (Beit Shemesh) ", язык, который соответствует идентификации Кондера. То же место, недалеко от Бет-Шемеш, Епифаний также идентифицировал как Эбенезер.

• Песнь Моисея
• Эвенезер (имя)

СМИ, связанные с церквями Эбен-Эзер на Викискладе

• «Эбенезер». Американская циклопедия. 1879.
• «Эбенезер». Новая энциклопедия Кольера. 1921.