Войти
| Дурга Мохан Бхаттачарья | |
|---|---|
 | |
| Родилась | 13 октября 1899 г.. Дакка, Британская Индия |
| Умерла | 12 ноября 1965 г. (1965 г.) -11-12) (66 лет). Калькутта, Западная Бенгалия, Индия |
| Национальность | Индиец |
| Род занятий | Писатель, реформатор, профессор |
| Известный для | Пиппалада-Самхита |
| Супруг (ы) | Бхавани Бхаттачарья |
| Дети | Сукумар Бхаттачарья. Лила Чакраборти. Амаленду Бхаттачарья. Чхая Чакраборти. Бан i Чакраборти. Дипак Бхатачарья. Дилип Бхаттачарья |
Дурга Мохан Бхаттачарья был индийским знатоком санскрита. Он работал профессором санскрита в Шотландском церковном колледже в Калькутте.
. Он был ключевой фигурой в возрождении многих рукописей Paippalāda-Saṃhitā и сопутствующая литература, такая как Āṅgirasakalpa, после многолетних кропотливых поисков в Ориссе и юго-западе Бенгалии. Открытие Дургамоханом Бхаттачарьей живой традиции Паиппалада-Самхиты, неизвестной до того времени, было провозглашено в индологическом мире эпохальным. Людвиг Альсдорф зашел так далеко, что сказал, что это было величайшее событие в индологии. Бхаттачарья умер в 1965 году, оставив свое издание текста неполным. Эту задачу выполнил его сын Дипак, чье критическое издание первых 18 канов было опубликовано Азиатским обществом в Калькутте в трех томах в 1997, 2008 и 2011 годах.
В начале 1900 года он с другими членами своей семьи, переселился в Саханагар, Лалбаг в районе Муршидабад. Семья была бедной и не могла отправлять своих маленьких детей в английскую среднюю школу. Его раннее образование было получено из толсов и чатуспатисов, где основными преподававшимися предметами были бенгали и санскрит, причем основным средством обучения был бенгальский язык. Дургамохан был исключительно блестящим учеником и к 1915 году он появился на нескольких экзаменах по санскритскому упадхи и возглавил список кандидатов на несколько экзаменов по санскриту, проведенных правительством Бенгалии. Он получил высшие степени в Кавья, Санкхья и Пурана и получил титул Бхагаватаратны.
Дургамохан со своей овдовевшей матерью (Сарадой) и единственным младшим братом переехал в дом своего дяди по материнской линии в Калькутте. Узнав об остром желании Дургамохана изучать английский язык, его старший дядя по материнской линии отвел его к Сурешу Чандра Кунду, тогдашнему директору городской школы в Калькутте, учреждения с большой репутацией. Перед Дургамоханом стояла огромная задача, поскольку он уже достиг 16-летнего возраста и от него требовалось пройти обычный десятилетний курс обучения за один год. Он успешно выполнил задание и в 1917 году сдал вступительные экзамены в Калькуттский университет и был признан успешным, получив место в Первом дивизионе успешных кандидатов.
Промежуточный экзамен (F.A.) был сдан в 1919 году в Видьясагарском колледже, бакалавриат. Экзамен с отличием. Степень по санскриту в Шотландском церковном колледже была получена в 1921 году, а степень магистра по санскриту была получена в 1923 году в Калькуттском университете.
После завершения учебы в университете Дургамохан решил заняться образованием в качестве области своей деятельности. Проработав некоторое время профессором санскрита в колледже Нарасинха Датт в Ховрах, он присоединился к Шотландскому церковному колледжу в качестве профессора санскрита и бенгали и в конечном итоге стал главой кафедра санскрита в начале тридцатых годов. В 1952 году он был принят в Высшую образовательную службу Западной Бенгалии профессором ведического языка, литературы и культуры в отделе последипломного образования и исследований Санскритского колледжа, и эту должность он занимал до даты своей смерти.
Раньше его приглашали ученые общества, такие как Азиатское общество Бенгалии, Азиатское общество Бомбея, Институт восточных исследований Бхандаркара, и другие, чтобы проводить беседы на определенные темы, в частности, Веды. Он был награжден золотыми медалями Азиатских обществ за заслуги в области санскрита.
Он пришел к выводу из многих источников, что из четырех Вед, Атхарваведы и ее практики не исчезли в Индии, как это делали многие известные ученые. держать и размножать. Чтобы доказать свою убежденность в этом вопросе, он посетил большое количество мест по всей Индии, и, в конечном счете, за несколько лет до своей смерти он смог найти место в Ориссе, Гухиапале, а именно там, где он обнаружил Атхарва Веду. активно практиковал, и там он обнаружил несколько манускриптов ория, в которых точно воспроизведена Пайппалада-Самхита, одна из девяти версий Атхарва Веды. Об открытии стало известно миру, и вера в прекращение практики Атхарва Веды оказалась неверной. Его приветствовали за его кропотливые усилия и упорство в раскопках Пайппалада-Самхиты как эпохального открытия.
Он начал серьезную работу над Paippalāda-Sahitā, а также начались публикации, получившие одобрение ученых со всего мира. Но, к сожалению, Дургамохан заболел раком и умер 12 ноября 1965 года. Его задачу выполнил его сын Дипак Бхаттачарья, чье критическое издание первых 18 канов, опубликованных Азиатским обществом в Калькутте, вышло в трех томах в 1997, 2008 и 2011 годах.
(Источник входных данных г-жа Лила Чакраборти, г-н Джой Бхаттачарья)
У Дургамохана было пять сыновей и четыре дочери. Его жена Бхавани Бхаттачарья умерла в 1992 году.
