Войти
 Музей на участке | |
  Сегодняшнее местонахождение в Иллинойсе | |
| Местоположение | Льюистаун, Иллинойс, Округ Фултон, Иллинойс,  США |
|---|---|
| Регион | Округ Фултон, Иллинойс |
| Координаты | 40 ° 21'2,16 "N, 90 ° 6'57,24" W / 40,3506000 ° N, 90,1159000 ° W / 40,3506000; -90.1159000 |
| История | |
| Основан | 800 г. н.э. |
| Заброшен | 1250 г. н.э. |
| Культуры | Культура Средней Миссисипи |
| Заметки о местах | |
| Даты раскопок | 1937 |
| Архитектура | |
| Архитектурные стили | курганы, курганы |
| Архитектурные детали | Количество памятников: |
| Dickson Mounds | |
| США Национальный регистр исторических мест | |
| Ссылка на NRHP № | 72000457 |
| Добавлено в NRHP | 5 мая 1972 г. |
| Ответственный орган: штат Иллинойс | |
Карта с изображением приблизительные области различных Миссисипских и родственных культур. Диксонские курганы расположены недалеко от центра этой карты в верхней части средней части Миссисипи. Диксонские курганы - это поселение коренных американцев и комплекс курганов около Льюистаун, Иллинойс. Он расположен в округе Фултон на невысоком утесе с видом на реку Иллинойс. Это большой погребальный комплекс, включающий как минимум два кладбища, десять наложенных друг на друга курганов и курган-площадку. Участок курганов Диксона был основан в 800 г. н.э. и использовался до 1250 г. Место названо в честь мануального терапевта Дона Диксона, который начал раскопки в 1927 году и открыл частный музей, который ранее работал на этом месте. Его выставка из 237 обнаруженных скелетов, обнаруженных и выставленных Диксоном, была закрыта в 1992 году тогдашним правительством. Джим Эдгар.
Дон Диксон был мануальным терапевтом и обнаружил курганы на своей семейной ферме. Вместо того, чтобы удалять кости, он удалил только грязь. Свой раскоп он накрыл палаткой. Позже он заменил свою палатку зданием и основал частный музей.
Музей Диксон-Маундс - это музей, построенный на этом месте в 1972 году США штат из Иллинойс ; он описывает жизненные циклы и культуру коренных американцев, живущих в долине реки Иллинойс в течение 12 000 лет, прошедших с последнего ледникового периода. Музей является частью системы Государственного музея штата Иллинойс.
Ogden-Fettie Mound Group В то время как члены большинство культур охотников-собирателей много путешествуют или даже практикуют кочевой образ жизни, исключительная продуктивность долины реки Иллинойс в рыбе, моллюсках и дичи сделали возможным развитие полупостоянных поселений. Археологические исследования этих памятников позволили существенно понять условия жизни коренных американцев с течением времени и уровень технологий, которыми они владели.
Большой участок поймы прилегающей реки находится в процессе сохранения и восстановления экосистемы в рамках проекта Эмикуон. Заболоченные земли Эмиквона производили большую часть еды, которую ели люди, жившие на этом месте обрыва или рядом с ним. В 2009 году при раскопках Университета штата Мичиган были обнаружены черепки керамики, наконечники стрел, а также фундаменты домов и других построек, датируемые примерно 1300 годом нашей эры.
Некоторые из людей, которые здесь жили, были похоронены в самом Диксон-Маундс. Их скелеты были раскопаны и выставлены на всеобщее обозрение с 1930-х по 1992 год, когда в результате неоднозначного шага погребальный дисплей был повторно запечатан из-за опасений коренных американцев. По оценкам, на этом месте насчитывается не менее 3000 захоронений. Ранние захоронения находились в курганах, которые строились еще в IX веке, а более поздние захоронения - на кладбищах. Это иллюстрирует сдвиг от прежнего акцента на курганах как монументальных очагах сообществ, лишенных крупных поселений, к более позднему упору на курганы-платформы в центре городов. Жители Миссисипи децентрализовали кладбища, сделав центром своей жизни свои общины, а не места захоронений. «Одна группа из четырех человек из Миссисипи, похороненных вместе, кажется, была принесена в жертву на сайте Диксона». Их головы были сняты и заменены горшками. Раньше это не было обычным делом.
После запечатывания музей был отреставрирован в виде ряда галерей, которые пытаются изобразить историю этого места. Например, выставка в галерее River Valley пытается изобразить здесь образ жизни коренных народов с момента окончания последнего ледникового периода, в то время как выставка в галерее «Размышления о трех мирах» пытается описать, как ученые использовали археологические находки для создания индуктивных доказательств для жителей «Жизнь и культура.
Экскаваторы оставили на месте 248 захоронений после обнажения, и они долгое время выставлялись в специально построенном музейном корпусе. Возражения американских индейцев против выставки привели к ее закрытию в 1992 году. После этого три раскопанных жилища теперь открыты для посетителей на этом месте, а в музее представлены хроники доисторической жизни в этом регионе.
В совокупности различные захоронения в Диксон-Маундс всесторонне представляют все известные эпохи индейской культуры Иллинойса. Раскопки и анализ более восьмисот скелетов коренных американцев из этих захоронений указывают на переход от охоты и собирательства к аграрной экономике и значительные изменения в состоянии здоровья населения в результате этого перехода. Более ранние поселения на курганах Диксон (950-1050 гг. Н.э.) указывают на экономику, основанную в основном на охоте и собирательстве. Охота и собирательство обеспечили эту популяцию смешанным и сбалансированным питанием. В то время население было небольшим и автономным, мало торговалось с посторонними и содержало только сезонные лагеря.
С 1050-1175 гг. В Диксон-Маундс произошел переходный период, переходя к смешанной экономике охоты и собирательства вместе взятых с сельским хозяйством, особенно с выращиванием кукурузы. Население также развивало постоянные поселения и торговые сети. С 1175 г. и примерно до 1350 г. численность населения значительно увеличилась, и возникли сложные постоянные поселения. Эти изменения могут быть объяснены увеличением зависимости от сельского хозяйства и расширением торговли на дальние расстояния в этот период.
Значительные изменения образа жизни от небольшого кочевого общества охотников-собирателей до большого оседлого аграрного общества привели к серьезным изменениям в состоянии здоровья населения. Проанализировав тенденции роста костей, развития эмали, повреждений и смертности, археологи определили, что после внедрения и интенсификации сельского хозяйства произошло серьезное ухудшение здоровья. По сравнению с предыдущими охотниками-собирателями, скелеты фермеров из Диксон-Маундс указывают на значительное увеличение дефектов эмали, железодефицитной анемии, костных повреждений и дегенеративных заболеваний позвоночника.
Ухудшение здоровья в Диксон-Маундс '' С течением времени численность населения может быть объяснена растущей зависимостью от сельского хозяйства, что привело к менее разнообразному и менее питательному рациону, более напряженному физическому труду на полях и более густонаселенным постоянным поселениям, что способствовало распространению инфекционных заболеваний. Некоторые также говорят, что ухудшение здоровья связано с расширением междугородной торговли с более крупными экономическими системами, такими как Кахокия, что привело к эксплуататорским отношениям, в которых жители Диксон-Маундс раздавали необходимую еду на товары. символического значения.
Анализ поведения в морге, проведенный при раскопках захоронений в Диксон-Маундс, дает важное представление о социальной организации ранних коренных американцев. Диксон-Маундс представлял собой иерархически организованное общество. Конкретные предметы, с которыми человек был похоронен, в значительной степени указывают на его или ее социальный статус. Например, обилие инструментов, медных украшений и предметов из импортного сырья свидетельствует о высоком ранге личности. Захоронения с горшками, ложками и бусами встречаются гораздо чаще и указывают на скромный социальный статус.
Возраст и пол также были видимыми детерминантами статуса, что редко встречается в большинстве иерархически организованных обществ. Похороны были сгруппированы по возрастным группам. Например, зрелые мужчины с высоким статусом характеризовали одну группу захоронений. Другая группа захоронений содержала людей более молодого возраста и более низкого статуса. Конкретные объекты означали статус различных возрастно-половых групп. В то время как предметы, служащие функциональным целям (например, режущие или колющие), указывали на статус мужчин, культурные и религиозные артефакты, наряду с декоративными предметами, указывали статус женщин. Снаряды морских пехотинцев, как правило, отражали статус детей.
Глубокие классовые разделения в обществе в Диксон-Маундс также очевидны при анализе здоровья и роста отдельных скелетов. Например, скелеты из захоронений показывают, что дети из элитного класса, как правило, были выше и здоровее по сравнению с детьми из низших классов. Скорее всего, это связано с лучшими диетами и меньшими трудозатратами среди элитного класса.
Записи показывают, что курганы Диксона были частью сложной торговой сети с множеством разнообразных в культурном отношении групп населения из Равнины, Каддоан и Кахокия к 1200 году нашей эры. В частности, Кахокия предоставила Диксон-Маундс предметы роскоши, такие как медные украшения и ожерелья из морских раковин в обмен на такие продукты питания, как мясо и рыба. Торговля продуктами питания для предметов роскоши требовала от людей в Диксон-Маундс излишков продовольствия, что приводило к интенсификации сельскохозяйственного производства, что имело серьезные медицинские и социальные последствия.
Население в Диксон-Маундс, как говорят, необъяснимо исчезли в конце тринадцатого - середине четырнадцатого века. Возможные причины упадка курганов Диксона - войны, изменение климата и широко распространенные эпидемии. Изменение климата могло иметь пагубные последствия для сельского хозяйства, особенно для выращивания кукурузы, от которой население стало настолько зависимым в плане существования и торговли. Значительное увеличение численности населения, а также торговля увеличили число контактов и передачу инфекционных заболеваний, а также могли быть возможными причинами снижения.
Сайт был внесен в список National Реестр исторических мест в 1972 году.
