Войти
Богемунд и Дагоберт, плывущие в Апулию на корабле, летящем на кресте Святого Георгия Дагоберт (или Дайберт или Даймберт ) (умер в 1105 г.) был первым архиепископом Пизы и вторым латинским патриархом Иерусалима после захвата города в Первый крестовый поход.
Мало что известно о ранней жизни Дагоберта, но считается, что первоначально он был рукоположен Везило, архиепископом Майнца 1084-88, ведущим сторонник императора в споре об инвеституре и Антип опе Клемент III. В 1085 году пропапский синод Кведлинбурга отлучил Везило от церкви за симонию. Само имя Дагоберта указывает на его происхождение из Ломбардии / Эмилии, где располагались некоторые стойкие имперские города.
К концу 1080-х годов Дагоберт перешел на другую сторону, сблизившись с графиней Матильда Тосканская, одна из самых стойких сторонников папства. Папа Урбан II отменил нерегулярное рукоположение Дагоберта и заменил его каноническим, а в 1088 году сделал его епископом Пизы. Изначально назначение человека со столь неоднозначным прошлым вызывало неприязнь. Петр, епископ Пистойи, протестовал против папы, и капитул собора выступил против этого, но продолжающаяся поддержка Урбана позволила Дагоберту утвердить свою власть. Он играл активную роль в общественной жизни Пизы, например, объединившись с другими знатными людьми в 1090 году, чтобы регулировать максимальную высоту домов, а к 1092 году духовенство подписывало его документы. Похоже, он стал уважаемой фигурой в политической и экономической жизни Пизы, применив практический подход к проблемам, с которыми он столкнулся как в Пизе, так и позже в своей карьере. Он оставался рядом с Урбаном и Матильдой, и в 1092 году Урбан возвел кафедру до архиепископства по рекомендации Матильды.
Дагоберт провел Рождество 1094 года с папой Урбаном, а затем сопровождал его в его пастырском путешествии по Италии и Франции. включая собор в Пьяченце, призванный подтвердить власть папы после спора об инвеституре, и собор в Клермоне, на котором папа начал первый крестовый поход. Затем Дагоберт вернулся в Пизу, чтобы проповедовать крестовый поход, и получил восторженную поддержку. В 1098 году Урбан назначил его легатом при дворе короля Кастилии Альфонсо VI, и он доказал свою компетентность в организации церкви на землях, недавно завоеванных у мавров, хотя он был по слухам, он хранил для себя какое-то сокровище, которое король Альфонсо послал папе.
Перед концом 1098 года Дагоберт отправился на восток с беззаконным пизанским флотом, который совершил успешные набеги на византийские острова и вступил в схватку с Византийский флот, прежде чем отправиться в Сирию. Один из лидеров крестоносцев, Богемонд Антиохийский, осаждал византийский порт Латакии, и Дагоберт и пизанцы согласились помочь, заблокировав порт с моря. Однако другие лидеры крестоносцев, которые увидели необходимость сотрудничества с византийским императором и восточными христианами, пришли в ужас и убедили Дагоберта отменить блокаду. Богемунд был вынужден отказаться от осады и сопровождал Дагоберта в Иерусалим, прибывший 21 декабря 1099 года.
Статус Дагоберта, когда он пошел на восток, неясен. Многие историки считают, что Урбан назначил его апостольским легатом крестовым походом вслед за Адемаром Ле Пюи, который умер 1 августа 1098 года. Однако сам Урбан умер 29 июля 1099 года. и в письме новому папе Пасхалу II в сентябре 1099 года Дагоберт именует себя просто «архиепископом Пизанским».
Сразу после Рождества, латинский патриарх Иерусалима Арнульф де Чок был низложен на том основании, что его избрание было неканоническим, и при поддержке Богемунда на его место был избран Дагоберт. Общественное мнение всегда считало, что Святая Земля должна быть вотчиной церкви, но Арнульф был слишком слаб, чтобы утвердить свое превосходство. Положение Дагоберта было сильнее, поскольку он (вероятно) был папским легатом и пользовался поддержкой пизанского флота. Сразу после возведения на престол Годфри Бульонский преклонил колени перед ним и был наделен территорией Иерусалима, а Богемунд сделал то же самое с Антиохией. Болдуин, будущий король Иерусалима, был в то время лордом Эдессы, но он не воздал за это дань уважения Дагоберту, и их отношения, похоже, не были хорошими.
Дагоберт хотел утвердить власть патриарха и потребовал, чтобы Годфри передал ему Иерусалим. Годфри частично уступил, и на церемонии в день Пасхи, 1 апреля 1100 года, он объявил, что сохранит владения до своей смерти или до тех пор, пока не захватит два больших города у неверных, но он завещал Иерусалим Патриарху. Однако Годфри умер в июле, когда Дагоберт сопровождал кампанию против Яффо под руководством племянника Богемунда, Танкреда, принца Галилейского, и иерусалимские рыцари предложили господство Болдуину, брату Годфри. При поддержке Танкреда Дагоберт написал предложение о владении Иерусалимом Богемунду, но письмо было перехвачено, и Богемунд был захвачен турками.
Церковь Гроба Господня, Пиза 11 ноября Болдуин принял титул Короля Иерусалим. Дагоберт был вынужден признать поражение, и Болдуин, помня о своем влиянии на пизанский флот, утвердил его на своем престоле. В Рождество 1100 года Болдуин поклонился патриарху и был коронован. Прибытие генуэзской эскадры в апреле 1101 г. ослабило позиции Дагоберта, поскольку морская мощь Болдуина больше не зависела от пизанского флота. Ему нужно было контролировать церковь, так как у него всегда не хватало денег, и благочестивые сочувствующие жертвовали церкви свои пожертвования. Были поданы жалобы на законность назначения Дагоберта, и когда папа послал легата, Мориса, кардинала-епископа Порту, чтобы разобраться в ситуации, Болдуин обвинил Дагоберта в предательстве за то, что он убедил Боэмона выступить против действия Болдуина. преемственность. Дагоберт подкупил Болдуина, чтобы тот отказался от жалобы. Однако осенью Дагоберт сохранил все пожертвование, частично предназначенное королю для его армии, и за это легат лишил его должности.
Танкред, который теперь правил Антиохией, приветствовал Дагоберта в городе, где он предоставил в свое распоряжение церковь Святого Георгия. Морис умер весной 1102 года, и когда осенью Болдуину потребовалась военная помощь Танкреда, Танкред настоял на восстановлении Дагоберта в качестве условия его помощи. Болдуин согласился, но затем прибыл новый легат, кардинал Роберт Парижский. Болдуин и Арнульф Шокские, которых Дагоберт заменил на посту Патриарха, выдвинули новые обвинения перед синодом под руководством Роберта. Ему было предъявлено обвинение в нападении на своих собратьев-христиан во время его набегов на византийские острова во время его путешествия на восток, в заговоре с целью спровоцировать гражданскую войну между Богемондом и Болдуином, а также в хранении денег, выделенных на благо паломников, и свергнутом с должности патриарха. Танкред снова приветствовал его в Антиохии, но больше не настаивал на своем. По мнению Стивена Рансимен, он показал себя коррумпированным и скупым стариком, и о его уходе не было сожалений.
Позже Дагоберт отправился апеллировать лично к Папе Паскалу. Апелляция была успешной, и Дагоберт возвращался обратно, чтобы вернуть себе патриархат, когда он умер в Мессине на Сицилии в 1105 году. Во время его отсутствия Дагоберт был заменен священником по имени Эремар и Гиббелин из Арль добился успеха после смерти Дагоберта. Его сменил на посту архиепископа Пизы Пьетро Морикони, который, возможно, был избран пизанцами перед смертью Дагоберта, предполагая, что он, возможно, потерял поддержку после своего длительного - и плюралистического - отсутствия, но хартии в соборе архивы показывают, что его действия во время его пребывания в должности позже неоднократно цитировались и подтверждались.
Историки в целом резко критиковали поведение Дагоберта на Святой Земле. Стивен Рансимен в своей истории Первого крестового похода описывает его как энергичного, но тщеславного, амбициозного, нечестного и легко поддавшегося влиянию. В исследовании 1998 года Майкл Мацке защищал Дагоберта, утверждая, что его действия как патриарха были мотивированы религиозным идеализмом и что он пытался осуществить намерения Папы Урбана. Историки совершенно не согласны с тем, убедительна ли эта реабилитация. Патрисия Скиннер в своем обзоре карьеры Дагоберта признает, что он действовал против канонического права, но утверждает, что в исключительных обстоятельствах того времени ему пришлось действовать прагматично.
Название церкви Гроба Господня в Пизе является ссылкой на участие Дагоберта в крестовом походе.
| Религиозные титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественники. Герарда или Герарда (умер в 1085 г.) | Епископ Пизы. 1088-1092 | Преемник. Нет |
| Предыдущий. Нет | Архиепископ Пизы. 1092–1105 | Преемник. Пьетро Морикони |
| . Арнульф Чокский | Латинский Патриарх Иерусалима. 1099–1102 | Преемник. Эремар |
| Предыдущий. Эремар | Латинский Патриарх Иерусалима. 1105 | Преемник. Гиббелин Арльский |
