Чими Лхаканг | |
---|---|
Вид на монастырь Чими и чортен | |
Религия | |
Принадлежность | Тиб этан Буддизм |
Божество | Друкпа Кинли |
Местоположение | |
Местоположение | Район Пунакха, Бутан |
Страна | Бутан |
Местоположение в Бутане | |
Географические координаты | 27 ° 31′37 ″ N 89 ° 52′42 ″ E / 27,5270 ° N 89,8782 ° E / 27,5270; 89,8782 Координаты : 27 ° 31'37 ″ N 89 ° 52'42 ″ E / 27,5270 ° N 89,8782 ° E / 27,5270; 89.8782 |
Архитектура | |
Стиль | Бутанский |
Дата основания | 1499 |
Чими Лхаканг, также известный как Чиме Лхакханг или монастырь или храм, буддийский монастырь в районе Пунакха, Бутан. Расположенный поблизости, он стоит на круглом холме и был построен в 1499 году 14-м иерархом Друкпа, после того, как это место было благословлено «Божественным безумцем», святым-индивидуалистом Друкпа Кюнлей (1455–1529), который построил чортен на этом месте.
Говорят, что при основании этого места Лама Кюнли покорил демона Дочу Ла своей «волшебной молнией мудрости» и запер его в скале на этом месте. рядом с тем местом, где сейчас стоит чортен. Он был известен как «Безумный святой» или «Божественный сумасшедший» за его неортодоксальные способы обучения буддизму с помощью пения, юмора и возмутительного поведения, которое было причудливым, шокирующим и с сексуальным подтекстом. Он также является святым, который выступал за использование символов фаллоса в качестве картин на стенах и в виде летающих резных деревянных фаллосов на крышах домов по четырем углам карнизов. В монастыре хранится оригинальный деревянный символ фаллоса, который Кюнлей привез из Тибета. Этот деревянный фаллос украшен серебряной ручкой и используется для благословения людей, которые посещают монастырь в паломничестве, особенно женщин, ищущих благословения, чтобы зачать детей. В монастыре существует традиция бить паломников по голове 10-дюймовым (25-сантиметровым) деревянным фаллосом (эрегированным пенисом). Традиционно символы эрегированного пениса в Бутане предназначались для отгонки сглаза и злых сплетен.
Панорамный вид на Чими Лакханг.
Лхакханг расположен в 10 километрах (6,2 мили) от Пунакха рядом с деревней, откуда 20-минутная прогулка по грязной и пыльной дороге через сельскохозяйственные поля с горчицей и рисом приводит к холму, на котором расположены монастырь и чортен. Молитвенные флаги выстроены вдоль дороги от крошечной деревенской деревушки, известной как Йовака, вдоль водостока или ручья к монастырю. Все дома в деревне украшены изображениями фаллосов на внешних стенах. Лама Кюнлей назвал холм, на котором находится монастырь, грудью женщины из-за его круглой формы.
Лхакханг небольшого размера, квадратный. в форме с золотым шпилем. Это здание с золотисто-желтой крышей. Он имеет ряд молитвенных колес, а его внешние стены покрыты плитами, на которых вырезаны изображения святых. Рядом со входом в Лхакханг есть маленький чортен, который отмечает место, где лама Кюнлей покорил демоницу. В молельном зале монастыря есть тантрическая атрибутика, тханки, колокола, барабаны, рожки, дорджи и канг. Статуя Кюнли в монашеской мантии расположена в центре у алтаря здесь, в полулежащем положении с керамической статуей его собаки Сачи. Образы Жабдрунга, Будды Шакьямуни и Ченрезига также обожествляются в монастыре. Женщины, которые приходят в монастырь в поисках благословения детей, получают удары председательствующего ламы по голове 25-сантиметровым фаллосом из слоновой кости, дерева и кости фаллосом. Они также совершают паломничество, чтобы узнать имя будущего ребенка. Они делают это, собирая бамбуковые палочки, помещенные в алтарь с именами мальчиков и девочек. Также говорят, что маленький чортен у алтаря был изготовлен самим Кюнле. На стенах монастыря также есть фрески, изображающие красочную жизнь Безумного святого.
Есть несколько легенд и анекдотов, связанных с Лакхангом и Друкпа Кюнлей. Согласно одной из легенд, Кюнли, который также был известен своими сверхъестественными способностями, предсказал смерть других лам, и это сбылось. Однако лама Кюнли и его собака Сачи, статуи которых обожествляются в монастыре, достигли небес.