Войти
| Чарбхуджа | |
|---|---|
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Раджсаманд |
| Божество | Чарбхуджа Натх (Вишну ) |
| Фестивали | Джал Джулни Фагоцав Джанмастми Аннакут махотсав |
| Местоположение | |
| Местоположение | Гархбор, Кумбхалгарх |
| Штат | Раджастхан |
| Страна | Индия |
  Показано в пределах Раджастана Показать карту Раджастана  Чарбхуджа (Индия) Показать карту Индии | |
| Географические координаты | 25 ° 16′00 ″ N 73 ° 41′00 ″ E / 25,2667 ° N 73,6833 ° E / 25,2667; 73,6833 Координаты : 25 ° 16′00 ″ N 73 ° 41′00 ″ E / 25,2667 ° N 73,6833 ° E / 25,2667; 73,6833 |
| Архитектура | |
| Создатель | бхарат пандия |
| Завершено | 1444 г. н.э. |
| Высота | 849 м (2785 футов) |
Чарбхуджа - знаменитый храм лорда Вишну в деревне Гархбор в Кумбхалгарх техсил Район Раджсаманд в штате Раджастан, Индия. Чарбхуджа - другое имя лорда Вишну из-за его четырех рук.
. 112 от Удайпура и в 32 км от Кумбхалгарха. Мевар известен своим расстоянием - считается, что это место паломничества, где находится очень мифическая чудесная статуя Чарбхуджа джи. Храм Санвалиаджи, Храм Кешарианатх, Храм Экалинганатх, Храм Шринатхджи, Храм Дваркадиш и Храм Чарбхуджанатх в Меваре хорошо известны.
Храм Чарбхуджа, Гархбор (Раджсаманд)
Чарбхуджа - исторический и древний индуистский храм, расположенный в деревне Гархбор Кумбхалгарх техсил района Раджсаманд в штате Раджастхан, Индия. 112 от Удайпура и 32 км от Кумбхалгарха. Мевар известен своим расстоянием - считается местом паломничества, где находится очень большая чудесная статуя Чарбхуджа джи. Храм Эклинганатх, Храм Шринатхджи, Храм Дадхрикадх и Храм Чарбхуджанатх известны в Меваре.
Согласно легенде, Господь Кришна сам выразил свое желание отправиться в Гаулок, приказав Уддхаву совершить покаяние в Гималаях, и Уддхав сказал, что я буду спасен, но ваши благочестивые преданные Пандавы и Судама услышат новость о твоем уходе на Гаулок. Отдам свою жизнь. В такой ситуации Шри Кришна создал себе Вишвакарму и идолов Баларамы, которые он дал царю Индре и сказал, что эти идолы были переданы Пандавам Юдхиштхире и Судаме, и сказал им, что оба эти идола мои, и я в них. Продолжайте поклоняться этим идолам с любовью, выполняя свой даршан и поклоняясь в Кали-югу, я исполню желание людей. Божество Индры предоставило Судаме идола Шри Кришны, и Пандавы, и Судама начали поклоняться этим идолам. В настоящее время в Гарборе идолу по имени Чарбхуджа джи поклоняются Пандавы, а идол, которому поклоняется Судама, находится в деревне Севантри под именем Рупнараяна джи. Говорят, что Пандавы погрузили идола в воду перед тем, как отправиться в Гималаи, чтобы никто не мог разрушить его святость.
Тогдашний раджпутский правитель Гархбора, Гангдев, явился во сне Чарбхуджанатхом и приказал ему установить храм идола, вынув его из воды. Король так и сделал, он получил идол, полученный из воды, установленный в храме. Говорят, что идол был погружен в воду много раз из-за зверств Великих Моголов. Махарана Мевар внес огромный вклад в поддержание храма Чарбхуджананатх. Внутри главного храма также есть изображения раджи Махараджей из Мевара. В старину служение в храме также происходило из поклонения королю Махараджу. После этого Аурангзеба. В Сомнатх Храме Читтора индуистский храм был раздроблен по всей Индии, когда идол лорда Шри Чарбхуджа Натха снова был введен в тюрьму, после чего холмы Аравали оказались в густом лесу. Сураджи Махарадж из гопаванов, пришедший пасти корову, раньше кормил свою корову, на этих холмах корова по имени Гори, которая жила за холмом в сумерках Вела, и все молоко автоматически падало на землю, а затем корова вернется в свое стадо. Вечером теленок коровы сгорел во время молока, затем Сураджи увидел, куда идет молоко коровы каждый день, затем последовал за коровой с полным вниманием на следующий день, затем корова стояла за холмом и получала молока из вымени автоматически. Почувствовал себя и втянут в землю, тогда Сураджи подумал: «Бхагав, знай, что происходит, теленок этой коровы лает от голода, это Майя, Господь или какая-то ошибка была сделана, пожалуйста, скажи мне, Бог, а затем ночью, Господь». Шри Чатурбхудж Натх Чарбхуджа Джи пришел во сне и сказал: «Вы, преданные, должны служить мне. Там, где корова дает молоко, внизу находится мой идол, поклоняющийся мне после завершения установки, глаза Сураджи открылись после того, как услышал так много, как ребенок, Прабху появился перед ним и, увидев, что Сураджи Джи испугался и сказал, как я могу служить Богу в моем служении. Корова буйвола дома держит нити в моем доме каждый день, если я рожу буйвола, как я могу это сделать? Прабху сказал, что если преданный находится в вашем служении, тогда вы будете повиноваться, даже если сделаете наоборот, а не коровью буйволиную нить Я согласен, но не держите овец коз даже сегодня, священники Чарбхуджа джи не держат овец коз
Сураджи снова в Мангал Вела
Идол Прабху, который удалил идола из Ванги Ганга Деви и установил его в храме. После этого поклонение Чарбхуджа Натху совершается путем поклонения семье Гопаванша Гурджара Сураджи Багдвала. В семье три готры
1 Багдвал 2 Чаухан
3 Традиции Панчаули Мевар Марвар и очаровательного храма Малва Чарбхуджанатх (Гархбор) и пределы богослужения-поклонения также уникальны.. Созданная в руках Пандавов около 5285 лет назад, четырехугольная форма Кришны возведена на трон. У священников здесь 500 семей из общины гурджаров, в которых богослужение разделено в соответствии с осрой.
Традиция Осры такова, что Осра в некоторых семьях приходит только один раз в жизни (от 48 до 50 лет), затем через четыре года каждая Амавасья Коосра меняется, и следующая семья становится главой. священник. Решение Osra было принято несколько лет назад по количеству готр и семей, которое продолжается до сих пор. Никому, кроме семьи священника, не разрешается входить в святилище храма.
Священники остаются в храме до выхода Осры, даже если в семье есть смерть, священник, который сидел на крыше в течение нескольких часов, должен прожить месяц твердой стойкости, достоинства. Священники не могут идти домой, пока Осра не выйдет, они должны оставаться в храме. Пуджа должна выполняться даже в случае смерти родственников или родственников. Один месяц в притворе поклонения, держитесь подальше от всех видов зависимости, не наносите мыло на тело, соблюдайте пределы безбрачия. На кухне Бога вода, используемая в серебряной вазе, используется семьей, которая играет на крыльце. В золотую урну вносят воду на пятнадцать дней при пагоцаве и семь дней при горении. Чарбхуджананатх дает пять даршанов в течение дня. Масло в мангла, шафрановый рис, лапси, простой рис, касар, молочный прасад и гола мишри в возвышенностях Раджбхога. Эти интересные раковина, чакра, булава, щит-меч, копье Тхакурджи также почитаются в храме. Считается, что после установки статуи Пандавы отправились в Бадринатх и пожертвовали своей жизнью. Украшенные драгоценными камнями гирлянды, в том числе павлинья корона, банши, открыты с 8:00 до 19:30. Даршан Господа Шивы на Джанмаштами. По традиции в Гархборе, ежегодно в экадаши (Джалджулани экадаши) месяца Бхадрапада Чарбхуджанатха проводится огромная ярмарка. Каждый год сотни тысяч преданных посещают Чарбхуджа Гархбор. Желания приезжающих сюда преданных исполняются. Джай Шри Чарбхуджа Джи Шри Чарбхуджа Нат Джи Пуджари Мандир (10 км) 43
.
Храм построен в 1444 году. Согласно надписи внутри храма, деревня называлась Бадри, поэтому идол считается Бадринатхом. Божество Чарбхуджа Натха считается чудотворным.
Высота идола Шри Чарбхуджи Джи составляет 85 сантиметров. Четыре руки идола держат раковину, диск, булаву и цветы лотоса. Диск и булава символизируют динамическую мощь, энергию и доблесть. Гурджары с особым почтением относятся к этому храму. Гурджары приписывают меч и щит как символ гурджарского рыцарства на каждом даршане.
Храм сделан из зеркал, известкового раствора и мрамора. Отличная работа зеркала сделана в оригинальном храме. Ставни внутреннего храма сделаны из золота, а внешние ставни из серебра. И внешняя, и внутренняя дверь храма покрыты серебром. Храм получил огромные пожертвования от штатов Мевар и Марвар, и многие изделия из золота и серебра распространены в ежедневных пуджах. Махарана Мевара имеет особый обычай посещать храм круглый год и возносить молитвы за государство для его благополучия. Гаруд джи установлен в другом дворе. По обе стороны от входа размещены каменные слоны. Храм находится на открытом пространстве. Храм посещают сотни тысяч паломников.
Другой храм : в 10 км от Гадбора есть еще один храм Вишну под названием «Руп Нараян» или «Рупджи», расположенный в деревне Севантри. Севентри и Гадбор соединены автомобильной дорогой.
Затем король Шри Ганг Дев получил во сне божественное указание установить идола, который нужно вытащить из воды. Затем он установил этого идола в своем гархе (форте). Говорят, Пандавы также поклонялись этому идолу перед тем, как отправиться в свою последнюю Ятру в Гималаи. За защиту этого храма произошло около 125 сражений. Часто идола также погружали в воду для его сохранности.
Каждый год в деревне на Джалджоулни Гьярас проводится большая ярмарка. Сотни тысяч преданных приезжают сюда поклоняться лорду Чарбхудже и получать благословения со всей Индии.
Джалджулни Гьярас (Экадаши ) - одиннадцатый день светлых двух недель месяца Бхадрапад (август / сентябрь). Этот день особенно отмечается в Чарбхудже. В этот день паломники приходят в деревню пешком и другими способами, собираются вместе и несут Господа к близлежащему озеру, чтобы совершить религиозную баню с большой процессией. После этого они также совершают особую пуджу Господа. В этом большом шествии собиралось много людей, и раньше его встречали благовониями и цветами.
Фестиваль красок, Холи также отмечается здесь с большим размахом. Фестиваль Холи отмечается в течение 15 дней со дня Холи. Аналогичным образом некоторые другие фестивали, такие как Навратрис, Джанмаштами и Раманавами.
