Войти
Chandeshvara Nayanar 
Чандешвара Чандеша или Чанда или Чандешвара является одним из 63 наянмар. На его бронзовых изображениях он обычно изображен мальчиком, с переплетенными прядями волос, стоящим с руками в Анджали Мудра и с топором в сгибе руки. В храмах Шайвы в Южной Индии его святыня расположена внутри первой ограждающей стены храмового комплекса и к северо-востоку от лингама. Обычно он изображается сидящим, свесив одну ногу вниз, положив руку на одно бедро и сжимая топор в другом. Он смотрит внутрь к главной стене храма. Он изображен глубоко потерянным, и преданные щелкают пальцами или хлопают в ладоши, чтобы привлечь его внимание. Другое объяснение, поскольку он считается хранителем храмового имущества, состоит в том, что преданные хлопают в ладоши, показывая, что они покидают храм с пустыми руками. Также принято оставлять внутри самого храма даже священный пепел.
Его изначальной ролью, вероятно, была роль получателя нирмаля, то есть подношений еды и гирлянд, которые первоначально были предложены Шиве.
В южноиндийской легенде, переданной, например, в Periyapuranam, говорится, что он родился в брамине. семья и называлась Висарасарман. Когда он был маленьким мальчиком, он обнаружил, что коровы остаются без присмотра, и поэтому он сам стал пасти коров и ухаживать за ними. При этом он наливал молоко на лингам, сделанный из песка. Известие об этой трате молока дошло до его отца, Датты; и он сам пришел в поле, чтобы отругать своего сына. Чандеша погрузился в медитацию перед песочным лингамом и не видел своего отца. Разгневанный отец пнул песочный лингам. На этом медитация Чнадеши была прервана, и он ударил своего отца посохом по ноге. Посох превратился в топор, а его отцу отрубили ногу. В этот момент Шива явился и благословил Чандешу, объявив, что он станет отцом Чандеши; и восстановил отрубленную ногу Датты до нормального состояния.
Господь Шива, довольный преданностью Чандеши, также назначил его хранителем своего богатства (смотрителем Ганаса согласно другой версии). Во время молитвы Чандеше (или Чадикешваре) в храмах Южной Индии преданные щелкают пальцами или хлопают в ладоши. Это должно показать Чандикешваре, что их руки пусты и что они не отбирают никакого богатства Господа Шивы. Поскольку Чандикешвара всегда находится в глубокой медитации, этот щелчок / хлопок также должен разбудить Его, прежде чем подтвердить Ему, что никакое богатство не отнимается.
В некоторых санскритских работах, однако, Чандеша считается воплощением гнева Шивы. Чандеша сейчас часто рассматривается как фигура исключительно южноиндийского происхождения, но когда-то он был известен и в Северной Индии, а также, вероятно, даже в Камбодже.
Все храмы Шивы в Южной Индии есть отдельная святыня для Хадеса, обычно расположенная напротив святыни Дурги. Обычно он сидит в сидячем положении, скрестив левую ногу и держа в правой ноге топор. Чандеса также имеет изображение среди изображений 63 Наянмар в больших храмах Шивы. Бронза Чола из Чандикешвары, датируемая 11 веком, была найдена в Тирувенкаду в районе Нагапаттинам. На изображении высотой 66 см (26 дюймов) изображен Чандеса в сидячем положении со сложенной левой ногой. Фигура изображена сидящей в Бхадра-пите. Правая рука показывает позу катаки, указывающую на присутствие парасура. Он носит джатамакута с изображением сот и священной нитью. Бронзовое изображение хранится в Бронзовой галерее Правительственного музея, Ченнаи.
