Войти
Карл Вильгельм фон Сюдов (в траншее) на раскопки Королевской могилы в Кивик, 1922 Карл Вильгельм фон Зюдов (21 декабря 1878 - 4 марта 1952) был шведским фольклором ученый. Профессор Лундского университета, он был пионером фольклористики в Швеции и внес свой вклад в создание систематических методов в этой области.
Фон Сюдов, сын Людвига фон Сюдова, администратора сельскохозяйственной школы, и фрихеррина Гётильды Раппе, родился в Риссби и получил образование в Векшё ; он поступил в Лундский университет в качестве студента в 1897 году и получил степень магистра в 1908 году, изучив легенду о Финне и его жене, и свою докторскую степень в 1909 году, защитив диссертацию под названием Två spinnsagor — en studie i jämförande folksagoforskning (Две вращающиеся легенды - сравнительное исследование народных легенд). Во время учебы в университете он преподавал в народных школах и познакомился с датским фольклористом Хеннингом Фредериком Фейлбергом, который вдохновил его начать собирать народные сказки. В 1907 году он опубликовал Våra folkminnen - Folksaga, folksägen, folktro («Наш фольклор - сказка, легенда и народные верования») и участвовал в создании Федерации общения стипендиатов фольклора в Копенгагене. Другим фольклористом, оказавшим на него влияние, был Аксель Ольрик, который должен был стать оппонентом его докторской диссертации.
Фон Сюдов был назначен лектором по нордическим и сравнительным исследованиям. фольклористики в Лундском университете в сентябре 1910 г., а в 1938 г. стал профессором. В апреле 1940 г. ему была присвоена персональная кафедра. Он был пионером чтения лекций по радио с 1926 года. В 1914 году он основал журнал Folkminnen och folktankar; в 1921 г. он возглавил фонд изучения шведского фольклора, основанный Гуннаром Улофом Хилтен-Каваллиусом. Он также консультировал шведское правительство по поводу создания комиссии по изучению крестьянской культуры, которая была создана в 1924 году.
Он был призван на национальную службу во время Первой мировой войны. В 1930-х годах он был одним из основателей сочувствующий нацистам [sv ] (Национальная шведско-немецкая ассоциация) и занимал пост вице-президента, но в апреле 1940 года он отказался от членства.
Помимо публикаций по фольклору, фон фон Сюдов внес вклад в создание методических исследований в этой области в Швеции, и его работа оказала влияние на другие страны, особенно в Ирландию; начиная с Tors färd до Utgård (Путешествие Тора в Атгар ), одной из областей его особого интереса было кельтское влияние на германский фольклор и литературу, а ирландский гэльский был среди нескольких языков, которые он изучил в зрелом возрасте и преподавал в Лунде в 1920-х годах. Ранний интерес к ботанике и зоологии побудил его применить научный подход к изучению фольклора: в 1927 году он создал концепцию оикотипа или экотипа, формы сказки, возникшей в результате адаптации к местным условиям, и предложил несколько других терминов, таких как как dite (поговорка) и memorate (личное повествование, обычно касающееся сверхъестественной встречи). Начиная с 1920-х годов, он стал рассматривать многие сверхъестественные существа и обычаи в современных народных верованиях как вымыслы, причудливые объяснения, часто предназначенные для управления детьми путем создания призрака, и поэтому вступил в конфликт с религиозными взглядами других ученых. исторические теории, такие как анализ Вильгельма Маннхардта об обычаях урожая. Он также пришел к тому, чтобы отвергнуть финскую школу фольклористики как атомистическую; он сосредоточился на передаче сказок между людьми, например, проводя различие между «активными» и «пассивными» носителями или носителями традиции (рассказчиками и слушателями).
В 1906 г. фон Сюдов женился на художнице [sv ]. У них был сын Бертил фон Сюдов, родившийся в 1907 году. После смерти Анны фон Сюдов в 1924 году он повторно женился на своей троюродной сестре фригеррине Марии Маргарете Рапп, школьной учительнице, в 1926 году. Их сын родился в 1929 г. - актер Макс фон Сюдов.
Он умер 4 марта 1952 г. и был похоронен на семейном участке в [sv ] в Лунде.
