Войти
Вильгельм Маннхардт Вильгельм Маннхардт (26 марта 1831 г., Фридрихштадт - 25 декабря 1880 г., Данц ig ) был немецким ученым, мифологом и фольклористом. Он известен своими работами по германской мифологии, по балтийской мифологии и другим дохристианским европейским пантеонам; и за его отстаивание солнечной теории, а именно в первые годы своей карьеры, под влиянием Якоба Гримма. Позже Маннхардт сосредоточился больше на духах растений с точки зрения эволюционистов, а именно на культе примитивных деревьев и его более поздних разработках.
Он также был коллекционером и проводил полевые работы, несмотря на слабое здоровье. В 1865 году он разослал анкеты 150 тысячам человек. Анкеты содержали около тридцати вопросов об аграрных обычаях, особенно во время сбора урожая. Спустя столетие анкеты все еще служили основой для фольклорных исследований. Он был предшественником книги Джеймса Фрейзера Золотая ветвь (1890). Фрейзер признал, что без книги Маннхардта вряд ли можно было бы написать его собственную [Золотая ветвь, 1-е. издание 1890 г., предисловие]. Как и Фрейзер, его теории впоследствии подверглись резкой критике. См., Например, фон Сюдов, CW, «Теории Маннхарда о последнем снопе и демонах плодородия с современной критической точки зрения» и «Die Begriffe des Ersten und Letzten in der Volksüberlieferung mit besonderer Berücksichtigung der Erntebraüche», в «Selected Papers on Folklore », Копенгаген: Rosenkilde Bagger, 1948, стр. 89-105 и 146-165. В своих книгах Маннхардт записал огромное количество магических и анимистических верований, лежащих в основе сельскохозяйственных обычаев. Ученые двадцатого и двадцать первого веков, включая фон Сюдова, его ученика Альберта Эскерода и британского историка Рональда Хаттона, переосмыслили эти верования как различные формы притворства или шутки. Мотивы, стоящие за предлогом, включали отпугивание детей от полей, чтобы защитить урожай, и празднование окончания сбора урожая. Согласно нынешним ортодоксальным взглядам, за обычаями не стояли магические или анимистические верования.
