Кодекс Борджиа

Страница 71 Кодекса Борджиа, изображающая бога солнца, Тонатиу.

Кодекс Борджиа или Кодекс Йоалли Эхекатль - это ацтекский ритуальный и гадательный манускрипт. Это один из немногих кодексов, которые, по мнению некоторых ученых, были написаны до испанского завоевания Мексики, где-то в пределах того, что сейчас является южным или западным Пуэбла, хотя некоторые ученые также утверждают что он был создан в первые десятилетия после завоевания как копия более раннего доколумбового кодекса. Кодекс Борджиа является членом Группы Борджиа рукописей и дает ей название.

• 1 Описание
• 2 История
• 3 Содержание
  • 3,1 1–8
  • 3,2 9–14
  • 3,3 15–17
  • 3,4 18–21
  • 3,5 22–28
  • 3,6 29–46
  • 3,7 47–56
  • 3,8 57–60
  • 3,9 61–70
  • 3,10 71–76
• 4 Ссылки
• 5 Внешние ссылки

Кодекс сделан из шкур животных, сложенных на 39 листов. Каждый лист представляет собой квадрат 27 см на 27 см (11x11 дюймов), а общая длина составляет почти 11 метров (35 футов). Все листы, кроме конечных, окрашены с обеих сторон, что составляет 76 страниц. Кодекс читается справа налево. Страницы 29–46 ориентированы перпендикулярно остальной части кодекса. Вверху этого раздела находится правая часть страницы 29, а сцены читаются сверху вниз. Таким образом, читатель должен повернуть рукопись на 90 градусов, чтобы правильно просмотреть этот раздел. Кодекс Борджиа организован в виде экрана. Отдельные листы шкуры прикрепляются длинной полосой, а затем складываются вперед-назад. Изображения были закрашены с двух сторон и закрашены белым левкасом. Упрочненная кожа используется в качестве концевых частей путем склеивания первой и последней полос для создания покрытия. Края страниц накладываются внахлест и склеиваются, поэтому края листа почти не видны под белым гипсом. Левкас создает жесткую, гладкую белую поверхность, на которой сохраняются лежащие в основе изображения.

Кодекс Борджиа состоит из восемнадцати страниц астрономического повествования, которое показывает смену сезона дождей и засухи в течение года.

Кодекс Борджиа назван в честь итальянского кардинала Стефано Борджиа, который владел им до того, как он был приобретен Ватиканской библиотекой.

Кодекс Борджиа. Современное воспроизведение.

Кодекс Борджиа был доставлен в Европу, вероятно, в Италию, где-то в начале испанского колониального периода. Он был открыт в 1805 году Александром фон Гумбольдтом среди следов кардинала Стефано Борджиа. Кодекс Борджиа в настоящее время размещен в Апостольской библиотеке, Ватикане, был отсканирован в цифровом виде и открыт для всеобщего ознакомления.

1–8

На первых восьми страницах перечислены 260-дневные знаки тональпохуалли (дневной знак), каждая трецена из 13 знаков, образующих горизонтальный ряд на двух страницах. Определенные дни отмечены символом след. Гадательные символы помещаются над и под дневными знаками.

Параллельные этому разделы содержатся на первых восьми страницах Codex Cospi и Codex Vaticanus B. Однако, хотя Кодекс Борджиа читается справа налево, эти кодексы читаются слева направо. Кроме того, Кодекс Коспи включает Повелители ночи вместе с дневными знаками.

Изображения страниц 1–8

• 

  Страница 1

• 

  Страница 2

• 

  Страница 3

• 

  Страница 4

• 

  Страница 5

• 

  Страница 6

• 

  Страница 7

• 

  Страница 8

9–14

Страницы с 9 по 13 разделены на четыре части. Каждая четверть содержит один из двадцатидневных знаков, его божество-покровитель и связанные с ним символы.

Страница 14 разделена на девять разделов для каждого из девяти Повелителей ночи. Они сопровождаются знаком дня и символами, указывающими на положительные или отрицательные ассоциации.

Изображения страниц 9–14

• 

  Стр. 9

• 

  Стр.10

• 

  Стр.11

• 

  Стр.12

• 

  Стр.13

• 

  Стр.14

15–17

На страницах с 15 по 17 изображены божества, связанные с деторождением. Каждый из двадцати разделов содержит четыре дневных знака.

Нижняя часть страницы 17 содержит большое изображение Тескатлипока с дневными знаками, связанными с различными частями его тела.

Изображения страниц 15–17

• 

  Стр. 15

• 

  Стр.16

• 

  Стр.17

18–21

Изображения страниц 18–21

• 

  Стр.18

• 

  Стр.19

• 

  Страница 20

• 

  Страница 21

22–28

В центре страниц 27 и 28 - центральный мексиканский бог дождя постклассического периода Тлалок, окруженный изображениями, относящимися к сезону посадки. Сьюзан Милбрат (куратор отдела латиноамериканского искусства и архитектуры в Флоридском музее естественной истории ) и Крис Вулли (студент-историк Флоридского университета ) сравнивают их с альманахами фермера, в которых записаны фактические климатические явления с реальными датами в зависимости от погодных условий.

Изображения страниц 22–28

• 

  Страница 22

• 

  Страница 23

• 

  Страница 24

• 

  Страница 25

• 

  Страница 26

• 

  Страница 27

• 

  Страница 28

29–46

Страницы с 29 по 46 кодекса составляют самый длинный и самый загадочный раздел кодекса. На страницах есть ссылки на различные фестивали veintena. Вместе эти изображения представляют собой 20-дневный период для. Знаки и относятся к засушливым и дождливым сезонам. Очевидно, они показывают путешествие, но сложная иконография и отсутствие какого-либо сопоставимого документа привели к множеству интерпретаций, начиная от описания реальных астрономических и исторических событий до отрывка Кецалькоатля как олицетворения Венера - через подземный мир, к «космическому повествованию о творении». На страницах 37 и 38 изображен Ксолотль с Ксиукоатлем или «огненным змеем», спускающимся в подземный мир с молнией. Последовательность очевидно заканчивается церемонией Нового Огня, знаменующей конец одного 52-летнего цикла и начало другого.

Изображения страниц 29–46

• 

  Страница 29

• 

  Страница 30

• 

  Страница 31

• 

  Страница 32

• 

  Страница 33

• 

  Страница 34

• 

  Страница 35

• 

  Страница 36

• 

  Страница 37

• 

  Страница 38

• 

  Страница 39

• 

  Страница 40

• 

  Страница 41

• 

  Страница 42

• 

  Страница 43

• 

  Страница 44

• 

  Страница 45

• 

  Страница 46

47–56

На страницах с 47 по 56 изображены различные божества, жертвоприношения и другая сложная иконография.

Изображения страниц 47–56

• 

  Страница 47

• 

  Страница 48

• 

  Страница 49

• 

  Страница 50

• 

  Страница 51

• 

  Страница 52

• 

  Страница 53

• 

  Страница 54

• 

  Page 55

• 

  Page 56

57–60

Страницы с 57 по 60 позволяли священнику определять перспективы благоприятных и неблагоприятных браков по числам в именах пары.

Изображения страниц 57–60

• 

  Страница 57

• 

  Страница 58

• 

  Страница 59

• 

  Страница 60

61–70

Страницы с 61 по 70 похожи на первые раздел, показывающий различные дневные знаки, обвивающие сцены с божествами. На каждой из 10 страниц изображено 26 дневных знаков.

Изображения страниц 61–70

• 

  Страница 61

• 

  Страница 62

• 

  Страница 63

• 

  Страница 64

• 

  Страница 65

• 

  Страница 66

• 

  Страница 67

• 

  Страница 68

• 

  Страница 69

• 

  Страница 70

71–76

Страница 71 изображает Тонатиу, бога солнца, принимающего кровь от обезглавленной птицы. Сцену окружают тринадцать, соответствующие каждому из тринадцати дней трецены. На странице 72 изображены четыре божества с дневными знаками, соединенными с частями их тел. Каждое божество окружено змеем. На странице 73 изображены боги Миктлантекутли и Кецалькоатль, сидящие спиной к спине, как и на странице 56. У них также есть дневные знаки, прикрепленные к различным частям их тел, и вся сцена окружена дневные знаки.

Изображения страниц 71–76

• 

  Страница 71

• 

  Страница 72

• 

  Страница 73

• 

  Страница 74

• 

  Страница 75

• 

  Страница 76

• "Список" правильной последовательности "разделов кодексов в группе Борджиа". 00. г. Проверено 23 марта 2020 г.
• «Факсимиле Codex Borgianus Mexicanus 1». famsi.org. Фонд развития мезоамериканских исследований, Inc. Проверено 23 марта 2020 г.
• «Цифровые сканы Кодекса Боргиануса, подготовленные Ватиканом». Проверено 23 марта 2020 г.

1. ^Даниэль Торрент (1 февраля 2012 г.). «Использование данных годичных колец для проверки климатических явлений». Новости музея Флориды. Изменение климата. Проверено 23 марта 2020 г.