Бонгал

Бонгал был ругательством, которое исторически использовалось для обозначения иностранца в Ассам, термин чье происхождение восходит к временам периодических вторжений армии доколониальных Моголов Бенгалии на царство Ахом. После присоединения Ассама к Британской империи Индии, erm также иногда применялся для уничижительного отношения к новым иммигрантам-бенгальцам. Таким образом, этот термин нашел употребление в качестве сленга для описания бенгальцев, которые поселились в Ассаме в британский период, когда они мигрировали из соседней Бенгальской провинции, чтобы найти работу во вновь сформированной британской администрации. и бенгальские индуисты, бежавшие в Ассам в качестве беженцев после раздела Индийского субконтинента. С другой стороны, бенгальско-говорящие мусульмане из восточного Пакистана (иммигранты до 1971 года, проникшие после этого) более точно известны как мия. Этот термин использовался в названии деятельности в раннем постколониальном Ассаме, которую многие бенгальцы увековечивают как «движение Бонгал Хеда 22» 1950-х и 1960-х годов. Считалось, что эти действия были направлены на этническую чистку бенгальских индуистов из долины Брахмапутры в Ассаме. В колониальные времена этот термин относился к любому, кого считали иностранцем (неассамец с «материка»). Однако позже это означало исключительно бенгальских индуистов.

• 1 История
• 2 Бонгал Кхеда
• 3 См. Также
• 4 Ссылки

Термин, возможно, произошел от слова «Бангала», названия провинция Великих Моголов Бенгалии. Первоначально этот термин мог обозначать народ Бенгалии, но позже говорят, что он обозначал любого иностранца. Из-за своего географического положения подход к царству Ахом со стороны материковой Индии проходил через Бенгалию. Во время правления Ахома это слово использовалось в уничижительной манере по отношению к иностранцам и захватчикам. Генерал Ахом Лачит Борпхукан, как говорят, называл Великих Моголов бонгалами. За годы политического уединения слово «бонгал» стало выражением подозрений, упреков и презрения. Когда британцы присоединили Ассам к своим индийским территориям, многие бенгальские индусы прибыли в Ассам, заняв административные должности в правительстве. Британцев и бенгальских индуистов называли бонгалами. После обретения Индией независимости количество увеличивающихся беженцев, прибывающих из региона Восточной Бенгалии и вновь образованного Восточного Пакистана, обострило напряженность между ассамским народом и племенами в штате. К маю 1949 года общее количество беженцев достигло двух с половиной лакхов, увеличившись до 2 740 455 человек.

Ассамцы считали, что Бонгал был кем-то, кто не принадлежал Ассаму, злоумышленником, присутствие которого угрожало маргинализацией их в социальном и политическом плане. Британцев звали Бога Бонгал, что буквально означает «белый иностранец», а бенгальских индусов - «Кола Бонгал», что буквально означает «черный иностранец». В интеллектуальном дискурсе Ассама 19-го века всех, кроме жителей Ассама или горных племен, называли бонгалами. Их описывали как иностранцев, нецивилизованных и грязных. В пьесе 1872 ассамского Рудры Рама Бордолои под названием «Бонгал Бонгалини» высмеивались социальные проблемы, созданные посторонними, то есть бонгалами, особенно во время британского правления. Ассамские женщины, которые предпочли выйти замуж за бонгалов, которых называли «Бонгалини» (женский род Бонгал), были описаны как распутные женщины и наложницы бонгал.

После Независимости термин продолжал использоваться для бенгальских индуистов. Однако он использовался не только для бенгальцев. В более широком смысле оно использовалось для обозначения любой группы, которая воспринималась как посторонняя. Западная Бенгалия описывалась как Бонгал Деш, что буквально означает «земля бонгалов» на ассамском.

После обретения независимости политическое руководство Ассама продвинуло идею Ассама для ассамцев. Ассамский язык должен был быть единственным официальным языком государства. Никакая другая неассамская группа в Ассаме не представляла прямого вызова формирующемуся среднему классу Ассама в профессии белых воротничков, чем бенгальские индусы. Выбор администрацией бенгальского индуиста на должность начальника нефтеперерабатывающего завода был наглядным примером. Из-за высокого уровня образования бенгальские индусы предпочитали правительство любой другой группе в качестве белых воротничков. Возмущение привело к организованной кампании под названием «Бонгал Хеда», что буквально означает «изгнать бонгалов», которая привела к этнической чистке бенгальских индуистов из некоторых частей Ассама. Этнические чистки, начатые в начале 1960-х годов, продолжались с шестидесятых до семидесятых и восьмидесятых годов. В семидесятые годы он распространился на Мегхалая и Трипура.

• Малаун
• Дхар