Бервари (Восточно-сирийская епархия)

Берварская епархия была Восточно-сирийской епархией епархия Церкви Востока, существовавшая между шестнадцатым и двадцатым веками и охватывающая регион Бервари (на севере Ирака ).

• 1 Несторианская епархия Бервари
  • 1.1 Ранняя история
  • 1.2 После халдейского раскола
• 2 Статистика
• 3 Примечания
• 4 Источники

Ранняя история

До четырнадцатого века регион Беривари, иногда называемый Джулмаром (вероятно, в честь города Джуламерк ) или Бет Таннура ( название большой еврейской деревни в долине Бедугов) в сирийских колофонах входил в состав епархии Дасен. Ничего не известно об истории региона в четырнадцатом и пятнадцатом веках, но епархия Бервари упоминается в рукописи 1514 года писцом Сабришогом бар Галалином, «братом епископа Яхбаллахи Джулмарского». Рукопись 1575 года содержит несколько стихотворений, сочиненных в неизвестную дату митрополитом Сабришоу из Бервари.

После халдейского раскола

После раскола 1552 года этот регион, судя по всему, оспаривался линиями Элия и Симун в течение нескольких десятилетий. Рукописи были скопированы в Алкоше в 1562 году и в монастыре Бервари Мар-Кайома в 1602 году епископом Яхбаллахой из деревни Пиньяниш, в которой упоминаются патриархи Элия VII и Элия VIII соответственно. Епископ Яхбаллаха Бет Таннура, также зависимый от патриарха Илии VIII и почти наверняка тот же самый человек, упоминается в отчете 1607 года. С другой стороны, митрополит Сабришо 'Джулмарский' также упоминается в отчет 1607 года, почти наверняка отождествляемый с митрополитом Сабришо из Бервари, включенным в иерархию Шемона X в докладе 1610 года.

Больше нет никаких ссылок на епископов Бервари более века, но в 1653 году на эту территорию претендовал Мар Шимон XI Исхояхб. В 1731 году епископ Яхбаллахи заказал рукопись от Алкоша. Таким образом, можно предположить, что он, возможно, находился в зависимости от мосульского патриарха Илии XII.

Митрополит Ишоияб из Бет Таннура, который находился в зависимости от патриархата Кодшанис, упоминается в рукописях, датированных 1817, 1829 и 1831 годами. С учетом этих дат он, вероятно, был "пожилым человеком" митрополит Ишоияб из Бервари "упоминается британскими миссионерами Эйнсворт в 1841 году и Барсуком в 1850 году.

Ишояхб, уже пожилой в 1850 году, вероятно, вскоре умер. К 1868 году у Бервари было три епископа: молодые натарские курши Ишо́йяхба Яхбаллаха и Ишо́йяхб, которые были совместно посвящены после его смерти и жили вместе в одном доме в Дуре, и епископ по имени Йонан, который проживал в деревне из Aqri. Петиция в 1868 году к архиепископу Кентерберийскому была подписана Йонаном «Акри» и Ишодьяхбом «из Дуре», и все трое были упомянуты англиканским миссионером Эдвардом Каттсом в 1877 году. Яхбаллаха умер до 1884 года, но Исхогьяб и Йонан включены в иерархии Маклина в 1884 году и у Райли в 1888 году. В последний раз Йонан упоминается в 1903 году как католический сторонник Реторе. Исхоньяб обратился в халдейский католицизм 31 марта 1903 года на публичной церемонии в ʿАмадии, но вскоре после этого вернулся к несторианству. В 1907 году он был свергнут Шимуном XIX Беньямином, который посвятил вместо себя восемнадцатилетнего Ялду Яхбаллаху епископом Бервари. Посвящение в посвящение «малообразованного мальчика» оскорбило Англиканскую миссию, которая пыталась убедить молодого патриарха реформировать духовенство и епископат, но не протестовала. Ялда Яхбаллаха был одним из немногих оставшихся в живых членов иерархии кудшанистов после Первой мировой войны и оставался епископом Бервари до своей смерти в 1950 году.

Епископальную семью Мар Яхбаллахи поддерживал Мар Йосип Ханишо. После смерти Ялды на эту должность претендовали два племянника Андреос и Шаллита, но в 1951 году ни один из них не был достаточно взрослым, чтобы быть посвященным. Престол оставался вакантным в течение шести лет; затем Мар Хананишо посвятил Андреоса (в возрасте 19 лет) во епископа. Андреос Яхбаллаха служил епископом до своей смерти в июне 1973 года в возрасте 35 лет. Было высказано предположение, что его смерть в раннем возрасте была вызвана убийством в результате той роли, которую он сыграл в курдских войнах против иракского правительства.

Однако посвящение Андреоса вызвало раскол в сообществе, поскольку некоторые ожидали, что Шаллита будет посвящена из-за его старшинства. Шаллита и последователи не хотели становиться католиками, но стремились к союзу между сирийцами и ассирийцами. Тимотхаус Мар Шаллита Яхбаллаха в итоге присоединился к Сирийской Православной Церкви и был рукоположен в архиепископа Патриархом Игнатием Якубом III 23 октября 1958 года в Бейруте. Однако он не присоединился к Священному Синоду и все еще поддерживал контакты с Патриархатом Ассирийской Церкви Востока и даже вернулся в Барвари-Бала после его хиротонии и оставался там до начала войны в 1963 году, переехав в Патриархат в Дамаске. В 1967 году он был приглашен в Германию Всемирным советом церквей, где и остается с тех пор. Позже Шаллита прекратил отношения с Сирийской Православной Церковью. В 1969 году он присоединился к Древней церкви Востока и признал Мар Аддаи II патриархом, присоединившись к ее священному синоду в 1995 году, будучи назначенным Митрополитом Европы с его престолом в Майнц-Кастель. Он также играл видную роль в помощи ассирийским беженцам на протяжении более 20 лет и успешно выступал за ассирийцев, стремящихся получить убежище в Европе.

В 1999 году Мар Исаак Юсиф был рукоположен в епископа Мар Динха IV, назначив ему новую епархию Дохук-Арбиль, которая считается современным возрождением епархии Бервари.

Епархия Бервари включала двадцать семь восточно-сирийских деревень в самом Бервари и в прилегающих районах Сапна и Нерва, в которых проживало 348 семей, 18 священников и 20 церквей в 1850 году (Барсук). В 1841 году, по словам Эйнсворта, он также включал деревни Бервари Алькошта, Мусакан, Робара и Даргели, деревни Сапна в Меристаке и Инишке (вскоре после этого халдейская деревня) и деревню Зибар в Эрдил. Мусакан, хотя и не включенный в его статистику, был также упомянут как деревня в епархии Бервари в 1843 году Барсуком, в котором проживало несколько жителей из Нижнего Тияри города Ашита укрылись после резни в начале года.

В недавно опубликованной книге Юэля Бааба приведены сирийские названия деревень в епархии Бервари.

Восточно-сирийские общины в епархии of Berwari, 1850