Берхтвальд

Берхтвальд (умер в 731 г.) был девятым архиепископ Кентерберийский в Англии. Документальные свидетельства называют Бертвальда настоятелем в Рекулвере до его избрания архиепископом. Бертвальд начинает первую непрерывную серию коренных архиепископов Кентерберийских, хотя были предыдущие англосаксонские архиепископы, они не сменяли друг друга до правления Бертвальда.

Период, когда Бертвальд был архиепископом, совпал с концом долгой борьбы Уилфрида за возвращение епископства Йоркского и двухлетней задержкой между Теодором Смерть и избрание Бертвальда могли быть связаны с попытками выбрать Уилфрида в Кентербери. После своего избрания Бертвальд отправился в Галлию для хиротонии, а затем председательствовал на двух советах, которые пытались решить проблему Уилфрида, и наконец добился успеха на втором соборе в 705 году. Бертвальд также получил первое сохранившееся закрытое письмо в Западной Европе.

• 1 Ранняя жизнь
• 2 Избрание архиепископом
• 3 Архиепископ
• 4 Смерть и наследие
• 5 Примечания
• 6 Цитаты
• 7 Ссылки
• 8 Внешние ссылки

Мало что известно о происхождении Берхтвальда или его ранних годах жизни, но он родился примерно в середине седьмого века. К 679 году он стал настоятелем монастыря в Рекулвере в Кенте, а в хартии от мая 679 года Бертвальд назван аббатом. Эта хартия от Хлотер, короля Кента является самым ранним сохранившимся оригиналом англосаксонской хартии.

Кентерберийский собор оставался вакантным в течение двух лет после смерти Теодора до того, как Бертвальд был избран на этот пост 1 июля 692 года. Долгое время вакансии возникло из-за нестабильных условий в королевстве Кент в то время, когда различные короли боролись за контроль. Наследование королевства оспаривалось между соперничающими претендентами Освином и Вихтредом и различными внешними королями, в том числе Кедвалла и Сваефхард, на которые совершили набег и разграбили Кент. В конце концов, Вихтред закрепил за собой трон около 691 или в начале 692 года, как Беда называет Витреда королем Кента вместе со Свефхардом во время избрания Бертвальда. Сверфхард, однако, не назван королем Кента после этой даты.

Вакансия также могла возникнуть из-за того, что Уилфрид, у которого на тот момент были проблемы в Нортумбрии, хотел стать архиепископом Кентерберийским. Современный биограф Уилфрида, Стивен Рипонский, говорит, что Теодор хотел, чтобы Уилфрид сменил Теодора в Кентербери. Этельред Мерсийский мог также поддержать перевод Уилфрида на Кентербери, но, несмотря на эти пожелания, перевода не произошло. Бертвальд был посвящен в сан 29 июня 693 года, после того как он отправился во Францию ​​для хиротонии в архиепископа Кентерберийского Годвином, архиепископом Лиона. Бертвальд отправился на континент для хиротонии, вероятно, потому, что боялся, что его избрание не будет поддержано всеми королями и епископами. После хиротонии Бертвальд отправился в Рим, чтобы заручиться поддержкой Папы Сергия I, который написал ряду англосаксонских королей и епископов в поддержку архиепископа. Два из этих писем сохранились, и их подлинность подвергалась сомнению, главным образом потому, что они сохранились только в рамках спора после Норманнского завоевания Кентербери-Йорка. С тех пор историки считают эти два письма подлинными. Сергий также подарил Берхтвальду паллий, символ власти архиепископа.

Бертвальд, по-видимому, принимал участие в управлении церковью, создавая епископство Шерборн в Уэссексе, и именно во время его пребывания в должности Сассекс, последнее языческое королевство в Англии, было обращено в христианство. Он также посвятил первого епископа Селси. Во время своего пребывания у власти король Вихтред Кентский в соответствии с Законом Вихтреда освободил церковь от налогообложения. Бертвальд был сторонником взгляда своего предшественника на архиепископов Кентерберийских как на приматов всего острова Британии. Бертвальд тесно сотрудничал с Вихтредом в королевстве и добился освобождения церкви от налогов в соответствии с законами Вихтреда, изданными в 695 году. Свод законов также касался других церковных вопросов, включая брак, соблюдение воскресенья и языческое поклонение. Этот свод законов явился результатом королевского совета, который проводился в Беарстед. Дополнительные привилегии для церкви были выданы в 699 году и, возможно, были составлены Бертвальдом до того, как были обнародованы. Другая привилегия, обычно называемая «Привилегией Вихтреда», как утверждается, является предоставлением от Витреда монастырям Кента освобождения от неклерикального контроля. Однако на самом деле это подделка девятого века.

Большая часть времени Берхтвальда у власти совпала с усилиями Уилфрида вернуть престол Йорка и обратить вспять разделение Йорка на более мелкие епархии. Бертвальд был против желания Уилфрида восстановить некоторые отделенные епископства в епископстве Йорка, а также вернуть себе прежний престол. Проблемы Уилфрида начались во время архиепископства предшественника Бертвальда, Теодора Тарсского, когда Уилфрид поссорился с королем Нортумбрии Экгфритом и был изгнан с севера. Теодор воспользовался возможностью разделить большой Йоркский престол на несколько меньших епархий, и Уилфрид обратился к папству в Риме. Бертвальд унаследовал спор и председательствовал на Совете Остерфилда в 702 году, на котором биограф Уилфрида рассказывает историю о том, что король Олдфрит Нортумбрийский, Бертвальд и другие враги Уилфрида сговорились лишить Уилфрид со всеми его офисами и имуществом. Более вероятная история состоит в том, что Бертвальду удалось добиться уступок от нортумбрийцев и попытаться добиться компромисса. В конце концов, предложение заключалось в том, что Уилфрид уйдет в отставку в Рипон и перестанет исполнять обязанности епископа. Уилфрид отверг этот компромисс и еще раз обратился к папе. Три года спустя, на следующем Соборе, было решено, что Уилфрид получит епископство Хексхэма вместо Йоркского. Это было мероприятие, обычно датируемое 706 годом, и проводилось оно в Нортумбрии. Беде также упоминает, что Бертвальд посвятил несколько епископов, в том числе Тобиаса как епископа Рочестера.

. Сохранилось одно из писем Берхтвальда, отправленное Фортхеру, епископу Шерборна. и просит Фортхэра ходатайствовать перед Беорволдом, аббатом Гластонбери, с просьбой выкупить раба. Сохранилось и другое письмо, адресованное Бертвальду от Вальдхера, епископа Лондона. Главный интерес ко второму письму состоит в том, что это самое старое из сохранившихся близких писем, сохранившихся в Западной Европе. Во втором письме также говорится, что Вальдхере и Бертвальд присутствовали на синоде, который можно датировать примерно между 703 и 705 годами, когда королевству Уэссекс угрожало отлучение от церкви. Хартия, засвидетельствованная Бертвальдом, в которой упоминается предполагаемый совет 706, пронумерованный Сойером 54, теперь известна как подделка, хотя список свидетелей может быть основан на законной хартии 8-го века, которая больше не существует. Точно так же хартия с участием Бертвальда в качестве свидетеля и относящаяся к 716 Собору Клофешо также известна как подделка 9-го века, хотя, опять же, она могла быть основана на реальных документах Совета.

Бертвальд умер 13 января 731 года. Сохранилась эпитафия ему в стихах, которая, возможно, была помещена над его могилой в Кентербери. Впоследствии он был канонизирован с праздником 9 января. Однако существует мало свидетельств обширной культовой деятельности, и главное свидетельство его святости - позднесредневековая запись в календаре святого Августина. Бертвальд - первый из непрерывного ряда коренных архиепископов в Англии, хотя в Кентербери были два предыдущих англосаксонских архиепископа - и Вигхард.

• Беортвальд 6 на Просопография англосаксонской Англии