Войти
Разведение сарая, округ ДеКалб, Индиана, США, около 1900 г. A сарай раиси ng, также исторически называемый пчеловодством или выращиванием пчел в Великобритании, является коллективным действием сообщества, в котором сарай для одного из члены строятся или перестраиваются коллективно членами сообщества. Амбарное хозяйство было особенно распространено в сельских районах 18-19 веков Северной Америки. Сарай был необходимым строением для любого фермера, например, для хранения злаков и сена и содержания животных. Но сарай также был большим и дорогостоящим сооружением, сборка которого требовала больше труда, чем могла бы обеспечить обычная семья. Возведение сараев удовлетворяло эту потребность путем привлечения членов общины без оплаты для помощи в строительстве сараев своих соседей. Поскольку каждый участник имел право привлекать других для помощи, услуга в конечном итоге вернется к каждому участнику.
Традиция «выращивания сараев» продолжается, более или менее неизменной, у некоторых амишей и Меннониты старого порядка, особенно в Огайо, Индиане, Пенсильвании и некоторых сельских районах Канады. Эта практика продолжается и за пределами этих религиозных общин, хотя и реже, чем в XIX веке. Сегодня большинство рам поднимается с помощью крана и небольшой бригады.
Возведение сарая к северу от Торонто, Онтарио, Канада в 20-м веке Большая подготовка выполняется до того, как потребуется один-два дня для выращивания сарая. Закладываются пиломатериалы и скобяные изделия, строятся планы, расчищается земля, нанимаются торговцы. Материалы покупаются или обмениваются семьей, которая будет владеть сараем после его завершения.
Как правило, участие обязательно для членов сообщества. Этим участникам не платят. Ожидается, что в нем примут участие все трудоспособные члены общины. Неявка на содержание сарая без уважительной причины приводит к осуждению внутри сообщества. Однако некоторые специалисты, привлеченные из других сообществ для руководства или столярных работ, могут получать оплату.
Для руководства проектом выбираются один или несколько человек с предыдущим опытом или определенными навыками. Пожилые люди, которые участвовали во многих сараях, являются начальниками бригад. В целом дело организовано хорошо. Во время большинства возведений сараев члены сообщества уже поднимали сараи и подходят к задаче с опытом как в индивидуальных задачах, так и в необходимой организации. Молодые люди, участвующие физически впервые, наблюдали за множеством возводимых сараев и знают, чего от них ждут.
Строительство сарая в Восточном Онтарио в начале 20 века Только определенным специалистам разрешается работать на более ответственных работах, например, столярные изделия и шпунтование балок. (Конструкция столбов и балок - традиционный метод строительства сараев.) На эти работы существует конкуренция, и они востребованы. Рабочие различаются по возрасту и полу: мужчины строят сарай, женщины обеспечивают воду и еду, младшие дети наблюдают за ними, а мальчики постарше получают детали и инструменты.
Большинство сенокосов производилось в июне и июле, когда у большинства членов аграрного общества было время между посевом и сезоном сбора урожая. Древесина для каркаса в основном производилась зимой, когда фермер и его команда рубили бревна топорами правильной формы или рубили деревья и приносили их на лесопилку.
Согласно древней традиции ветвь, венок и / или флаг помещают в верхнюю точку рамы после того, как последняя деталь будет на месте. Это празднование называется доливкой, и исторически мастер-плотник может также произносить речь и произносить тост.
Раньше в американской сельской жизни общины возводили сараи, потому что требовалось много рук. В малонаселенных районах или на краю границы было невозможно нанять плотников или других торговцев для постройки сарая. Более суровые зимы сделали вопрос строительства сараев более актуальным, чем это было в относительно более мягком климате большей части Европы. Подобные условия привели к появлению подобных институтов, таких как финский «talkoot ».
Возведение сараев происходило в социальной среде с большой степенью взаимозависимости. Члены сельских общин часто разделяли семейные узы, передаваемые из поколения в поколение. Они торговали друг с другом, покупая и продавая землю, рабочую силу, семена, крупный рогатый скот и тому подобное. Они поклонялись и праздновали вместе, потому что города были слишком далеко, чтобы их можно было часто посещать на лошадях или в повозках. Несмотря на традиции независимости, самодостаточности и отказа в долгах друг перед другом, общинные сараи были частью жизни.
Церкви считались важными для общин 18-19 веков как амбары. Подобным образом они часто строились с использованием неоплачиваемого общественного труда. Были важные отличия. Церкви не возводились с той же степенью срочности, и в некоторых регионах чаще всего строились из местного камня - более прочного материала, чем древесина, из которого делались амбары, и на укладку уходило больше времени. После постройки амбары принадлежали отдельной семье, а церкви принадлежали общине.
К концу XIX века возведение сараев как метод обеспечения строительной рабочей силой стало редкостью. К тому времени в большинстве приграничных общин уже были сараи, а те, у которых их не было, строили их наемным трудом. Однако общины меннонитов и амишей продолжили традицию и продолжают делать это по сей день.
Групповое строительство добровольцами пережило возрождение в 1970-х годах, когда были построены дома, сараи и постройки в форме сараев. построены для различных целей. Отголоски традиции все еще можно найти в других проектах общественного строительства, таких как строительство и ремонт домов, проводимые Habitat for Humanity.
 | Викискладе есть медиа, связанные с Сарай поднятие. |
