Войти
(Барбара) Энн Кэмерон (родилась 20 августа 1938 года в Нанаймо, Британская Колумбия ) является Канадский писатель, поэт, сценарист, автор рассказов и детских книг.
Она официально изменила свое имя с имени при рождении, Барбара Кэмерон, на Кэм Хьюберт, а позже изменила свое имя с Кэм Юбер на Энн Кэмерон. Она писала под этими именами.
Большая часть ее работ вдохновлена мифологией и культурой Северо-Западного побережья Первых Наций и сосредоточена на женщинах как персонажах, отстаивающих независимость нонконформистов. Кэмерон - феминистка, и она сыграла важную роль в привлечении внимания к несправедливости патриархальных и колониальных систем в своей работе.
(Барбара) Энн Кэмерон - дочь Энни Кэмерон (урожденная Грэм) и Мэтью Ангуса Кэмерона. Кэмерон описала свою семью как «трудолюбивую, очень бедную» и подчеркнула мир и порядок, которые она нашла, читая книги в детстве. Она начала писать в молодом возрасте, «делая заметки на туалетной бумаге», и училась в средней школе в Нанаймо, Британская Колумбия. В четырнадцать лет мать подарила ей пишущую машинку, «хотя она и не могла себе этого позволить». Кэмерон не окончила среднюю школу и сопротивлялась некоторым предметам, таким как экономика дома, предпочитая вместо этого проводить время в библиотеке.
Она недолго жила в Онтарио и в материковой части Ванкувера, но большую часть времени провела жизнь на острове Ванкувер. Она вышла замуж, развелась и воспитала пятерых детей: Алекса Хьюберта, Эрин Хьюбер, Пьера Юбера, Марианну Хьюберта Джонс и Тару Хьюберта Миллер. Не имея формальных школьных кредитов для поступления в университет, и позже она отказалась от приема в Университет Саймона Фрейзера в качестве зрелого абитуриента, Кэмерон развила свое письмо благодаря собственной изобретательности и совместным проектам с друзьями. Она особенно ценит время, проведенное, слушая рассказчиков; в частности, она ссылается на уэльских угледобывающих женщин и женщин-рассказчиков из Северной Англии, китайских старейшин и старейшин из числа коренных народов.
Она включает подробности о рассказчиках из числа коренных народов, чьи истории отражены в ее книгах в предисловии. Она писала для Indian Voice в Ванкувере (основанного в 1969 году Ассоциацией индийских домохозяек Британской Колумбии) и занялась писательской деятельностью в качестве формы активности, выиграв столетний конкурс пьес для Виндиго, сценической адаптации документального стихотворения о расизме. Одним из результатов победы в конкурсе было то, что пьеса прошла по провинции и была поставлена заключенными из числа представителей коренных народов в тюрьме Матски, Абборсфорд, Британская Колумбия. Этот опыт привел к тому, что в 1974 году она стала соучредителем Театра Тилликурн, театральной группы коренных народов, сформированной на местном уровне, которая совершила поездку по Британской Колумбии и исполнила «инсценировку легенд и театральную пьесу, основанную на смерти Фреда Квилта, человека из племени чилкотин, который умер от разрыва. кишки после столкновения с двумя RCMP на проселочной дороге ночью ". В интервью с Аланом Твиггом, ссылаясь на эту работу, она объясняет, что «все началось с политики. Это стало очень личным».
Среди других работ она работала студенткой психиатрической медсестры (1955-57) В качестве помощника врача в Королевских ВВС Канады (1957-59), преподавателя творческого письма в колледже Маласпина, Пауэлл-Ривер, и писателя в резиденции Университета Саймона Фрейзера, учреждения, которое отклонило ее поступление в университет в качестве зрелого студента несколькими годами ранее на основании недостаточных кредитов в старшей школе. Некоторые сценарии в то время писались под ее именем, Кэм Юбер; Позднее Кэмерон добавила в свои работы романы и детские книги.
Ее бестселлер «Дочери медной женщины» (1981), впервые напечатанный феминистским коллективом Ванкувера Press Gang Publishers, рассматривается как " новаторский бестселлер и главный продукт женских исследований "был переиздан тринадцать раз. Написав академическую статью о работе Кэмерон, Кристин Сент-Питер связалась с издательством Press Gang Publishers и получила ответ, что «женщины со всего мира пишут, чтобы описать, как чтение« Дочерей медной женщины »изменило их жизнь» (интервью с Деллой МакКрири, 20 июля 1987 г. ; St. Peter, 1989, на странице 500).
В своих трудах Кэмерон сосредоточен на жизни коренных народов Британской Колумбии, в основном в прибрежных общинах, таких как Пауэлл Ривер и Нанаймо. Ее персонажи исследуют духовность, стойкость, сексуальность, сопротивление и исцеление, а также сталкиваются с насилием, угнетением, женоненавистничеством и бедностью. Многие истории отражают особые культуры и мифы коренных народов и предлагают критический феминистский, антиколониальный рассказ, в котором лелеются истории создания и устные истории (например, «Дочери Медной женщины», основанные на мифах и легендах Нутка, и «Дзелархоны: Мифы Северо-Западного побережья»). «Деструктивное воздействие белой культуры на население Индии, особенно на культурное положение женщин» убедительно показано в книге «Дочери медной женщины» (1981), наряду с «силой женщин, храбростью, сестринством и передачей знаний для выживания [...] считается основой благополучия их общества ". В интервью Алану Твиггу, владельцу и издателю газеты B.C. Книжный мир, Кэмерон объяснил: «Мы отождествляем себя с Британской Колумбией гораздо больше, чем с канадцами» (Интервью 1988 года Алана Твигга). Гонорары от продажи ее книг поддержали цели, которые занимают центральное место в приоритетах коренных народов и первых наций (интервью 2002 года с автором, воспроизведенное на BC Book Look).
Кэмерон опубликовала «A Short Story» в выпуске «Lesbiantics» 1981 года. Fireweed, ежеквартальное феминистское издание, получившее признание за то, что выдвинуло на первый план «удовольствие от совместной жизни женщин и юмор, например, лесбийской пары, прибивавшей табличку« Женщины »над своей уборной» (стр. 651 в Oxford Companion to Canadian Literature, 2nd Ed.). Кэмерон сказала о персонажах в своих рассказах: «Их странность не в том, почему они фигурируют в моих рассказах. Это просто часть того, кем они являются». Она известна как квир-писатель, идентифицируется как лесбиянка, и в настоящее время живет в Тахсис, Британская Колумбия со своим партнером.
В 2010 году она была награждена 16-м ежегодным Награда Джорджа Вудкока за заслуги перед жизнью, ознаменованная установкой мемориальной доски с ее именем на Аллее писателей в Ванкуверской публичной библиотеке на улице Джорджия в Ванкувере, Британская Колумбия.
