Войти
| Аджит Сингх из Кхетри | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Аджит Сингх | |||||
| Коронация | 1870 | ||||
| Предшественник | Раджа Фатех Сингх | ||||
| Преемник | Раджа Джай Сингх Бахадур | ||||
| Родился | (1861-10-16) 16 октября 1861 г.. Алсисар, Раджастхан 28 ° 18'24 "N 75 ° 17'14" E / 28,306724 ° N 75,287279 ° E / 28,306724; 75.287279 | ||||
| Умер | 18 января 1901 (1901-01-18) (39 лет). Сикандара 25 ° 35′00 ″ N 81 ° 59′00 ″ E / 25,583333 ° N 81,983333 ° E / 25,583333; 81,983333 | ||||
| Могильник | Матхура 27 ° 29′33 ″ N 77 ° 40′25 ″ E / 27,492413 ° N 77,673673 ° E / 27,492413; 77.673673 | ||||
| Консорт | Рани Чампаватиджи Сахиба | ||||
| Выпуск | Сурья Кумари (дочь, 1882–1913). Чандра Кумари (дочь, родилась 17 января 1889 г.). Джай Сингх (сын, 1893–1910) | ||||
| |||||
| Династия | Шекхават | ||||
| Отец | Тхакур Чатту Сингх | ||||
Аджит Сингх или Раджа Аджит Сингх Бахадур (16 октября 1861 г. - 18 января 1901 г.) был правителем династии Шекхават индийского княжеского государства Кхетри, Раджастхан между 1870 и 1901 годами. Он родился 16 октября 1861 года в Альсисаре, Индия. Его отцом был Тхакур Чатту Сингх, житель Альсисара. Позже Аджит Сингх был усыновлен в Кхетри, и после смерти Фатех Сингха он стал восьмым королем Кхетри в 1870 году. В 1876 году он женился на Рани Чампаватиджи Сахиба, и у пары родились сын и две дочери. Он умер 18 января 1901 года в Сикандре и был кремирован в Матхуре.
Аджит Сингх был близким другом и учеником Свами Вивекананды. Свами Вивекананда ездил в Кхетри и трижды встречался с Аджитом Сингхом в своей жизни - в 1891, 1893 и 1897 годах. Аджит Сингх известен тем, что оказывал Вивекананде финансовую поддержку и поощрял его выступать в Парламенте мировых религий в Чикаго в 1893 году.
С 1891 года Аджит Сингх начал посылать ежемесячное пособие в размере 100 фунтов семье Вивеканады в Калькутте. 1 декабря 1898 года Вивекананда написал Аджиту Сингху письмо от Белура, в котором просил его сделать пожертвование постоянным, чтобы даже после смерти Вивекананды его мать (Бхуванесвари Деви 1841–1911) регулярно получала финансовую помощь. основание. Архив писем Кхетри показывает, что он часто общался с членами семьи Вивекананды.
Аджит Сингх был родился 16 октября 1861 года в Алсисаре, Индия. Его отцом был Тхакур Чатту Сингх, житель Альсисара. Мать Сингха была дочерью Тхакура из Нимаджа в Джодхпуре.
В 1897 году Аджит Сингх отправился в Англию, чтобы присутствовать на праздновании алмазного юбилея королевы Виктории. Это изображение Аджита Сингха было сделано 18 июня 1897 года в студии Lafayette, 179 Нью-Бонд-стрит, Лондон, W. Аджит Сингх был усыновлен Раджей Фатех Сингхом, седьмым королем Кхетри. В 1870 году, после смерти Фатеха Сингха, Аджит Сингх взошел на престол и стал восьмым королем Кхетри. Хотя Кхетри был небольшим по размеру, штат был одним из самых развитых и прогрессивных штатов Раджастхана того времени. Аджит Сингх был большим поклонником искусства и музыки. В 1897 году он отправился в Англию, чтобы присутствовать на алмазном юбилее королевы Виктории.
В 1876 году Аджит Сингх женился на Рани Чампаватиджи. Сахиба, дочь Тхакура Деви Сингха из Аувы. Рани Чампаватиджи Сахиба умерла 16 мая 1904 года. У Аджита Сингха и Чампаватиджи Сахиба было две дочери и один сын.
Аджит Сингх умер 18 января 1901 года в Сикандаре и был кремирован в Матхуре. На момент смерти ему было 39 лет 3 месяца. Между прочим, Свами Вивекананда тоже умер в возрасте 39 лет.
В письме, написанном Мархи Хейл 18 мая 1901 года, Вивекананда сообщил:
Раджа Кхетри умер от падения несколько месяцев назад. Итак, вы видите, что у меня сейчас все мрачно, а мое здоровье в плачевном состоянии. Тем не менее, я уверен, что скоро вскочу, и жду следующего поворота.
В отдельном письме, написанном миссис Оле Булл 26 января 1901 года, Свами Вивекананда писал:
Я пошел к миссис Севьер в Маявати.. По дороге я узнал о внезапной смерти раджи Кхетри. Похоже, он реставрировал какой-то старый архитектурный памятник в Агре за свой счет и при осмотре поднял какую-то башню. Часть башни обрушилась, и он был мгновенно убит.
Свами Вивекананда в письме., написанном 22 ноября 1898 года.
С момента первой встречи в июне 1891 года до смерти Аджита Сингха в январе 1901 года Аджит Сингх оставался очень близким другом и учеником Вивекананды. 22 ноября 1898 года Вивекананда направил Аджиту Сингху письмо, в котором описал Аджита Сингха как своего единственного друга в жизни.
После смерти Рамакришна, в январе 1887 года Вивекананда (тогда Нарендранатх Датта) и восемь других учеников Рамакришны приняли формальный монашеский обет на Баранагаре математике. В 1888 году Вивекананда покинул монастырь Баранагар и начал свою жизнь странствующим монахом. В июне 1891 года Вивекананда прибыл в Кхетри и там 4 июня 1891 года он впервые встретил Аджита Сингха.
Первая встреча Аджита Сингха с Вивеканандой подробно описана в некоторых более поздних книгах. Согласно книге Мани Шанкара Мукерджи «Монах как человек: неизвестная жизнь Свами Вивекананды», 4 июня 1891 года Аджит Сингх проснулся в 6:30 утра. В тот вечер он встретил Пратапа Сингха, короля Джодхпура и провел с ним около получаса. После этого ему сообщили, что к нему пришел монах. Аджит Сингх встретил монаха. Аджит Сингх обнаружил, что монах владел английским, бенгали и санскритом языками. Аджит Сингх и монах обсуждали широкий круг вопросов. Тогда Аджит Сингх попросил монаха пообедать с ним. После обеда, около 23:00, монах покинул дворец Аджита Сингха. Монахом был Свами Вивекананда, и это была первая встреча Аджита Сингха и Вивекананды.
Во время своего первого визита в Кхетри Вивекананда останавливался там с 4 июня 1891 года по 27 октября 1891 года. Во время своего пребывания в качестве странствующего монаха это происходило. Самое долгое пребывание Вивекананды на одном месте. Чтобы защитить его от горячего ветра Раджастана, Аджит Сингх предложил Вивекананде носить тюрбан и показал ему, как носить его в стиле Раджастана. Вивекананда очень быстро освоил эту технику и позже изобрел несколько других вариантов ее ношения. Позже тюрбан стал частью его обычной одежды. Во время своего пребывания Вивекананда внимательно наблюдал за культурой и образом жизни Раджпутаны и позже хвалил его в своих лекциях и письмах.
Аджит Сингх из Кхетри с его маленький сын Джай Сингх. После смерти Аджита Сингха в 1901 году Джай Сингх стал девятым королем Кхетри. 
Свами Вивекананда, сентябрь 1893 года, Чикаго. Аджит Сингх профинансировал турне Вивекананды на Запад. Свами Вивекананда посетил Кхетри еще дважды - в апреле 1893 года и в декабре 1897 года. В 1893 году Вивекананда оставался в Кхетри на три недели - с 21 апреля по 10 мая.
Инцидент, произошедший во время его второго визита, который позже был широко проанализирован, связан с организацией Аджитом Сингхом мероприятия, на котором куртизанка должна была петь. Аджит Сингх пригласил Вивекананду присутствовать на представлении, но Вивекананда отклонил его просьбу, объяснив, что он монах и поэтому не может присутствовать на таких представлениях. Танцующая девушка услышала об этом комментарии и на мероприятии спела знаменитую песню Сура —
О, Господь, не смотри на мои злые качества!. Твое имя, Господи, - Зоркость.. Сделай нас обоих одними и теми же Брахманами!
Этот инцидент стал откровением для Вивекананды, и он понял, что все есть проявление Бога.
9 мая, за день до отъезда в Бомбей, Вивекананде попросили посетить женская секция дворца, где он благословил Джая Сингха, новорожденного сына Аджита Сингха.
Вивекананда хотел отправиться в Америку, чтобы принять участие Парламент мировых религий в качестве спикера, который должен был состояться в Чикаго в 1893 году. Когда Аджит Сингх узнал об этом, он призвал Вивекананду присоединиться к парламенту в качестве представителя индуизма и Индии и предоставил ему финансовую помощь и билеты на его путешествие. Это было по просьбе Аджита Сингха, чтобы Свамиджи принял свое монашеское имя Вивекананда, а не Сачидананда.
В письме, написанном Харидасу Вихаридасу Десаи в мае 1893 года, Вивекананда написал: желание поехать в Чикаго. Когда я был в Мадрасе, люди по собственному желанию вместе с Его Святейшеством Майсура и Рамнадом сделали все возможное, чтобы отправить меня. И вы также можете помнить, что между мной и Его Святейшеством Кхетри существуют самые тесные узы любви. Ну, я, естественно, написал ему, что еду в Америку. Теперь раджа Кхетри подумал в своей любви, что я должен был увидеть его однажды, прежде чем я уйду, тем более, что Господь дал ему наследника престола, и здесь происходили великие ликования; и чтобы убедиться, что я приеду, он послал своего личного секретаря до самого Мадраса, чтобы забрать меня, и, конечно же, я был обязан приехать.
10 мая 1893 года Вивекананда покинул Кхетри и направился в Бомбей. Аджит Сингх сопровождал его до Джайпура, и Мунши Джагмохахлал, сотрудник Кхетри, сопроводил его в Бомбей. Аджит Сингх договорился послать Вивекананде больше денег после его прибытия в Бостон в виде американских долларов. В Америке Вивекананда потерял свои деньги, и когда Аджит Сингх узнал об этом, он немедленно отправил еще 150 долларов США по телеграфу.
Первоначально у Вивекананды был билет более низкого класса на свое путешествие, но Аджит Сингх обменял его на билет первого класса. Он также дал ему значительную сумму денег для покрытия его личных расходов во время путешествия.
Вивекананда написал Аджиту Сингху поток писем с Запада, а затем из Индии. Аджит Сингх известен финансовой поддержкой, которую он оказал Вивекананде для его социальных услуг. 17 декабря 1897 года на собрании в Кхетри Свамиджи отметил, что то немногое, что он сделал для возвышения Индии, было бы невозможным, если бы он не встретил раджу Кхетри. И снова он написал в письме к Мунши Джагмоханлалу 11 октября 1897 года: «Некоторые люди рождаются в определенные периоды для совмещения определенных действий. Аджит Сингх и я - две такие души, рожденные для того, чтобы помогать друг другу в большом деле для народа. благо человечества.… Мы как дополнение и дополнение ».
В 1897 году Аджит Сингх отправил Вивекананде несколько писем и пригласил его снова посетить Кхетри, на что Вивекананда принято. В то время он находился в Дехрадуне, откуда он проследовал в Кхетри через Дели, Алвар и Джайпур. Когда Аджит Сингх получил известие о прибытии Вивекананды, он проехал 19 км от своего дворца, чтобы приветствовать его. Там Вивекананду формально встретили и повели процессией в Кхетри. В Кхетри все служащие дворца выразили свое уважение Вивекананде, прикоснувшись к его стопам и давая каждому по две рупии. Аджит Сингх подарил Вивекананде 3000 монет в знак уважения и любви.
17 декабря 1897 года Вивекананда публично выразил свою благодарность Аджиту Сингху. Он сказал, что «для меня было бы невозможно сделать то немногое, что я сделал для Индии, кроме моей дружбы с Махараджей Кхетри». 20 декабря 1897 года Вивекананда прочитал лекцию в Кхетри, на которой присутствовали Аджит Сингх и несколько европейцев.
С 1891 года Аджит Сингх начал посылать Вивекананде ежемесячную стипендию в размере 100 фунтов стерлингов. семья. 1 декабря 1898 года Вивекананда написал Аджиту Сингху из Белура с просьбой сделать пожертвование постоянным, чтобы даже после смерти Вивекананды его мать Бхуванешвари Деви регулярно получала финансовую помощь. С 1891 года Аджит Сингх начал присылать ежемесячную стипендию. 100 фунтов стерлингов семье Вивекананды в Калькутте. 1 декабря 1898 года Вивекананда написал Аджиту Сингху из Белура с просьбой сделать пожертвование постоянным, чтобы даже после смерти Вивекананды его мать продолжала получать финансовую помощь на регулярной основе. В этом письме Вивекананда написал:
Я умоляю вас еще об одном - если возможно, 100 рупий. месяц для моей матери сделать постоянным, чтобы даже после моей смерти он мог регулярно доходить до нее. Или даже если у вашего высочества когда-нибудь появятся причины прекратить вашу любовь и доброту ко мне, моя бедная старая мать может быть обеспечена, вспоминая вашу любовь к бедному Садху.
Аджит Сингх продолжал посылать ежемесячное пособие до его смерти 18 января 1901 года. Историки и исследователи оценили нынешнюю стоимость 100 индийских рупий в диапазоне от 10 000 драм (140 долларов США) до 20 000 драм (280 долларов США). Мани Шанкар Мукерджи в своей книге «Монах как человек: неизвестная жизнь Свами Вивекананды» прокомментировал: «Действительно замечательно, что ученик так щедр по отношению к семье своего учителя». Аджит Сингх не хотел предавать гласности эту помощь и полностью хотел сохранить ее в секрете.
Махендранатх Датта, брат Свами Вивекананды, писал в своей книге:
Махарадж Кхетри обычно посылал 100 рупий матери Свамиджи. на регулярной основе. Деньги отправлялись каждый месяц через Шарата Махараджа, Йогена Махараджа и г-на Сандела. Он специально просил, чтобы это соглашение не обсуждалось с другими.
Письма, хранящиеся в архиве Кхетри, показывают, что Аджит Сингх часто общался с членами семьи Вивекананды с 1892 года. 28 февраля 1893 года Махендранатх Датта, младший брат Вивекананды, отправил Кхетри письмо, в котором выразил беспокойство по поводу того, что долгое время не получает письма от Аджита Сингха. В своем следующем письме от 22 марта 1893 года Махендранатх сообщил Аджиту Сингху названия книг, которые он недавно прочитал. Он также сообщил ему, что Бхупендранатх Датта (младший брат Вивекананды и Махендранатха) был принят в столичную школу Калькутты, одну из самых известных школ города. Это показывает частоту общения между Аджитом Сингхом и членами семьи Вивекананды.
В 1958 году Миссия Рамакришны была начата в Дворец Кхетри, подаренный внуком Аджита Сингха, Бахадуром Сардаром Сингхом. Здание было переименовано в Вивекананда Смрити Мандир и в нем находятся мраморные статуи Аджита Сингха и Свами Вивекананды. Комната на верхнем этаже, где Свамиджи жил и проводил духовные беседы с Аджитом Сингхом, была преобразована в молитвенную комнату.
Портал биографии 