Войти
Ахмадия - это исламское движение в Австралии, первый официально основан в стране в 1980-х годах, в эпоху четвертого халифа. Однако история общины восходит к началу 20 века, при жизни основателя движения Мирзы Гулама Ахмада, причем первые контакты возникли в результате поездки австралийцев в Британская Индия, а также как следствие первых «афганских» погонщиков верблюдов, поселившихся в Австралии в середине-конце 19 века. Сегодня существует как минимум четыре мечети в четырех из шести австралийских штатов, в которых проживает около 6000 австралийских мусульман-ахмади.
Хасан Муса Хан Самая ранняя история мусульман-ахмади в Австралии восходит к началу 20 века, с первыми контактами возникшие в результате путешествия австралийцев в Британскую Индию, а также в результате первых, преимущественно мусульманских, «афганских» погонщиков верблюдов, поселившихся в Австралии в середине-конце 19 века.
Между 1860-ми и 1890-ми годами в Австралию приезжали выходцы из Центральной и Южной Азии, чтобы работать погонщиками верблюдов. Впервые верблюды были импортированы в Австралию в 1840 году, сначала для исследования засушливых районов, а затем для верблюжьих поездов, которые однозначно соответствовали требованиям огромных пустыни. Среди погонщиков был Хасан Муса Хан, Тарин пуштунский бизнесмен из Синда, Британская Индия, который прибыл в Австралию в 1894 году. После своего прибытия в Перт он быстро приобрел известность и стал представителем афганцев, поселившихся в Западной Австралии, а иногда и всех афганцев в Австралии. Хан был тесно связан с известными и образованными мусульманами за границей. На встрече, проведенной в Англии в 1895 г. Абдуллой Киллиамом Ливерпульским мусульманским институтом, Хан был избран одним из нескольких зарубежных почетных вице-президентов института, причем Хан представлял афганцев. Австралии. Он был одной из двух ключевых фигур в международной сети, созданной Институтом, а другим был Джусуб Моулви Хамид Гул из Южно-Африканской Республики. Тем не менее, только в 1903 году Хан познакомился с заявлениями Мирзы Гулама Ахмада через двух своих братьев в Индии, которые к тому времени сами стали соратниками Ахмада. В сентябре, еще находясь в Австралии, Хан наконец написал Ахмаду, прося его принять его желание обнять Ахмадию.
Несмотря на то, что Хасан Муса Хан стал мусульманином-ахмади, он продолжал играть значительную роль среди мусульман Австралии. В 1904 году местная мусульманская община собрала средства и построила одну из первых мечетей в Австралии на Уильям-стрит, Перт, сегодня известную как Пертская мечеть. Хан сыграл ключевую роль в содействии строительству мечети и поощрении мусульман по всей Австралии и за рубежом к финансированию проекта. В 1912 году Хан вернулся в Индию только для того, чтобы вернуться назад по просьбе халифа. Он провел большую часть остатка своей жизни, распространяя и публикуя материалы об исламе в целом и Ахмадии в частности. Он ежемесячно составлял листовки, в которых содержались выдержки из заграничных ахмадийских журналов и публикаций, таких как Muslim Sunrise и Review of Religions. К 1923 году он утверждал, что сделал 156 сообщений в различные газеты. В течение 1920-х и 1930-х годов ахмадийская литература получила широкую аудиторию среди мусульман Австралии. Однако в последующие годы, как следствие растущей мусульманской оппозиции движению Ахмадия, как в Австралии, так и за рубежом, фактор Ахмадии продолжал уменьшаться. Прослужив в качестве «почетного миссионера» Ахмадийского движения в течение почти 30 лет, Хасан Муса Хан умер в 1945 году и был похоронен на кладбище Карракатта в Перте.
Чарльз Фрэнсис Сиврайт В другом случае Чарльз Фрэнсис Сиврайт был католиком 1862 года рождения в Мельбурне, который принял ислам в 1896 году. Лишь несколько лет спустя он вступил в контакт с движением Ахмадия. В конце 1903 года он посетил Британскую Индию как представитель Британской и Индийской Имперской Лиги Австралии, чтобы подать петицию на Индийский национальный конгресс на его ежегодной конференции состоялось в Мадрасе того же года. Однако его визит преследовал двоякую цель. Второй заключался в дальнейшем изучении исламской веры. После лекции, прочитанной Сиеврайтом на тему «Являются ли индийские народы британскими подданными?» в Лахоре несколько мусульман-ахмади подошли к нему, чтобы навестить Кадиан и встретиться с основателем ахмадийского движения Мирзой Гуламом Ахмадом. 22 октября 1903 года Зиврайт прибыл в Кадиан. Называя свою встречу «чудесной», он пробыл там несколько дней. Однако только через несколько лет, в 1906 году, вскоре после переезда своего дома из Австралии в Новую Зеландию, он объявил в «Обзоре религий» о своем желании присоединиться к Ахмадийской мусульманской общине, заявив:
«Я стали членами Ахмадийского общества Кадиана, чтобы быть связанным с наиболее продвинутыми группами мусульманских студентов всех важных религий мира, а также объединиться в очень активную мусульманскую миссионерскую ассоциацию для распространения исламских знаний "
Он принял Мухаммад Абдул Хакк своим мусульманским именем. Вскоре после своего обращения он переехал в Соединенные Штаты и стал тесно связан с движением, как только оно было основано в стране.
Клемент Линдли Рэгге В другом, не связанном с этим событии, Клемент Линдли Рэгге был англичанином метеорологом, который большую часть своей карьеры провел в Австралии. Однако до конца своей жизни он интересовался теософией и спиритизмом. Во время своего турне по Индии в 1908 году Ррагге читал лекцию в Лахоре, после чего к нему подошел муфтий Мухаммад Садик и попросил его встретиться с основателем ахмадийского движения Мирзой Гуламом. Ахмад. Встреча состоялась в полдень 12 мая 1908 года, примерно за две недели до смерти Ахмада. Диалоги между ними записаны в Малфузат, наборе книг, содержащих беседы Ахмада. Согласно письмам, написанным муфтию Мухаммаду Садыку, сподвижнику Ахмада, которые хранятся в исторических записях Ахмадии, Врагге считается мусульманином, и, как говорят, оставался таковым до своей смерти. Однако личные семейные записи могут свидетельствовать о том, что Ррагге оставался теософом на протяжении всей оставшейся жизни.
Несмотря на историю Ахмадийской мусульманской общины, уходящей корнями в начало 20 века, Ахмадийское движение в Австралии была основана только в 1980-х годах. 15 августа 1979 года австралийские ахмадийцы наконец получили разрешение от международной штаб-квартиры, находившейся тогда в Пакистане, на официальную регистрацию движения в Австралии. Но только в 1987 году община была зарегистрирована в стране.
Первым халифом, посетившим страну, был Мирза Тахир Ахмад, который впервые официально прибыл в страну 25 сентября 1983 года через Фиджи. Пять дней спустя, 30 сентября, халиф заложил первый камень в основание мечети Ахмади в Австралии. Он посетил страну во второй раз в 1989 году, на исламский фестиваль Ид-уль-Адха.
Пятый и нынешний халиф Мирза Масрур Ахмад посетил страну несколько раз. Его первый визит в качестве халифа был в 2006 году во время национального Ежегодного съезда. 18 октября 2013 года халиф выступил с программной речью по случаю открытия «Зала столетия Халифат», на котором присутствовало более 300 человек, включая государственных и федеральных политиков, ученых, религиозных и общественных лидеров.
Расположение мечетей мусульман-ахмади в Австралии. По оценкам, в Австралии насчитывается от 3000 до 4000 мусульман-ахмади, большинство из которых составляют иммигранты из Пакистана. Однако в стране существуют мусульмане-ахмади индийского, бангладешского, ганского и сьерра-леонского происхождения. По городам, в Аделаиде проживает около 550 ахмадийцев и более 1000 мусульман-ахмади в Сиднее.
Есть как минимум четыре мечети в четырех из шести австралийских штатов. Мечеть Байтул Худа была открыта в 1989 году в Марсден Парк, Сидней, Новый Южный Уэльс и была первой из четырех мечетей. открылся в стране. Мечеть Байтул Масрур была открыта в 2013 году в Логан-Сити, Квинсленд, к югу от Брисбена. Мечеть Байтус Салам в Мельбурне, Виктория и мечеть Мехмуд в Аделаиде, Южная Австралия - две другие мечети в Австралии. Первые две мечети построены специально, а две последние - нет. Мечетей Ахмади нет в Западной Австралии или Тасмании. Точно так же нет мечетей Ахмади ни на федеральной, ни на внешних территориях Австралии, хотя мечеть планируется построить в столице Канберре, в столичной территории Австралии. В 2013 году рядом с мечетью Байтул Худа в Сиднее был открыт столетний комплекс, названный «Зал столетия Халифат».
Мечеть Байтул Худа в Сиднее было открыто два лет после основания движения в Австралии Лидеры ахмадийской общины выступают за то, чтобы говорить по-английски и быть верными Австралии. Официальный представитель Австралии заявил: «Мы верны Австралии и хотим, чтобы наши дети были верны Австралии», и члены ассоциации раздали 500 000 листовок «Верность Родине». Ахмадийская община приняла участие в Clean up Australia days.
Секретарь по внешним связям ассоциации заявил, что подозреваемых в терроризме не было ни от одной австралийской или международной ахмадийской общины. Сообщество поддерживает действия Австралии против радикализации джихадистов и осуждает, как «целую вымысел», учение о 72 девственницах, ожидающих мусульманских террористов.
