Войти
Деяния Ксантиппы, Поликсены и Ребеккиявляются работой Новозаветные апокрифы третьего или четвертого века.
Что касается его места в литературе, ученый-классик двадцатого века Моисей Хадас пишет: «Христиане учились не только у языческих проповедников, но и у языческих романтиков. Совершенно ортодоксальным Деяниям Ксантиппы и Поликсены... содержит все захватывающие похищения, поставки и сюрпризы типичного греческого романа ".
Действие повествования происходит во времена Нерона и состоит из двух, почти полностью отдельных, рассказов: рассказа о Ксантиппе и рассказа о Поликсене. Хотя третья женщина по имени Ребекка включена в заголовок, она не фигурирует как главный персонаж. Литургический праздник этих фигур - 23 сентября.
Кратко засвидетельствовав проповедь Павла в Риме, слуга возвращается в Испания и заболевает из-за желания выслушать Павла должным образом. Жена хозяина, Ксантиппа, подслушивает, как слуга объясняет это, поэтому она говорит наедине со слугой, в результате чего статуи домашних богов падают. После этого Ксантиппа переходит к посту, молитве, недосыпанию и безбрачию, постепенно угасая.
Бог направляет Павла в Ксантиппу, но когда она выражает желание креститься, ее муж выгоняет Пола и запирает Ксантиппу. Затем Ксантиппа молится, чтобы ее муж заснул за ужином, что он и делает, чтобы она смогла сбежать из дома, подкупив носильщика. По пути к Павлу Ксантиппа подвергается нападению демонов, владеющих огнем и молниями, от которых она спасена в видении Иисуса (как красивый юноша) и Пол находит ее. Затем Павел приводит ее в дом, где она крестится и получает Евхаристию.
. Вернувшись домой, Ксантиппа видит видение и падает. Вскоре ее муж просыпается и, увидев сон, просит толковать его у нескольких мудрецов. Они заявляют, что сон раскрывает борьбу между сатаной и Христом, и советуют крестить мужа. Когда они смотрят на его жену Ксантиппу, ожидая, что она будет при смерти, они обнаруживают, что она поет хвалу Иисусу. Это впечатляет мудрецов до такой степени, что они заставляют Ксантиппу отвезти их к Павлу. Все это побуждает ее мужа также обратить в веру.
Младшей сестре Ксантиппы, Поликсене, позже снится сон, в котором ее проглатывает дракон, но затем ее спасает прекрасный юноша. Ксантиппа думает, что это означает, что сатана победит Поликсену, если она не будет немедленно крещена. Но первые попытки Поликсены добиться крещения терпят неудачу, и ночью враг парня Поликсены похищает ее и отправляет на корабль в Вавилонию.
Однако ветер вынуждает корабль приблизиться к кораблю с апостолом Петром, который был направлен видением. Но демоны мешают им встретиться. Вместо этого корабль отклоняется от курса в Грецию, где апостол Филипп пришел. Руководствуясь видением, Филипп спасает Поликсену. Когда его тридцать слуг, вооруженных крестом, идут навстречу армии похитителя из 8000 человек, они убивают 5000 солдат, прежде чем остальные бегут. Но Поликсена тем временем сбежала в страхе.
Она оказывается потерянной и непреднамеренно. заходит в пустое логово львицы. Когда львица возвращается, Поликсена умоляет животное не есть ее до того, как она крестится. Итак, львица ведет ее из леса на восток, к дороге, а затем возвращается в свое логово. Апостол Андрей случайно проходит мимо, и Поликсена просит крещения. Итак, они находят колодец и спасают Ребекку, еврейскую рабыню, удерживаемую там в плену. Затем оба крестятся, когда львица возвращается и просит Андрея выполнить задание.
Позже, после отъезда Эндрю, женщины ненадолго попадают в компанию обычного христианина, управляющего телегой, но теряют ее, когда их похищает проезжающий префект. Позже Ребекке удается сбежать и убежать в дом старухи (и она исчезает из истории). Тем временем Поликсена умоляет слуг старосты сохранить девственность; поэтому они говорят префекту, что она больна. Сын префекта, принявший христианство после того, как стал свидетелем воздействия Павла на Феклу, маскирует ее в свою одежду и отправляет на берег, чтобы поймать корабль. Но злодейский слуга подслушивает их и сообщает о них. Их схватывают и бросают на арену львицу. Но львица оказывается той, с которой встречались ранее, и не причиняет вреда. В результате весь город принимает это как доказательство истинности христианства и массово обращается в веру.
Рассказчик представляет себя Онисимом, моряком, который получил видение, в котором ему было сказано отправиться в определенную часть Греции и забрать Поликсену и сына старосты. Однако после его прибытия буря удерживает всех там семь дней. Итак, Люциус, который находится на борту, учит христианству весь город. Затем префект с благодарностью поставляет провизию на корабль, и он уходит. Затем следует отдых на острове. Свирепые жители атакуют, но терпят поражение, хотя Поликсена со страхом ныряет в море, и ее нужно спасать. В конце концов все возвращаются в Испанию и встречают Пола. Когда похититель Поликсены возвращается, Павел обращает и его.
Портал Святых 