Войти
Иоланди Виссер в футболке zef Зеф (африкаанс: ) - это южноафриканское контркультурное движение. Кайл Ханс Брокманн сравнил контркультуру zef со многими аналогичными анархическими субкультурами в северном полушарии.
Yolandi Visser из Die Antwoord сказал: «Это ассоциируется с людьми, которые раскручивают свои машины, раскидывают золото и все такое. Зеф, ты беден, но ты причудлив. Ты беден, но ты сексуален, у тебя есть стиль. "
Концепция" зеф "возникла в 1960-х и 1970-х годах как уничижительный термин для обозначения белых рабочих, включая жителей стоянок для трейлеров. Это сокращение названия автомобиля Ford Zephyr, который был популярен во всем мире с 1950-х по 1970-е годы. В Южной Африке эти автомобили часто оснащались улучшенными двигателями, шинами и колесами. Фрикки Ломбард, редактор Woordeboek van die Afrikaanse Taal, объяснил zef как «что-то, что обычно считается обычным, но в настоящее время пользуется доверием». После взрыва группы Die Antwoord термин ZEF стал известен как термин для обозначения богатых, симпатичных, экзотических, опасных и крутых людей, так или иначе связанных с гетто и всеми его субкультурами.
Музыкальная группа Die Antwoord идентифицирует себя как "zef" по стилю. В интервью 2010 года Ninja из Die Antwoord ответил на противоречие, возникшее из-за его утверждения о том, что zef представляет Южную Африку. Критики предположили, что это могло бы просто представлять (африкаанс) белую Южную Африку. Он отметил, что «расизм несколько устарел и ушел в прошлое для южноафриканцев». В том же интервью Ninja описывает, что zef - это стиль музыки и стиль субкультуры, сравнивая его с хип-хопом по его роли в обществе. В короткометражке на роль Die Antwoord в фильме Chappie, Ninja заявляет, что zef означает, что «вам буквально все равно, что о вас думают другие; например, вы представляете себя в своей музыке, в том, как вы оденьтесь так, как вы думаете, как вы говорите ".
В 2013 году «сатирический блог», первоначально называвшийся Zef Kinners, на короткое время приобрел вирусный успех в Южной Африке (а затем столкнулся с судебными исками) после того, как он был запущен как школьный проект, в котором размещались фотографии людей, которых считал блог чтобы проиллюстрировать zef. Создатель блога прокомментировал: «Джек Пароу и Die Antwoord - не zef. Это безопасная версия zef. У Зефа грязное лицо».
Авторы Росс Траскотт и Мария Брок заметили «рост культуры zef». быть выражением "самопародии африканеров", выросшей из чувства "национальной меланхолии" в Южной Африке после апартеида. Они отмечают сходство с более ранними эталонами южноафриканской культуры, такими как движение против апартеида Voëlvry Movement, сатирический журнал Bitterkomix и альтернативная рок-группа Fokofpolisiekar. Точно так же драматург / академик Антон Крюгер утверждал, что «объятие пошлости, воплощенное Зефом», отчасти является «выходом» для постапартеидного «чувства стыда».
Среди других исполнителей, которые были определены как представители zef, - лидер Voëlvry Коос Комбуис, комические исполнители Корне и Твакки (Лу Вентер и Роб ван Вуурен) из The Most Amazing Show и комедийная группа Zef Sketse, известная благодаря их сериал 2006 года "Комплекс".
