Войти
Абу Закария Яхья ибн Умар ибн Талагагин ибн Тургут ибн Вартасин, обычно с суффиксом ал-Ламтуниал-Санхаджи, (d. около Азугги, 1056) был вождем Ламтуна, племени в конфедерации Санхаджа. Яхья ибн Умар был первым эмиром Альморавидов в середине XI века, движения, которое он создал в сотрудничестве с религиозным лидером Абдаллахом ибн Ясином. Яхья возглавлял армии Альморавидов в их первых кампаниях, включая захват Сиджилмассы и Авдагхост в 1054/55 г., но сам был убит в битве против диссидентской берберской фракции в Адраре.. Эмир Альморавидов сменил Яхья его брат Абу Бакр ибн Умар.
В 11 веке санхаджа были разделены на несколько племен: Ламтуна, Массуфа, Бану Варит и Гудала (или Иудала). После своего обращения в ислам в 9-м веке пустынные племена санхаджа объединились и с рвением новообращенных начали серию кампаний против "суданцев " (языческих черных народов Африки к югу от Сахары ). Союз Санхаджа создал огромную империю в пустыне Сахара. После распада союза Санхаджа большая часть их старых владений - особенно цитадели, остановки для караванов и оазисы на прибыльных торговых маршрутах через Сахару - были потеряны для империи Гана на юге., и зената Маграва правителям Сиджилмассы на севере.
Хроники прослеживают происхождение Яхьи до вождя Ламтуны Тургут ибн Вартасин (по полной записи отчества Яхья ибн Умар ибн Ибрагим (псевдоним Талагагин) ибн Тургут ибн Вартасин аль-Ламтуни Как и многие из ведущих вождей Ламтуны, Яхья ибн Умар стремился воссоздать старый союз санхаджи и вернуть их утраченные владения.
Казалось, что такая возможность возникла в конце 1040-х годов, после смерти Яхьи ибн Ибрагима, вождя соседних земель. Племя Годала и верховный вождь конфедерации Санхаджа. В пустыне Санхаджа существовало матрилинейное правило наследования, а мать Яхьи ибн Умара была Годала принцессой. Хотя только одна Из нескольких кандидатов Яхья ибн Умар преуспел в избрании новым верховным Санхаджа вождем, выбор, который вызвал негодование Годала, который надеялся на одного из своих.
Ибн Умара. Преемственность была одобрена Абдаллахом ибн Ясином, правоведом Малики и пылким пуританским проповедником, который был гостем Гудалы, и, возможно, именно из-за этого Ибн Ясин был изгнан Гудалой. Вероятно, почувствовав полезную организующую силу благочестивого рвения Ибн Ясина, Яхья ибн Умар пригласил его остаться среди Ламтуны. Яхья был тесно связан с Ибн Ясином, и между ними установились продуктивные отношения.
Ссылаясь на истории ранней жизни Пророка Мухаммеда, Ибн Ясин проповедовал, что завоевание было необходимым дополнением к исламизации, что недостаточно просто придерживаться закона Бога, но необходимо также уничтожить сопротивление ему. И трайбализм, как заявил Ибн Ясин, противоречит закону Бога. Следовательно, религиозный долг мусульман - отказаться от своих племенных различий и установить новое государство в соответствии с Священным законом. Для Яхьи ибн Умара и вождей Ламтуны идеология Ибн Ясина соответствовала их давнему желанию воссоздать свою старую Сахарскую империю, придав их мирским амбициям легитимность исламской власти и религиозный императив.
Ибн Ясин и Яхья сотрудничали в руководстве этим новым движением, которое вскоре будет называться «Альморавиды ». Абдаллах ибн Ясин был религиозным имамом и идеологическим лидером движения, Яхья ибн Умар - военачальником и, следовательно, первым эмиром Альморавидов. Летописец Кади Айяд утверждает, что Яхья ибн Умар был первым, кто использовал титул амир аль-муслимин («князь мусульман»), который впоследствии будет использоваться правителями Альморавидов.
уволен. под влиянием религиозного рвения, в начале 1050-х годов Ламтуна начали серию кампаний против соседних племен, чтобы убедить их - при необходимости силой - присоединиться к новому союзу Санхаджа. Под руководством Яхьи армии Ламтуны успешно привели другие племена пустыни Санхаджа - Массуфа, Бану Варит и даже осторожную Гудалу - на новое «дело». После объединения Альморавиды приступили к захвату старых транссахарских маршрутов и станций. Но их соперники не собирались так легко уступать контроль. Зената Маграва правители Сиджилмассы использовали свои связи и клиентов в пустыне, чтобы помешать усилиям Альморавидов по объединению Санхаджа. После различных столкновений с армиями клиентов Яхья вскоре решил, что лучшая стратегия - это нанести удар по нарушителю спокойствия за спиной нарушителей спокойствия. В 1054 (или 1055) Яхья повел свои армии Санхаджи пустыни против Сиджилмассы, победил владыку Магравы и захватил город. Падение богатого и могущественного Сиджилмассы перед импровизированной армией деревенских пуритан пустыни было неожиданным и шокировало многих современников.
Очевидно, что Сиджилмасса находился под контролем, и Яхья повернул свою армию на юг и направился против империи Гана. Альморавиды захватили важнейшую цитадель Авдагхост на южном конце транссахарского маршрута. Но вскоре пришли новости о том, что зената вернули Сиджилмассу и изгнали гарнизон Альморавидов. Яхья решил форсированным маршем обратно на север, чтобы вернуть город, но Годала внезапно решила объявить его уходом и вырвалась из коалиции Альморавидов. Это дало Яхье тревожную перспективу появления вражеских сил в тылу, если он будет двигаться на север. Приняв судьбоносное решение, Альморавиды решили разделить свои силы - Яхья возглавил кампанию против земель Гудала (прибрежная Мавритания ) и силой втянул их обратно в союз, давая указания своему брату Абу Бакру взять удерживающую силу на север и контролировать Зенату Сиджилмассы.
Яхья направился до пограничной крепости Альморавидов Азугги на плато Адрар в центральной Мавритании. Чувствуя, что у него недостаточно сил, чтобы в одиночку одолеть Годалу, Яхья призвал своего нового союзника, короля Войны Джаби из Такрура за помощью (Такрур, черное африканское королевство на Река Сенегал, вступила в союз с Альморавидами во время нападения на Гану). Война Джаби направил большие силы Такрури под командованием своего сына Лаби, чтобы они присоединились к Яхье в Адраре. Но Гудала ударила первой. Прежде чем сила Такрури сумела добраться до него, армия Годала напала на Азугги, поймав в ловушку меньшие силы Яхьи и вызвав решительный бой. Годала уничтожили армию Альморавидов в битве при Табфарилле в марте-апреле 1056 года. Яхья ибн Умар был убит на поле битвы.
Краткая карьера Яхьи в качестве первого эмира Альморавидов подошла к концу. После своей смерти Абдаллах ибн Ясин немедленно назначил брата Яхьи Абу Бакра ибн Умара своим преемником в качестве нового эмира Альморавидов. Под предводительством Абу Бакра Альморавиды вновь завоюют Сиджилмассу и продолжат впечатляющую карьеру, завоевав большую часть остальной части Марокко в 1070-х годах и в конечном итоге вернутся, чтобы прикончить то, что осталось от Гана в 1080-е гг.
Летописцы сообщают, что у Яхьи ибн Умара было три сына - Мухаммад, Али и Иса. Их точная судьба неизвестна, но, похоже, их дядя, Абу Бакр ибн Умар, не забыл их. Примерно в 1057 году, вскоре после восстановления города, Абу Бакр назначил своего племянника Али ибн Яхья наместником Альморавидов Сиджилмассы, пост, который он, по-видимому, занимал до 1069 года. После своей смерти в 1087 году Абу Бакр разделил свои владения. южная половина империи Альморавидов) не только среди его собственных сыновей, но и среди сыновей Яхьи.
| Предшествующий. Абдаллах ибн Ясин и. Яхья ибн Ибрагим | Альморавид. (вместе с Абдаллахом ибн Ясином ). 1046–1056 | Преемником. Абдаллахом ибн Ясином и. Абу Бакр ибн Умар |
