Войти
. Вашиштха Дхармасутра - один из немногих, уцелевших cient санскрит Дхармасутры из индуизма. Он благоговейно назван в честь Ригведического мудреца Вашиштха, который жил во 2-м тысячелетии до н.э., но текст, вероятно, был составлен неизвестными авторами между 300 г. до н.э. - 100 г. н.э. Он составляет самостоятельный текст, а другие части Кальпасутры, то есть Шраута- и Грихья-сутры, отсутствуют. Он написан в стиле сутр и содержит 1038 сутр. Согласно Патрику Оливеллу - профессору санскрита и индийских религий, текст может быть датирован более ранним началом нашей эры, возможно, I веком, поскольку в нем используется местоимение «я» и стиль как если текст является личным учебным пособием, и потому что это самый старый индийский текст, в котором упоминается «использование письменных доказательств в судебном разбирательстве».
Как и десятки других текстов в этом жанре, Вашиштха Дхармасутра является трактат по Дхарме, в котором обсуждаются обязанности, ответственность и этика по отношению к самому себе, семье и как члену общества. Эта Дхармасутра, вероятно, более позднего времени, чем Дхармасутры Гаутамы и Баудхаяна, которые также сохранились. Однако, как и многие Дхармасутры и Дхармасастры индуизма, сохранившиеся рукописи этого текста содержат доказательства исправлений и некоторых очень искаженных отрывков. Главы «Вашиштха Дхармасутры» организованы в стиле более поздних смрити.
Делая дары, человек обретает все свои желания,. долгую жизнь и перерождение красивым учеником Вед.. Человек, воздерживающийся от причинения вреда живым существам, попадает в рай.
- Васиштха Дхармасутра 29.1–3
Некоторые из тем, обсуждаемых в этой Дхармасутре, - это источники закона, грехи, брак, управление, социальные классы, обряды перехода (рождение, менструация, брак, кремация), хорошее поведение, уклад жизни (ашрам ), благотворительность и гости, усыновление, отлучение и потеря касты, реадмиссия в касту, смешанные классы, преступления, убийство, прелюбодеяние, воровство, самоубийство, убийство животных, покаяние, наказание несовершеннолетних и серьезные преступления, подарки и др.
Говорить правду, воздерживаться от гнева,. дарить подарки, а не убивать живых существ и. отцовство детей - это общие для всех классов.
- Васиштха Дхармасутра 4.4
В Васиштха Дхармасутра говорится, что желание познать Дхарму существует для «достижения высшей цели человека», и тот, кто знает это и следует, является праведником. один. В тексте говорится, что Веды и традиционные тексты являются источником знания Дхармы, но они не предлагают руководства или конфликта, тогда как практики «культурных людей, свободных от желаний и осязаемых» мотивы "составляют то, что правильно.
