Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Джон М. Аллегро |
|---|---|
| Страна | Великобритания |
| Язык | Английский |
| Тема | Язык, Культы плодородия, Христианство, Древний Ближний Восток |
| Издательство | Hodder and Stoughton Ltd |
| Дата публикации | 1970 |
| Тип носителя | печать (переплет ) |
| Страницы | 253 (третье издание) |
| ISBN | 0-349-10065-9 |
Священный гриб и крест: исследование природы и происхождения христианства в культах плодородия Древний Ближний Восток 1970 г. о лингвистике раннего христианства и культах плодородия на Древнем Ближнем Востоке. Его написал Джон Марко Аллегро (1923–1988).
Книга связывает развитие языка с развитием мифов, религий и культовых практик в мировых культурах. Аллегро утверждает, используя этимологию, что корни христианства и многих других религий лежат в культах плодородия и что такие культовые практики, как употребление в пищу призрачных растений постигать разум Бога, сохранившееся до начала христианской эры и до некоторой неопределенной степени в 13 веке с повторениями в 18 и середине 20 века, как он интерпретирует фрески Часовня Плэнкуро, чтобы точно описать ритуальное употребление Amanita muscaria как Евхаристию. Аллегро утверждал, что Иисус никогда не существовал как историческая фигура и был мифологическим творением ранних христиан под влиянием психоактивных экстрактов грибов, таких как псилоцибин.
. подвергался насмешкам и насмешкам из-за нетрадиционной теории Аллегро. Как пишет журнал Time в статье, озаглавленной «Иисус как гриб».
Книга была названа «печально известной» и «одной из самых странных». когда-либо изданные книги по теме религия и фармакология ". Когда он был опубликован в 1970 году, было безумие в СМИ. Это заставило издателя извиниться за его выпуск и вынудило Аллегро уйти с должности в университете. Джудит Энн Браун предположила, что книгу «трудно читать и трудно резюмировать, потому что он следует подсказкам, которые пересекают различные культуры и ведут к многослойной сети ассоциаций». Марк Холл пишет, что Аллегро предположил, что свитки почти доказали, что исторического Иисуса никогда не существовало. Филип Дженкинс пишет, что Аллегро был эксцентричным ученым, который опирался на тексты, которые не существовали в той форме, в которой он их цитировал, и называет Священный гриб и Крест «возможно, самой нелепой книгой об учении Иисуса, написанной квалифицированным ученым».
Некоторые исследования работы Аллегро дали новые предполагаемые доказательства и привели к призывам к пересмотру его теорий со стороны мейнстрима. В ноябре 2009 года профессор Карл А. П. Рак из Бостонского университета переиздал юбилейное издание книги «Священный гриб и крест» с 30-страничным приложением. Более четкое изложение взглядов Аллегро на раннее христианство и его открытий по изучению свитков Мертвого моря было опубликовано в его книге 1979 года Свитки Мертвого моря и христианский миф.
Работа Аллегро также получила признание. признание и рассмотрение таких поздних сторонников эмпирической психоделии через фармакологическое взаимодействие, как Теренс МакКенна, который процитировал утверждения Аллегро об определенных психоактивных грибах, аналогичных Евхаристии, произнесенной в живой лекции в 1990-х годах.
