Войти
Индийская королева - пьеса сэра Роберта Ховарда, написанная в сотрудничестве с Джоном Драйденом, муж его сестры. Впервые пьеса была исполнена в 1664 году с музыкой Джоном Банистером-старшим (1630–1679). В 1695 году пьеса была дополнена дополнительной музыкой, чтобы создать новую музыку. сем Одноименная и-опера композитора Генри Перселла.
Действие происходит при дворе Перу и Мексики прямо перед испанским вторжением. За ним трудно следить из-за информационного пробела, который заполняется только в последних сценах, и из-за изменений локации, которые читатель может пропустить (здесь зритель будет иметь преимущество).
Главных героев пьесы можно разделить на группы из двух стран и их соответствующие королевские семьи:
Второстепенные персонажи - Исмерон, мексиканский пророк и фокусник, а также Бог о сновидениях, которые Исмерону удается вызвать по просьбе Земпоаллы.
Игра начинается при дворе Инки. Старый король чтит своего молодого генерала Монтесуму, который только что победил мексиканцев и поймал их принца Акациса. Инка щедро наделяет Монтесуму личной властью над побежденным королевством и над Акацисом. Монтесума доказывает свою щедрость, освобождая Акациса, и бросает вызов богатствам, которые ему предлагают, демонстрируя свою гордость и любовь: он может завоевать любую страну; он хочет дочь Инки, и все ничего не будет стоить, если он ее не получит.
Центральный конфликт пьесы построен вокруг нежелания Инки дать согласие на то, чтобы его дочь вышла замуж за Монтесуму. Собственные чувства Оразии остаются скрытыми; она изображает послушную дочь с готовностью следовать за своим отцом до смерти на мексиканском алтаре.
Поворот событий - Мексика завоевывает Перу и захватывает Инку и Оразию - происходит между первой и второй сценами. Монтесума объявляет в конце первой сцены, что перейдет на другую сторону и поддержит Мексику против Перу. Вторая сцена начинается в мексиканском суде, где Монтесума только что унизил Оразию и ее отца до мексиканских государственных заключенных.
Монтесума и Акацис тем временем стали друзьями. Инка и его дочь до конца пьесы являются пленниками Земпоаллы, мексиканского узурпатора, что не облегчает ситуацию. Монтесума по-прежнему хочет жениться на Оразии. Однако теперь прекрасной пленнице и ее отцу суждено умереть по приказу Земпоаллы в качестве человеческих жертвоприношений на алтаре Мексики - Земпоалла поклялся своей смертью.
Различные интересы начинают блокировать друг друга: Земпоалла хочет увидеть, как умирают ее пленники, и влюбляется в Монтесуму (все еще влюбленный в Оразию). Ее сын Акацис влюбился в самого Оразию, и ему приходится выбирать между новой дружбой с Монтесумой и любовью к пленнице матери. Генерал Траксалла действует как макиавеллианский придворный: он привел на трон Земпоаллу - женщину, которая вот-вот влюбится в Монтесуму, нового успешного мексиканского генерала. Сам Траксалла мог попытаться победить Оразию, королевскую пленницу в борьбе за власть против Земпоаллы, чьи тайные мысли он может раскрыть в своих монологах.
Различные конфликты постепенно достигают своей кульминации. Акацису предстоит сразиться с Монтесумой на дуэли за Оразию. Он понял, что ни один из двух друзей не будет счастлив, если ему придется увидеть, как Оразия выходит замуж за другого. Оразия заканчивает драку между двумя любовниками только тогда, когда Акацис уже тяжело ранен и ожидает собственной смерти.
Последняя катастрофа трагедии назрела после мрачной сцены, в которой Земпоалла попросила объяснить свои сны. Темные знаки предсказывают ее неудачу и восстановление законной линии преемственности.
Акацис наносит удар себе ножом, когда понимает, что Монтесума победит Оразию, и, кроме того, раздражается своими собственными перспективами в качестве сына своей матери, незаконного узурпатора. Траксалла убит Монтесумой, которого он атакует, пытаясь получить больше власти над Оразией. Земпоалла убивает себя, когда народ Мексики, наконец, разрешает ситуацию: появляются Амексия и Гаррукка, поддержанные восстанием, и они могут остановить казнь Инки и его дочери.
Старый Инка тронут всеми этими событиями и предлагает Оразию Монтесуме - до того, как Монтесума получает информацию о том, что он на самом деле является наследником мексиканского престола, тем самым человеком, который может со всеми основаниями жениться на перуанской принцессе.
В пьесе проходит ряд конфликтов: может ли трон узурпировать незаконная королева? Ответ - нет. Земпоаллу по-прежнему преследуют ее прошлые дела; ее сын не развивает необходимое стремление унаследовать корону, полученную незаконным путем. Судьба поворачивается против узурпатора, и восстание запечатывает эту судьбу. Законный наследник восстанавливает свое положение, хотя в данный момент он не знает о своих правах на трон. Судьба, можно сказать, не слепа, могут быть люди-актеры.
Вторая группа конфликтов расположена вокруг Orazia и Монтесума, несомненно, два привлекательных персонажей на сцене. Оразия играет роль послушной дочери (которая последует за отцом до смерти) и несчастного и жалкого заключенного. Монтесума обретает привлекательность смелого воина и успешного генерала. Все любовные связи пьесы сосредоточены на Оразии и Монтесуме - оба могут жениться только в том случае, если они бросят вызов всем другим претензиям к своим личностям. Остается проблемой, что они не могут прибегать к неограниченному насилию, не теряя своей привлекательности. Монтесума может сражаться с Акацисом за Оразию в храброй дуэли, он ранит Акациса, но не убивает его - Акацис наносит удар самому себе, и его мать тоже - таким образом, пьеса может закончиться восстановлением власти без кровавой сцены из жизни Земпоаллы. исполнение. (Убийство Монтесумой Траксаллы менее проблематично - он считает этот акт законным актом против узурпатора. Однако Траксалла остается агрессором - его справедливая смерть является актом самозащиты Монтесумы.)
Родительская любовь имеет сомнительная позиция в этом спектакле. Земпоалла странным образом влюблена в своего сына Акациса - в ее монологах присутствуют аспекты кровосмесительной любви, ее амбиции в конечном итоге оказываются тщетными с его самоубийством. С другой стороны, Инка не готов выдать свою дочь замуж за самого привлекательного претендента, которого может предложить пьеса. В последних сценах он допускает этот брак, который сделает его генерала будущим королем Перу. Это проявление кротости старика, ожидающего своей смерти. Это также бесполезный поступок, поскольку Оразия вряд ли получит от этого прибыль: она полна решимости умереть вместе со своим отцом, а не выйти замуж за Монтесуму.
Пьеса в целом празднует восстановление законной и утраченной власти. Монтесума действительно получает признание, которого он достоин получить как истинный принц. Центральные конфликты любви (кому разрешено жениться на Оразии или Монтесуме?), Дружбе (между Монтесумой и Акацисом) и легитимации власти (как Монтесумы, так и Земпоаллы / Акациса) остаются схематичными. Экзотическая обстановка допускает обычные неожиданные повороты, которые не допускаются в европейской обстановке: Монтесума не знает больше о своем прошлом (в то время как у современного европейского принца было бы хорошо задокументировано свое прошлое) - это остается слабостью, которую мы сами не осознаем, что он мог иметь скрытое прошлое. В конечном итоге мы получаем более глубокий фон, о котором мы не просили и не надеялись, что он может появиться снова. Утерянное прошлое Монтесумы, таким образом, сводится к простому дополнительному и естественному легитимации - оно не функционирует как своего рода меч дамоклова меча, мрачное ожидание, которое можно было бы постепенно увидеть, возрождается. Особая латиноамериканская обстановка предлагает (в отличие от обычных восточно-восточных) кульминацию неминуемых человеческих жертвоприношений, которые должны быть выполнены на сцене. Связь с европейскими делами остается недостаточно развитой. В прологе и эпилоге есть лишь туманные намеки на то, что пьесу можно связать с историей Европы.
