Войти
| Сурендра Моханти | |
|---|---|
| Член : Раджья Сабха | |
| Занимал должность 3 апреля 1978 г. - 2 апреля 1984 г. | |
| Участник: 5-й Лок Сабха | |
| В офисе 1971–1977 гг. | |
| Предшествует | Сурендранат Двиведи |
| Преемник | Биджу Патнаик |
| Округ | Кендрапара |
| Член: 2-й Лок Сабха | |
| В офисе 1957–1962 гг. | |
| Преемник | Байшнаб Чаран Патнаик |
| Округ | Дхенканал |
| Член: Раджья Сабха | |
| Занимал должность 3 апреля 1952 г. - 23 марта 1957 г. | |
| Личная информация | |
| Родился | Сурендра Моханти ( 1922-06-21)21 июня 1922 года деревня Пурусоттампур, округ Каттак, Одиша |
| Умер | 21 декабря 1990 г. (1990-12-21)(69 лет) Сатичура, Каттак |
| Политическая партия | Ганатантра Вечеринка |
| Другая политическая принадлежность | Ганатантра Паришад, Конгресс |
| Супруг (а) | Ренука Моханти |
| Дети | Лопамудра Моханти, Джитамитра Моханти и Пушпамитра Моханти |
| Награды | Падма Шри, Премия Оскар Ориссы Сахитья, Премия Сарала, |
| Веб-сайт | Официальный веб-сайт |
Сурендра Моханти (21 июня 1922-21 декабря 1990), родившийся в Одише, был автором, писавшим на Одиа. За свой роман « Нилашайла» он был удостоен премии Центральной Сахитьи.
Он был президентом Академии Одиша Сахитья с 1981 по 1987 год. Он также был первым редактором, а затем главным редактором газеты «Самбад». Он пишет рассказы, романы, рассказы о путешествиях, критические статьи и биографии. Он написал около 50 книг разных жанров. Его хорошо известные книги Mahanagarira Ратри (Ночь Метрополис), Maralara Mrutyu (Смерть Лебедя), андха Diganta (The Dark Horizon) и Mahanirvana (The Final вылета). Ядубамса о Аньяанья Галпа (Ядубамса и другие рассказы), Раджадхани О Аньяанья Галпа (Столица и другие рассказы), Крушначуда (Гулмохур) и Рути О Чандра (Хлеб и Луна) - его известные рассказы.
Помимо того, что он был литератором, он также активно занимался политикой. Он был членом Ганатантра Паришад. Он был избран членом парламента в 1957 году от Дхенканала по билету на Ганатантра-паришад. Позже он присоединился к Конгрессу Уткал и был избран от округа Кендрапада в 1971 году.
Четыре романа Сурендры Моханти, основанные на истории, мифах и легендах: Ниласаила (Голубой холм), опубликованная в 1968 году, Ниладри Биджая (Триумфальное возвращение в Ниладри), опубликованная в 1980 году, Крушнавенир Сандхья (Вечер на берегу реки Кришны), опубликованная в 1985 и Аджибакара Аттахаса (сатирический смех Аджибаки), опубликованные в 1987 году.
Самым читаемым и признанным является "Ниласаила", который контекстуализирован в решающий период истории Ориссы. События романа происходят между 1727 и 1736 годами, когда Рамачандрадев, король Хурды, которого жители Ориссы почитают как представителя Джаганнатха, главного божества расы Ория, принимает ислам и женится на дочери мусульманского правителя Каттака. Но когда мусульманский правитель Каттака вторгается в Хурду и пытается уничтожить идола Господа Джаганнатха, Рамачандраев храбро сражается, чтобы защитить идола, который символизирует личность и чувства Ории. Роман правдиво описывает современную Ориссу, но это больше, чем история. Это яркое изображение религиозных и культурных традиций Ориссы, которые до сих пор являются неотъемлемой частью расового сознания Ория.
В то время как Ниласаила заканчивается тем, что идол Господа Джаганнатха перемещается из своего первоначального места, ратна сингхасана храма Пури, на остров в озере Чилика, «Ниладри Биджая» повествует о триумфальном возвращении идола в его первоначальную обитель. Хотя Рамачандрадев формально является мусульманином, он стремится вернуть божество на прежнее место, и ему это удается, несмотря на страх подвергнуться нападению со стороны мусульманских сил. Роман заканчивается на трагической ноте, когда Рамачандрадеву и его жене запрещают входить в храм как неиндусам.
Роман "Krushnavenire Sandhya" имеет дело с другим решающим периодом истории Ориссы, когда в начале шестнадцатого века Пратапрудрадев, король Ориссы, проигрывает битву с Крушнадевой Рэем, правителем империи Виджайнагар. Пратапрудра вынужден сдаться после того, как его сын Бирабхадра покончил жизнь самоубийством в тюрьме. Крушнадева Рей, который старше Пратапрудры, женится на своей дочери Джаганмохини в соответствии с условиями мирного договора. Пратапрудра в отчаянии и страданиях обращается к духовной жизни и становится ярым последователем Шри Чайтаньи.
Действие «Аджибакара Аттахаса» происходит в третьем веке до нашей эры, когда буддизм находился в состоянии упадка, в конечном итоге достигшего своей кульминации в его раздвоении на секты Махаяны и Хинаяны. Роман ставит под сомнение буддийские принципы аскетизма и самообладания и ставит под сомнение традиционную оценку императора Ашоки как великого поборника мира и духовной жизни. В этом романе Ашока изображен как стратег, исповедующий буддизм, чтобы держать своих подданных кроткими и покорными. По иронии судьбы, в романе говорится, что Ашока, убивший сотни тысяч жителей Орияс в войне Калинги, боготворил как великого героя и образцового царя.
ଉପନ୍ୟାସ
Биографии
କ୍ଷୁଦ୍ର ଗଳ୍ପ
