Sunyatphaa

Шунйатпха (также Удаядитья Сингха) был царем королевства Ахом с 1670 по 1672 год нашей эры. После того, как его старший брат Сваргадео Чакрадхвадж Сингха умер в разгар войны Ахом-Моголов, на престол унаследовал Удаядитья Сингха. Его правление стало свидетелем окончания войны ахом-моголов, которая началась во время правления Чакрадхваджа Сингхи, когда армия Великих Моголов во главе с раджпутским принцем Раджа Рам Сингхом I из Амбера была решительно побеждена силами ахома во главе с командиром ахома Лачитом Борпхуканом в Битва Saraighat. Поздняя часть его правления характеризовалась провалом военной экспедиции против племен Дафала и влиянием Парамананды Санньяси, святого деятеля из Бриндабана, на Удаядитью Сингху. Чрезмерная преданность Удаядитьи Парамананде Саньяси вызвала недовольство знати, что в конечном итоге привело к его низложению и казни. За его правлением последовала серия политической анархии и внутренних беспорядков в царстве Ахом, которая продолжалась до прихода на престол Гададхара Сингхи в 1681 году нашей эры.

• 1 Происхождение и ранние годы жизни
• 2 Присоединение
• 3 Царствование
  • 3.1 Война с Моголами
  • 3.2 Пожар в Королевских магазинах
  • 3.3 Экспедиция Дафала
  • 3.4 Влияние Парамананды Байраги на Удаядитью
  • 3.5 Зверства вайшнавов-махант
  • 3.6 Антипараманандское движение, возглавляемое Деберой Хазарикой
  • 3.7 Дворцовый переворот и Удаядитья свергнут
• 4 Смерть Удаядитьи и Парамананды Санньяси
• 5 Наследие
• 6 Примечания
• 7 ссылки

Удаядитья Сингха был вторым сыном Намрупиа Раджи, внуком Суренга Деораджи, правнука царя Ахома Сухунгмунга. Его дед Суренг Део Раджа был основателем ветви Чарингия королевской династии Ахом. Суренг Део Раджа был доблестным воином, который участвовал во многих битвах в военной экспедиции против королевства Чутия и королевства Качари во время правления своего отца Сухунгмунга. Он также сражался против вторгшихся сил королевства Кох во главе с Чилараем во время правления своего старшего брата Сукленмунга и его племянника Сукхаампаа. Раннее имя Удаядитья Сингхи было Маджу Гохайн. Когда его старший брат Чакрадхвадж Сингха взошел на трон, Маджу Гохайн был назначен Чарингия Раджа, пост, который обычно занимает наследник престола.

Сваргадео Чакрадхвадж Сингха умер от водянки в апреле 1670 года нашей эры. Наследник престола Маджу Гохайн был провозглашен королем королевства Ахом. Индуистские священники и брамины назвали его Сваргадео Удаядитья Сингха, а священники Тай-Ахом присвоили ему титул Сунйятпха.

Война с Моголами

Удаядитья Сингха взошел на трон в то время, когда война ахомов и моголов, начавшаяся во время правления его старшего брата Сваргадео Чакрадхваджа Сингхи, была на пике. Армия Великих Моголов во главе с раджпутским королем Раджа Рам Сингхом I из Амбера отчаянно пыталась захватить военный форпост Гувахати, в то время как силы Ахома во главе с Лачитом Борпхуканом и Атаном Бурхагохайном храбро защищали его, несмотря ни на что. Раджа Рам Сингх I послал Лачит Борпхукану предложение о том, что если ахомы сдадут гарнизон Гувахати в пользу Моголов, он дал слово, что Моголы будут уважать границу королевства Ахом, установленную в соответствии с договором Асуры Али. в 1639 г. н.э. Длительное продолжение боевых действий без какого-либо решающего результата вызывало некоторое недовольство в лагере Ахом. Таким образом, требование Рама Сингха I получило более обнадеживающий отклик со стороны Лачита Борпхукана и его помощников. Предложение было отправлено Swargadeo Udayaditya Singha для окончательного решения. Король провел консультации со всеми дворянами. В то время как большинство из них в пользу предложения, премьер - министр Ахом, Атан Берхагохейн против этого предложения о том, что сопротивление, которое они предложили противнику и что вызвало такую потерю мужчин и положений было абсолютно бессмысленным, если оно последовало добровольной сдачей Гувахати. Он также охарактеризовал обещания, Рам Сингх I как шоссе из пепла, поскольку они не могут быть приняты императором Моголов Аурангзеб, или на следующий командир Моголов, который сменит Ram Singh I. Сваргадео Удаядитья Сингха подтвердил точку зрения премьер-министра Атана Бурхагохайна и приказал командирам довести войну до победного конца.

Когда ахом отклонил предложение Рам Сингха I, последний в отчаянии приказал контингенту своей кавалерии пересечь Брахмапутру на лодках и выйти на равнины Гувахати, прорвавшись через отверстие в валу Андхарубали. Командир ахома Лахит Борпхукан был тогда тяжело болен, а армия ахома была деморализована отсутствием своего генерала. При виде лодок Моголов, плывущих к Гувахати, силы ахома начали отступать без боя. Когда генерал Лачит Борпхукан узнал об этом, он сам прибыл на место сражения, сел на свою лодку в сопровождении шести других военных судов и бросился на врага на своих семи лодках. Появление Лачита Борпхукана наполнило солдат энтузиазмом и отвагой. Отступающие армия и флот Ахома присоединились к своему генералу и напали на вторгшиеся силы Моголов. Военные корабли ахома вошли в гущу флота Моголов, и в последовавшей битве Моголы были полностью разбиты, а ахомы одержали решающую победу. Эта битва известна в истории как битва при Сарайгхате, которая произошла в середине марта 1671 года нашей эры. Силы Моголов преследовались до реки Манас, а ахомы удерживали свои владения Гувахати и Камруп. Хадира, напротив Гоалпара, теперь стала западной пограничной заставой царства Ахом. Сваргадео Удаядитья Сингха был в восторге от этой победы и предложил щедрые награды всем генералам победившей армии Ахома. За их поддержку и услуги, оказанные силам Ахома в изгнании захватчиков Великих Моголов, князья Коха, Чандра Нараян, сын Махендры Нараяна, внук Бали Нараяна, был назначен правителем-данником Дарранга, а Гандхарва Нараян был назначен его подчиненным. правитель Белтолы. К сожалению, Лачит Борпхукан, который был в сильной лихорадке во время битвы с Моголами, умер вскоре после своего памятного триумфа в Сарайгхате. Его старший брат Лалук Сола был назначен новым борпхуканом в Гувахати. Большинство выдающихся дворян, таких как Атан Бурхагохайн, остались в Гувахати, чтобы отразить любое возможное вторжение Великих Моголов в Нижний Ассам.

Пожар в королевских магазинах

В 1671 г. н.э. была сожжена сокровищница в Хилихе, в которой находилось большое количество золота и серебра. Расследование показало, что Бхарали Баруа, офицер, ответственный за склад, был ответственен за пожар, который был вызван тем, что он неосторожно оставил зажженную трубку рядом с легковоспламеняющимся материалом. В наказание за беспечность Бхарали Баруа заставили закурить слоновий навоз.

Дафала экспедиция

Dafala племя живет в горах к северу от современного Лакхимпура и Сонитпура. Они обычно спускаются на равнины на мародерские экскурсии, когда они захватывают ассамских людей и имущество. Однако Дафала сдерживали шантажом со стороны правителей Ахома и разрешением пользоваться услугами Дафала-Бахати, которые были сформированы в исправительную колонию, расположенную у подножия холмов Дафала. Теперь дафалам жаловались, что они были на грани голодной смерти из-за длительной задержки доставки предусмотренного шантажа и уплаты налогов, причитающихся с бахатов. Поэтому под руководством Бар Гама, Радха Гама, Тами Гама и Бакара Гама (титул Гам означает лидер или вождь) Дафала совершили набег на деревню под названием Гагалдуби и убили трех ассамцев и похитили сорок человек, включая женщин и детей. Сваргадео Удаядитья Сингха немедленно организовал экспедицию под командованием Гораконвара Борбаруа, чтобы захватить и наказать налетчиков Дафала. Премьер-министр Атан Бурхагохайн пытался отговорить монарха, объясняя это тем, что Дафалы жили в труднодоступных деревнях, расположенных посреди густого леса и крутых горных ущелий, а горцы всегда могли уклоняться от преследователей, перелетая из одного убежища в другое. Премьер поручил Удаядитью Сингхе использовать такт и дипломатию вместо военной силы. Но монарх проигнорировал совет Атана Бурхагохайна и отправил Гораконвара Борбаруа против Дафала во главе значительной силы.

В мае 1672 года н.э. борбаруа пересекли реку Субансири и остановились в Рангамати, откуда он перенес свой лагерь в Дулунгмук. Два ассамских офицера, Туа и Тита, были отправлены, чтобы привести Дафала к покорности. Агенты вождя Дафала Бакара Гам встретили Туа и Титу и выразили сожаление по поводу того, что они действовали нелояльно против монарха Ахома. Туа и Тита предложили Дафалам помиловать, сначала от Борбаруа, а затем от Сваргадео, и попросили их проследовать к Борбаруа, чтобы выразить ему свое почтение. Однако Дафалы не решались предстать перед Борбаруа, опасаясь наказания по королевскому приказу. Их лидер Бакара Гам появился на сцене с 52 последователями и продолжил переговоры с Туа и Титой. Бакара Гам осознал ненадежность своего положения и сказал: «Борбаруа пришли убить нас. Как слоны смогут двигаться по тропинкам, предназначенным для собак и шакалов? » Туа и Тита отправили секретное сообщение через Рамдхана Ганака Хатхову Гораконвару Борбаруа, в котором просили его напасть на Дафалов во время продолжения переговоров. Borbarua послал силы, произошедшие на лодке, но Dafalas тем временем покинули место под предлогом возвращающийся с мужчинами и товарами, захваченных ими из ассамских. Царь обвинил Туа и Титу в том, что они сбили Борбаруа с ложного пути, заковали их железными цепями и заключили в тюрьму. Затем начались дожди, и « Борбаруа» были вынуждены приостановить операции, которые были затруднены из-за недоступности местности.

Король угрожал убить Борбаруа, если он вернется в столицу, не покорив Дафала. Он даже попросил Борбаруа надеть юбку женщины на случай его дальнейшего бездействия. Услышав это, Борбаруа прибыл из Дулунгмукха в Барчетию, а затем в Гангмукх, откуда он послал ряд отрядов под командованием Хага Чутия Хазарика, Харагома, Чутия-кари Баруа и Чунги Баруа, которые разными путями двинулись против Дафала. Но войска Ахома не смогли продвинуться вперед из-за трудностей сообщения, усугубляемых проливными дождями в сезон дождей. Наконец, когда они добрались до деревень Дафала, они обнаружили, что там пусто, поскольку Дафалы уже эвакуировали их в более безопасные места. Когда солдаты Ахом собирались вернуться, на них напали Дафала, которые спрятались в соседних джунглях. Солдаты ахома в панике разошлись по склону гор. Многие были убиты Дафалами, некоторых увезли в рабство, а остальных выгнали на равнины. Офицеры Ахома Хага Хазарика и Храгом были среди убитых. Затем Борбаруа вернулся в свой лагерь в Барчетии. Король объяснил это пренебрежением и бесхозяйственностью со стороны Гораконвара Борбаруа. Он приказал начальнику своих личных телохранителей Папангу Чаодангу Баруа арестовать Борбаруа и держать его в заключении в стойлах Атисал или Слоновья. Король обвинил Борбаруа в проступке и приказал раздеть его догола и казнить, но по заступничеству Королевы-матери жизнь Гораконвара Борбаруа была сохранена. Но король уволил его, и новым Борбаруа был назначен Чарингия Пелан Пхукан, известная как Рангмахал. Через некоторое время Гораконвар снова попал в благосклонность короля и стал Бхитаруалом Пхуканом, или командующим домашними войсками. В течение следующего засушливого сезона лидеры Дафала вернули товары и по собственному желанию освободили захваченных в плен ассамских пленных.

Влияние Парамананды Байраги на Удаядитью

Поздняя часть правления Удаядитьи была отмечена приходом Парамананды Байраги или Санньяси и его влиянием на царя. Парамананда Санньяси происходил из Гакулпура близ Бриндабана. Он был также известен как Гакулпури Санньяси среди простого народа Ассама из-за его происхождения из Гакулпура. Он жил сначала в Хайо с другим отшельником из Kalitakuchi в Kamrup. Затем он некоторое время оставался в Камакхье. Считалось, что во время своего пребывания в Камахье он получил силу творить чудеса. Очарованные его совершением чудес, большое количество людей, как мужчин, так и женщин, стали учениками Санньяси. Затем он отправился в паломничество к Брахмакунде в Восточном Ассаме и некоторое время останавливался в Калабари в монастыре Банмали Госаин. Здесь также Санньяси очаровал людей демонстрацией своей оккультной силы. Слава о Парамананде Санньяси распространилась среди знати столицы Гархгаона. Удаядитья Сингха также услышал о доблести Парамананды Санньяси и приказал привести его в Королевский дворец. Удаядитья был очень впечатлен чудесами, совершаемыми санньяси, а также его познаниями в религиозных вопросах. Царь стал очень предан Парамананде, считал его Гуру или религиозным наставником и построил для него большой монастырь у входа в столицу, известный как Чунпора-дуар. Стремясь укрепить уважение своего Гуру, он приказал всем царским офицерам стать учениками Парамананды Санньяси. Принудительный королевских заказы, три Dangarias или министры, Атано Burhagohain, Baghchowal Borpatrogohain и Langichang Borgohain и Laithepena Солал Gohain и многая Phukans, Rajkhowas и Baruas стали учениками Paramananada санньяси. Санньяси утверждал, что, сидя в своей резиденции в Чунпоре, знал все, что царь говорил или делал в своем дворце. Утверждения такого рода позволили санньяси иметь сильную власть над умом царя и его двора.

Зверства вайшнавов-махант

Сваргадео Удаядитья Сингха стал очень предан Парамананде Санньяси, и в своем стремлении повысить престиж и влияние Парамананды призвал двенадцать вайшанавов-махантов или религиозных глав деноминации Тхакурия и попросил их стать учениками Гакулпури Санньяси. Маханты протестовали в теле; и их лидеры, маханты Майамары, Макаджана, Силихатала и Сесамуха были брошены в тюрьму, откуда, по словам царя, они будут освобождены только в том случае, если они смогут убедить его в своей духовной доблести, совершив какое-то чудо. Маханты в один голос ответили: - Мы не способны творить чудеса. Мы проводим наши дни в чтении и слушании славы Великого Бога и в вознесении молитв о благополучии Вашего Величества. Кроме этого, все остальное нам не по зубам. Царь подтвердил свою убежденность во всеведении своего Гуру Парамананды и, как следствие, уместности со стороны Маханти стать учениками Санньяси. Тхакурия Маханты теперь стояли как один человек, решивший выступить против замысла царя обратить их в ученичество Парамананды. В этом они получили молчаливую поддержку трех Гохайнов, которые думали, что время для их вмешательства пришло.

Движение Антипарамананда во главе с Деберой Хазарикой

Дебера был членом клана Ахом Лухурахун и имел звание хазарика, командира тысячи человек. Он был сыном Харагома, офицера ахома, убитого в кампании Дафала в 1672 году нашей эры. Дебера был очень разгневан зверствами, совершенными Удаядитьей Сингхой над вайшнавскими махантами. Он решил обуздать влияние санньяси и сохранить целостность и престиж монахов-вайшнавов Ассама. Сам будучи учеником Макаджана Маханты из деноминации Тхакурия, он преклонил колени перед Махантами и попросил их благословения на успех своего предприятия, сказав: « Ваше Святейшество должно только одарить меня пылью с ваших ног, и я сделаю это. любое возмещение, необходимое ».

Король почувствовал запах зла, назревавшего против него и его протеже; и с целью удержать Деберу подальше от столицы в течение некоторого времени он приказал ему командовать экспедицией против мятежников Мишми, живущих недалеко от Садии. Дебера была достаточно остроумна, чтобы понять истинные намерения монарха, и сообщила королю, что он отправится в экспедицию через три дня, так как в то время он выздоравливал, только что выздоровев от полипа в носу. В ту же ночь Дебера встретил трех дангарийцев и убедил их поддержать Саругохайна, младшего брата Сваргадео Удаядитья Сингхи, в его попытке захватить трон. Затем Дебера обратилась к Саругохайну с предложением, и тот с радостью принял его. Принц выразил свое возмущение поведением Удаядитьи Сингхи: « Байраги стал для моего брата не простым отшельником, а объектом крайнего почитания, сахебом его головы. Дангарии также приняли посвящение от байраги, и были вызваны двенадцать махант. Справедливость не может мириться с этой неблагочестивой ситуацией ». С помощью Деберы и его брата Мохана Дека, Ратанпуриа Хазарика, Намгила Хазарика и Тайраи Долакашария Баруа Саругохайн собрал тысячу вооруженных последователей, чтобы напасть на королевскую резиденцию в Хайтагури и окружить ее, и захватил личность правящего монарха. Тем временем Удаядитья уловил заговор и сразу приказал закрыть ворота города и арестовать своего брата. Заговорщики решили, что им нельзя терять время, и поэтому решили действовать быстро.

Дворцовый переворот и Удаядитья свергнуты

В ноябре 1672 г. н.э. Саругохайн и его сторонники во всеоружии подошли к дворцу посреди ночи. Они попросили начальника охраны, охраняющего вход, Пача-Сималу Хазарика из подразделения Димаругурия открыть ворота. Но Пача Сималу Хазарика отказался впустить заговорщиков. Дебера попросила Гаджпурию Хатибаруа, ответственного за слонов, и Парикшита Декери Махаута, наездника на слонах, использовать слонов, чтобы сломать ворота дворца. Слоны выломали ворота, и заговорщики вошли внутрь дворца. Охранники на входе и их начальник Пача Сималу Хазарика, оказав некоторое сопротивление, были убиты заговорщиками. Саругохайн в сопровождении других заговорщиков направился к Королевскому Залу аудиенций. Чарингия Пелан Борбаруа, Чарингия Баруа и Папанг Чаоданг Баруа вместе со своими людьми бросились вперед, чтобы противостоять заговорщикам во главе с Саругохайном, но они были слишком сильны, оказав некоторое сопротивление. Саругохайн метнул копье в Борбаруа и пронзил его бедро. Затем принц нанес добивающие удары по Борбаруа и убил Чаоданга Баруа. Сваргадео Удаядитья Сингха, крепко спавший в своей постели, слабо слышал шум и суматоху снаружи, но дежурный телохранитель в королевской спальне, которого уже наставляла Дебера, сообщил монарху, что это нарушение было вызвано слоны, выходящие из стойл, и попытка борбаруа привести их в чувство. Король был удовлетворен ответом и воздержался от дальнейших расспросов.

Тем временем Саругохайн расположился в зале аудиенций короля и отправил людей охранять несколько ворот дворцового комплекса. Дебера и Мохан дека убрали лестницу, ведущую в королевские покои. Те, кто выступал против Саругохайна и Деберы, были немедленно казнены. Осадив Удаядитью Сингху в его спальне и сделав невозможным его побег, Саругохайн, сидящий в зале для аудиенций, объявил себя королем. Гораконвар Бхитаруал Пхукан, который помогал Саругохайну в его заявке на трон, был немедленно возведен в должность Борбаруа. Многие королевские офицеры, за исключением Хари Борпатрогохайна, пришли и предложили свою верность новому королю. Хари Борпатрогохайн был уволен с должности. Sarugohain назначил одного из своих верных последователей, Чапа как новый Borpatrogohain.

На следующий день Удаядитья Сингху посадили в седан и отвезли на холм Чараидео. Его мать умоляла Саругохайна пощадить Удаядитью или убить ее вместе со свергнутым монархом. Саругохайн утешил свою мать, сказав, что он и его брат будут осуществлять совместное господство, он из своей штаб-квартиры в Гархгаоне и Удаядитья из своей столицы Чараидео. Удаядитья был казнен вскоре после прибытия в Чараидео. Прежде чем он испустил последний вздох, он засунул в рот горсть риса и сказал: « Убивают невиновного! О, Великий Бог, да обрушится возмездие на того, кто совершает это преступление! В некоторых источниках говорится, что царь был отравлен Деберой. Три жены Удаядитьи также были казнены. Гуру Удаядитьи Сингхи, Парамананда Санньяси, который невольно вызвал революцию, был арестован Саругохайном и Деберой. Его подвергали различным пыткам, оскорблениям и унижениям, а затем казнили. Его труп поместили на плот и бросили по течению реки Дихоу в качестве предупреждения другим, кто когда-либо планировал установить новый порядок.

Правление Сваргадео Удаядитья Сингха было примечательно главным образом изгнанием вторгшихся сил Великих Моголов из Камрупа и победой Ахомса в битве при Сарайгхате. К этому времени ахомы смогли сделать свои собственные пушки, так как пушки, изготовленные во время его правления, были найдены в Гувахати. Байраги Али или дорога в Верхнем Ассаме была построена во время его правления. Современные историки отмечали, что ему не хватало силы и интеллекта своего старшего брата Сваргадео Чакрадхваджа Сингхи, но не следует забывать, что он оказал полную поддержку и помощь генералам Ахом в Гувахати, которые сражались против захватчиков Моголов. Хотя это отражало его боевой дух и решимость, но последующие события также показали, что он был упрям ​​и ему не хватало знаний в области политической дипломатии и военных навыков. Военная катастрофа в кампании против Дафала доказывает это. Его упорство, направленное на то, чтобы подчинить старых вайшнавских махантов или монахов Ассама влиянию Парамананды Санньяси, было политической ошибкой высочайшего масштаба, которая в конечном итоге стоила ему престола и жизни. Политические волнения и анархия, начавшиеся во время его правления, продлятся еще несколько лет, что будет считаться одной из темных глав в истории царства Ахом, поскольку короли стали всего лишь марионетками в руках могущественных министров, которые установят и свергнут король по желанию. Период господства министров продлится до 1681 г. н.э., когда Гададхар Сингха из линии Тунгхунгиа династии Ахом взошел на трон и положил конец господству министров над монархом.

• Барбаруа, Хитешвар (1981). Ахомар-Дин или История Ассама под ахомами (на ассамском языке) (1-е изд.). Гувахати: Издательский совет Ассама.
• Баруа, Гунавирам (2008). Ассам Буранджи или История Ассама (4-е изд.). Гувахати: Издательский совет Ассама.
• Бхуян, СК (1957). Атан Бурагохайн и его времена (1-е изд.). Гувахати: Книжный киоск адвокатов.
• Походка, EA (1926). История Ассама (2-е изд.). Калькутта: Thackar, Spink and Co.
• Гогои, Падмешвар (1968), Тай и королевства Тай, Университет Гаухати, Гувахати