A замачивание, или замачивание, является источником воды в австралийских пустынях.
Это называется так, потому что вода обычно просачивается в песок и хранится ниже, иногда как часть эфемерной реки или ручья.
Содержание
- 1 Аборигенный источник воды
- 1.1 Очистка и обслуживание колодца
- 2 Регистрация местоположения колодцев
- 3 Белые исследователи и колодцы
- 4 См. Также
- 5 Ссылки
- 6 Внешние ссылки
Источник воды аборигенов
Замачивание воды традиционно было важным источником воды для австралийских аборигенов в пустыне, будучи наиболее надежным источником во времена засухи в Австралии.
Аборигены вычерпывали песок или грязь с помощью куламон или вумера, часто на глубину нескольких метров, пока чистая вода не собиралась в основании ямы. Знание точного места замачивания было чрезвычайно ценным знанием. Его также иногда называют местным колодцем .
Антрополог Дональд Томсон писал:
- Для белого человека трудность в этой стране состоит в том, что он никак не может найти колодцы. и впитывается, если он не делает это случайно, и, конечно, ничто не указывает на то, что колодец есть, и, как правило, даже когда исследуется местность и, по крайней мере, ее поверхностное геологическое образование, местность, есть ли что-нибудь, чтобы объяснять присутствие воды, когда он ее обнаруживает
...
- Жизненный опыт, подкрепленный традиционными знаниями, которые передаются из поколения в поколение, позволяет этим людям [Пинтупи в данном случае], чтобы судить, не посещая известный им колодец, будет ли он по-прежнему содержать воду и стоит ли, если он высохнет, с провалившимися стенками и полным мусором колодец, его очистить.
Очистка и уход за колодцами
Колодцы были закрыты, чтобы не загрязнять их животными. Это включало блокирование колодца мертвыми ветками и вырванными с корнем деревьями. Когда колодцы приходили в негодность, люди выручали колодец, используя куламон, чтобы бросить слякоть на стену. Он схватывается как цемент и помогает удерживать рыхлый песок, предотвращая его падение в воду.
Колодцы могут быть глубиной до пятнадцати футов, с небольшими зацепками, врезанными в стены.
Запись местоположения колодцев
Дональд Томсон пишет:
- Незадолго до нашего отъезда, старики произнесли мне названия более чем пятидесяти водоемов - колодцев, каменных ям и глиняных горшков... здесь, в районе, который ранние исследователи считали почти безводным, и где все, за исключением нескольких, в 1957 г. неизвестно белому человеку. А накануне нашего отъезда Тьяппанонго (Тьяпанангка) изготовил копье, на спине которых были глубоко врезанные узоры более или менее геометрической формы. Иногда палкой или пальцем он указывал на каждую скважину или каменную яму по очереди и повторял их название, ожидая, что я повторю его за ним. Каждый раз группа стариков внимательно слушала и одобрительно крякала: «Эх!» - или повторил имя еще раз и еще раз прислушался. Этот процесс продолжался с названием каждой воды, пока они не были удовлетворены моим произношением, когда они переходили к следующей.
- Я понял, что это было самое важное открытие - того, что показали мне Тьяппанонго и старики. действительно была карта, очень условная, как работы над «посланием» или «письмом» аборигенов, вод обширной местности, по которой охотились биндибу.
Белые исследователи и колодцы
В девятнадцатом веке и Уорбертон, и Карнеги записали, что они сбивали аборигенов на верблюдах, захватывали и сковали их цепями, чтобы заставить их раскрыть свои секретные источники воды. Это действие произвело неизгладимое впечатление на аборигенов, жителей пустынных регионов, которые передали бы отчеты об этом из поколения в поколение.
В 1930-х годах, когда Е.С. Финлейсон совершал свое путешествие по пустыне на верблюде, он отметил, что кастрированный самец верблюда после тяжелого трех с половиной дня путешествия в сильную жару без воды выпил 150 литров (33 имперских галлона) без остановки, а через пятнадцать минут еще 45 литров (10 имперских галлонов).).
Это проливает свет на возмущение, накопившееся среди аборигенов против исследователей для эксплуатации, а также на опустошение их драгоценных запасов воды, вызванное расширением входов в колодцы и выкапыванием источников, для удовлетворения упряжки верблюдов.
Дон. МакЛеод также рассказывает историю столкновений из-за замачивания воды во время золотой лихорадки в Западной Австралии:
- Во время лихорадки Лавертон Блэкфеллоуз пытались сохранить свои скудные запасы воды. скрыто от знаний белых старателей, так как их лошади и верблюды быстро исчерпали ограниченные воды.
МакЛауд рассказывает историю, рассказанную ему старым старателем по имени Лонг, наблюдая за мужчиной и женщиной-аборигеном:
- взял метательную палку, которую он нес, и воткнул ею в песок. Затем он отломил полую трость и, поместив ее в образовавшееся таким образом отверстие, лег на живот и, казалось, что-то всасывал через трость. Его товарищ повторил свои движения, прежде чем они тихо двинулись дальше...
- Без промедления Лонг с помощью лопаты доказал существование замачивания сладкой воды, из которой он пополнил свои запасы... Всего несколько дней позже в том же месте другой старатель вызвал того же Блэкфеллоу, пригрозив застрелить его, если он не обнаружит источник воды. Это, конечно, не было нетипичной встречей в кустах. Однако [их] прервал еще один старатель, ехавший на верблюде. Блэкфеллоу воспользовался суматохой, бросил копье в куст и сбежал.
- На раскопках это предполагаемое убийственное нападение подняло шум и крик, и была быстро организована группа, чтобы выступить и преподать урок Блэкфеллоу. - за смелость защитить свою воду. Собрав все возможное оружие, каратели вышли в то, что позже стало известно как Скулл-Крик, и расстреляли всех Блэкфеллоу, которых смогли найти. Тела были похоронены в неглубоких могилах.
См. Также
Ссылки
Внешние ссылки
