Войти
Саттва (Санскрит : सत्त्व) - один из трех guṇas или «способы существования» (тенденции, качества, атрибуты), философская и психологическая концепция, разработанная школой санкхьи индуистской философии. Два других качества - это раджас (страсть и активность) и тамас (разрушение, хаос). Саттва - это качество доброты, позитивности, истины, безмятежности, равновесия, умиротворения и добродетели, которое тянется к Дхарме и Джнане (знанию).
В философии санкхьи Гуна - это одно из трех «склонностей, качеств»: саттва, раджас и тамас. Эта категория качеств была широко принята различными школами индуизма для категоризации поведения и природных явлений. Этими тремя качествами являются:
В индийской философии эти качества не рассматриваются как присутствующие в какой-либо моде. Скорее, все и вся имеют все три, только в разных пропорциях и в разных контекстах. Живое существо или субстанция рассматривается как чистый результат совместного действия этих трех качеств.
Согласно школе санкхьи, никто и ничто не является ни чисто саттвическим, ни чисто раджасическим, ни чисто тамасическим. Природа и поведение человека - это сложное взаимодействие всего этого, с каждой гуной в разной степени. В некоторых это поведение раджасическое со значительным влиянием саттвической гуны, в некоторых - раджасическое со значительным влиянием гуны тамасик и т. Д.
Саттва, или Сатта на языке пали., встречается в буддийских текстах, таких как Бодхи-саттва. Саттва в буддизме означает «живое существо, существо, личность или разумное существо».
